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Víctor Bustamante
Ah, cómo se ven de bellas las calles con los marchantes
Las han tomado en el acto máximo de reclamar
Para que la democracia funcione, una democracia sin las
calles no existe
Allí ondean las banderas rojas con esfinges de héroes muertos
que espían a las otras generaciones y señalan con su índice acusador
Allí flamean las banderas blancas que espían a quienes callan
y miran desde los balcones como los poetas del abandono que se han quedado esta
mañana matando moscas porque ya perdieron su locura
En la calle han salido quienes tienen que reclamar porque la
democracia no puede quedarse en los recintos cerrados donde las corporaciones con
sus manos sucias realizan componendas sin dar la cara a quienes votaron pensando
que el futuro estaba asegurado en bolsillos ajenos
En la calle están los gritos, los grafiteros que le dan ora significado a los actos y a los pasos
con su tinta indeleble
Pero sobre todo van las consignas y los gritosY sobre todo las blasfemias a quienes mienten y continuarán mintiendo porque el poder es un cerrojo y de granito para las ceremonias de la ignominia y de hormigón y sangre para arrojar desde sus estrados los chicles que mastican los estólidos que llaman el pueblo
Por eso en las calles los himnos no pueden ser de alabanza,
sino himnos negros de desesperanza para un país que nunca fue posible
Mientras calla el alto gobierno con sus funcionarios estólidos
que con gafas oscuras mienten para que el estado de cosas se mantenga sin fluctuaciones
Han incumplido, y detrás de las cortinas de palacio, están muy ocupados en guardar el botín
personal para las llamadas “mis mayorías” que son los partidos políticos, acallados
con puestos públicos para saciarse de risa
Solo en la calle se reclama
Y como se ven de bellos los marchantes gritar sus consignas y
empujando el coche oxidado de la historia que los abofetea con cada paso que dan
en esta mañana de septiembre.
....
.....
Oficina Internacional del Neonadaísmo
Desde las calles de Medellín
Poesía y desalojo
208 comentarios:
1 – 200 de 208 Más reciente› El más reciente»Se nos volvió "revolucionario" el estólido farsante Pustamante.
Así piensan conseguir la paz mientras se le miente a todo el mundo y se incumplen los acuerdos entre la ministra y el mane
Poetas conservadores de Colombia
Ángela Botero
Olga Helena Mattei
José Obdulio Gaviria
Raúl Henao
Fernando Rendón
Akvaro Uribe
Tabaco Franco
El Gordo Roca
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Poetas revolucionarios
Raúl Jaime Gaviria
Harold Alvarado Tenorio
Víctor Bustamante
Jairo Guzmán
Gajaka
Carlos Alfonso Rodriguez
Ahí faltan muchos otros poetas coo Carlos E Sierra, John Sosa, Cuartas, Martha Quiñonez wtc... y el moacho del apa.
eSte poema de Victor Bustamante es una obra maestra de la creación poética, comparada al sapo, como dijera el gran Walt Whitman.
Faltó sacar a Jairo Guzmán y poner al Hamaquero, que aunque no empolla un huevo poético, ni escribe un poema con la diarrea que mantiene, habla hasta por los codos, y ¡por radio! Es nuestro loro paisa por excelencia.
Qué bueno que pongan a Raúl Gime el Chorón de primer poeta revolucionario, porque ¡ah berrión!, menos mal que la hermanita sí le habla, porque los tíos nanay, nanay, por mediocre.
Desde hace cuatro años se libra en Colombia la batalla entre nuevos poetas, que después de su derrota ante la poesía tradicional se había convertido en un movimiento conservador, y las nuevas tendencias partidarias de la renovación del idioma poético causan burla. Los innovadores tienen una difícil tarea, ya que ni siquiera pueden contar con el apoyo de las páginas culturales de los diarios, dominadas por los conservadores, y el Festival de Poesía de Medellín, que ridiculizaban la nueva poesía.
El debate apenas comienza con rabia y ardor pero es cierto. No se puede disfrazar de promotor de la poesía escribiendo textos mas conservadores que los de Carranza el poeta español nacido en Colombia y fungir como un vate sin dar la cara con la pesia. Es necesario apartar a los poetas de los negociados y de la canícula de las condecoraciones.
Abajo la godarria de la poesía!
Abajo!
Después de ese discursi, abejita maya preséntese como poeta experimental y rabolucionario en la nueva conbocatoria de vecas neokantinflescas. Lo premio por bruto.
Eswte es el blog que mmás bostesos produse entre todos los que conosco
Abejita maya:“La razón de la sinrazón que a mi razón se hace, de tal manera mi razón enflaquece, que con razón me quejo de la vuestra fermosura. Los altos cielos que de vuestra divinidad divinamente con las estrellas os fortifican, y os hacen merecedora del merecimiento que merece la vuestra grandeza”.
Al aia aia
ia ia ia aia ui
Tralalí
Lali lalá 5
Aruaru
urulario
Lalilá
Rimbibolam lam lam
Uiaya zollonario
lalilá 10
Monlutrella monluztrella
lalolú
Montresol y mandotrina
Ai ai
Montesur en lasurido 15
Montesol
Lusponsedo solinario
Aururaro ulisamento lalilá
Ylarca murllonía
Hormajauma marijauda 20
Mitradente
Mitrapausa
Mitralonga
Matrisola
matriola 25
Olamina olasica lalilá
Isonauta
Olandera uruaro
Ia ia campanuso compasedo 30
Tralalá
Aí ai mareciente y eternauta
Redontella tallerendo lucenario
Ia ia
Laribamba
Larimbambamplanerella 35
Laribambamositerella
Leiramombaririlanla
lirilam
Ai i a
Temporía 40
Ai ai aia
Ululayu
lulayu
layu yu
Ululayu 45
ulayu
ayu yu
Lunatando
Sensorida e infimento
Ululayo ululamento 50
Plegasuena
Cantasorio ululaciente
Oraneva yu yu yo
Tempovío
Infilero e infinauta zurrosía 55
Jaurinario ururayú
Montañendo oraranía
Arorasía ululacente
Semperiva
ivarisa tarirá 60
Campanudio lalalí
Auriciento auronida
Lalalí
Io ia
iiio 65
Ai a i a a i i i i o ia
Como dice el profesor: Víctor Pustamante nunca va a esas marchas.
Será un infiltrado?
Es un sapo con camarita y grabadora siempre listos. Por eso lo echaron de la reunión de los verdaderos poetas de Medellín.
¡EN CONTRA!
Yo les construiré una ciudad de andrajos.
Sin planos y sin cemento les construiré un edificio que no destruirán
Y que sostendrá e hinchará una especie de evidencia espumeante,
Que irá a rebuznarles a las narices y a las heladas narices
De todos sus Partenones, sus Artes Árabes y sus Mings.
Con humo, con la dilución de la niebla y del ruido de pieles de tambor,
Yo les asentaré soberbias fortalezas aplastantes,
Fortalezas hechas exclusivamente de torbellinos y temblores,
Contra las cuales su orden multimilenario y su geometría
Caerán en un amasijo de sandeces y polvo de arena sin sentido.
¡Tañido fúnebre! ¡Tañido fúnebre! ¡Tañido fúnebre! ¡Sobre todos ustedes! ¡La nada sobre los vivos!
¡Sí, creo en Dios! Por supuesto, él no lo sabe.
Fe, suela inagotable para quien no avanza.
¡Oh mundo, mundo estrangulado, vientre frío!
¡Ni siquiera un símbolo, sólo la nada!
¡Estoy en contra! ¡Estoy en contra! ¡Estoy en contra y te cebo con cadáveres de perros!
¡A toneladas, me oyen, a toneladas les arrancaré
Lo que me han negado en gramos!
El veneno de víbora es su fiel compañero.
¡Fiel! Y él lo estima en su valor justo.
Hermanos, malditos hermanos míos, síganme con confianza,
Los colmillos del lobo no abandonan al lobo,
Es la carne de cordero la que cede.
¡En lo oscuro, veremos claro, hermanos míos!
¡En el laberinto encontraremos el camino!
¡Osamenta! ¿Acaso cabes aquí?
¡Estorbo! ¡Meona! ¡Tiesto roto! ¡Polea quejumbrosa!
¡Cómo vas a sentir los cordajes tensos de los cuatro mundos!
¡Cómo voy a descuartizarte!
(Henri Michaux)
Alerta profesores y estudiantes: es urgente que re-consideren la filmación de sus marchas por parte de profesores que se dicen unos bacanes.
ojo: todo lo que filman puede ser usado por los servicios asesinos de seguridad del estado
Por motivos de seguridad de los lideres y de los participantes en general, les sugerimos que expulsen de las marchas a tipos como Víctor Pustamante de quien tenemos pruebas de pertenecer al ala fascista de los José Obdulio Gaviria y secuaces.
Ojo: no se dejen filmar por este infiltrado.
Es urgente que lo investiguen y que lo reseñen como contra-revolucionario
Ojo: éste tipo junto a: Gustavo Zuluaga (alias el hamaquero); el peruano Carlos Alfonso (alias El gusano) y otros que iremos denunciando oportunamente, están ejecutando un plan de seguimiento para fichar en Medellín a todos los que trabajan por los cambios estructurales y las reivindicaciones populares.
No coman cuento de que son profesores porque en ese gremio sí que hay sapos como un tal Carlos Mario Garcés (alias la rata resfa)
MIS OCUPACIONES
Raras veces puedo ver a alguien sin abofetearlo,
Otros prefieren el monólogo interior. Yo, no. Más me gusta abofetear.
Hay gentes que se sientan frente a mí en el restaurante y no dicen nada; están allí
un buen rato porque han decidido comer.
Ahí tenéis a uno.
Yo me lo atraco, toc.
Me lo reatraco, toc.
Lo cuelgo en la percha.
Lo descuelgo.
Vuelvo a colgarlo,
Lo redescuelgo.
Lo pongo sobre la mesa, lo apilo y lo ahogo.
Lo ensucio, lo inundo.
Y vuelve a vivir.
Entonces lo enjuago, lo estiro (comienzo a enervarme, hay que terminar con él),
lo comprimo, lo aprieto, lo resumo, lo introduzco en mi vaso, arrojo ostensiblemente
el contenido por el suelo y le digo al camarero: "Tráigame un vaso más limpio".
Pero me siento mal; arreglo al punto la cuenta y me voy.
PISOTEADO
Cuando lo hubieron pisoteado durante diez años;
"Después de todo, dijeron, tenía algunas cualidades,
A partir de hoy, se prohibe a todos pisotearlo"
Se fue levantando poco a poco, porque tenía realmente cualidades.
Pero un domingo, como al pueblo le gusta mucho la juerga, se le permitió que lo pisoteara una vez más.
Y fue en tal forma aplastado ese solo domingo, o talvez ya había perdido esa costumbre, que se sintió más miserable que nunca.
"Después de todo, dijeron, no tenía tantas cualidades"
Te escribo desde un país antaño luminoso. Te escribo desde el país del abrigo y de la sombra. Desde hace años vivimos, vivimos en la Torre de la bandera a media asta. ¡Oh, Verano! ¡Verano envenenado! Y desde entonces, siempre el mismo día, el día del recuerdo incrustado...
Una vez pescado, el pez piensa en el agua mientras puede. Mientras puede ¿Acaso no es normal? En la montaña, en la cima de una pendiente, te golpean con un pico. Tras eso, una vida entera cambiará. Un instante hunde la puerta del Templo.
Nos consultamos. Ya no sabemos. No sabemos más uno que otro. Aquél esta asustado. Éste confundido. Todos desamparados. Ya no hay tranquilidad. La cordura apenas dura lo que un suspiro. Dime. ¿Alguien que hubiera recibido tres flechas en la mejilla se presentaría con aspecto desenvuelto?
La muerte alcanzó a unos. La cárcel, el exilio, el hambre, la miseria a otros. Nos han atravesado enormes sables de escalofríos, lo abyecto y lo torcido nos han atravesado después.
¿Quién en nuestra tierra recibe todavía el abrazo de la alegría hasta el fondo del corazón?
La unión del yo y del vino es un poema. La unión del yo y de la mujer es un poema. La unión del cielo y de la tierra es un poema, pero el poema que hemos escuchado ha paralizado nuestro entendimiento.
No hemos podido proferir nuestro canto en la pena demasiado grande. El arte con trazo de jade se detiene. Las nubes pasan, las nubes de contornos rocosos, las nubes de contornos de melocotón, y nosotros, semejantes a las nubes, pasamos, atiborrados de las vanas potencias del dolor.
Ya no nos gusta el día. El día aúlla. Ya no nos gusta la noche, lastrada de inquietudes. Miles de noches para hundirse. Ninguna voz para apoyarse. Nuestra piel se cansa de nuestro rostro pálido.
El acontecimiento es grande. La noche también es grande ¿Pero que puede hacer? Mil astros de la noche no iluminan una única cama. Los que sabían ya no saben. Saltan con el tren, ruedan con la rueda.
¿Guardarse en uno mismo? ¡Pero que dices! La casa solitaria no existe en la isla de los loros. La muy granuja se ha mostrado en la caída. Lo puro no es puro. Muestra su lado obstinado, su lado rencoroso. Algunos se manifiestan mediante chillidos. Otros se manifiestan en lo esquivo. Pero la grandeza no se manifiesta.
la poesia se volvio conservadora y goda en Medellin por culpa de los que sabemos
El hamaquero es un ciego, godo y huevón, lagaaaaaaaaaaaaaaaaaaaarto
a morir.... Vive de decir que fue amigo de José Manuel Arango y de Roca.
Santos confiesa su miedo a perder la oportunidad de zanjar el conflicto colombiano
(EFE) – Hace 1 minuto.
Bogotá, 9 sep (EFE).- El presidente colombiano, Juan Manuel Santos, confesó hoy su miedo a perder la oportunidad de ponerle punto final al conflicto armado, en un momento que considera idóneo para el proceso de paz que abordará su Gobierno con las FARC dentro de un mes en Oslo.
Santos hizo este reconocimiento en una entrevista publicada por la revista colombiana Semana, en la que habló con una cautela y prudencia extremas, actitudes que ha defendido desde que el pasado 27 de agosto anunció que se habían iniciado "conversaciones exploratorias" con la guerrilla.
"(Lo que más miedo me da es) que perdamos una oportunidad real de terminar el conflicto. Las cosas se dan cuando se pueden dar y este es el momento", respondió a una pregunta sobre sus mayores temores.
El mandatario observó que "los astros están alineados para terminar el conflicto" y agregó que por eso envió a sus delegados a que "acordaran por escrito con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) unas condiciones realistas para empezar una negociación".
¿No se había muerto el hamaquero, el decrépito ladrón de derechos de autor, que vive de la reventa de libros empolvados?
¡Pero si ya estaba enterrado por su propia envidia!
¡¡¡No!!! ¿Reapareció la ratica eunuca del hamaquero, que no ha podido producir ni un verso en sus 70 seniles años?
¡A ese le gusta es robarse los poemas ajenos para hacer su negocito de editor pirata!
El amigo carnal del perrunito.
No se hagan los nuevos, viejos.
Ustedes son godos en la forma y en el fondo. Godos y recontragodos haciéndose la paja en este bloff de neonazismo 2011.
Sabemos que la mayoría de las poetas acostumbrados a la lectura de poemas, sin que mediare el procedimiento que acaba Victor de emplear, tras la sola lectura de este material, entiende sin demoras el mensaje. Sabe que se trata de un hablar y de un sentir sin ser de izquierda como los que fingen serlo. Hay poetas que le cantan solo a los pájaros y que por las características de estos, es razonable que no se les llame hermanos. Por esa raon hay poetas que fingen ser revolucionarios y les lloran al estaco apra sus eventicos. Nunca se les ve en una manifestación a ser en las procesiones de siempre.
Hay que rescatarlos de vez en cuando porque salen pisoteados como el personaje de Michaux.
El problema es que "eso" no es poesía, señor Pereque. Es una
trivial crónica de una marcha de cuyo espíritu no participa el sr. Bustamante, aunque sea profesor de aritmética en primaria.
"No se llega al final del camino si para uno a echarle piedra a cada perro que nos ladra": Santos
El mandatario escribió el mensaje en su cuenta de Twitter, haciendo posible referencia a quienes se oponen a los diálogos de paz.
CARACOL | SEPTIEMBRE 9 DE 2012
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Papa Benedicto XVI espera que el perdón y la reconciliación guíen el diálogo con las Farc
Exministro israelí Shlomo Ben Ami apoya inicio de negociaciones sin cese el fuego
Simón Trinidad podrá participar virtualmente en los diálogos de negociación: Fiscal General
Gobierno deberá solicitar suspensión de las órdenes de captura contra los negociadores de las Farc
Congreso buscará reactivar el Consejo Nacional de Paz
El primer mandatario, haciendo posible referencia a quienes se oponen a los diálogos de paz y critican los avances del Gobierno en esa materia, escribió en su cuenta personal de twitter:
“Churchill decía que no se llega al final del camino si para uno a echarle piedra a cada perro que nos ladra!!!”
En varias ocasiones el Presidente Santos ha hecho algunas menciones en sus discursos e intervenciones a los enemigos de la paz sin mencionar nombres,
Este pronunciamiento se da luego de que el ex presidente Álvaro Uribe criticara el nombramiento de varios generales en la mesa de negociación con la guerrilla.
..
Por supuesto que ser conservador o godo como dicen con doble sentido es bueno para algunas cosas pero no para la mayoría, de poetas de Medellín sea hombre o mujer son mucho más felices, cero rollos, sufren menos, cometen sus propios errores, viven su vida al máximo posible y disfrutan cada día como si fuera el ultimo, eso denota madurez y adultez, este estilo de vida les ayuda a crecer y también divertirse un.
No te reprimas tanto y atrévete a ser un poeta al estilo del Festival de Poesía de Medellín, llenos de conservatismo, mojigatería y rigidez tanto en la forma de escribir poesía, forma de vivir y en el estilo de vida, forma de vestir, modas y forma de arreglarse, no tengas miedo pues de soltarte el moño de vez en cuando y hacer lo que te guste, y lo que te provoque (sin caer en excesos ni en malos habitos claro está, libertad no significa libertinaje) ahorita que estás joven (que me imagino que lo eres si no me equivoco) sino cuando tengas 40, 50 o 60 años te vas a arrepentir de no haber hecho y vivido las cosas propias de tu juventud y edad, la vida es maravillosa.
En la vida hay momentos para todo, hay en los que hay que ser conservadora y momentos en los que hay que ser más liberal, todo está en mantener un equilibrio, ni mucho ni poco.
Hay poetas en Medellín que pisotean a los demás. es necesario que ellos mismos se desnuden y se autocritiquen, pero son incapaces porque pertenecen a la rosca paisa. Yo lo sé porque yo habite ese monstruo en su interior. Como dice el maestro José Manuel, hay gentes que llegan pisando duro, es así mis examigos piensan y pisotean la poesía y se burlan de quien intenta desde su apartaco publicar y se le cierran las puertas, intenta escribir y se le birlan las becas. Pero ahí estamos alf rente del cañón y de la poesía con mucha certidumbre y muchos deseos de nos er copietas como allá, en las entrañas del monstruo que todo lo que dicen es lo de los farcsantes.
Espero que lean mi próximo manifiesto para que valoren a los demás y dejen de pisotear y de burlarse de todos mostros los que no pertenecemos a la rosca paisa de la poesía. Mejor dicho ojala vivieran solo tomando tinto todo el día y tres o cuatro pandequesitos, yo los conocí de ponchera a muchos de ellos.
Cuando se habla de pisotear, en el estilo de Henri Michaux, entiendo que se refieren a lo que sucede en este blof donde cada cual "pisotea" a cada quien con bromas del peor gusto.
Esta Gentuza, y se dicen poetas, que hace sentir inferior a los otros poetas que fueron sus amigos y que tienen al lado (criticando lo que dicen -incluso mandándolas a callar-, criticando su manera de vestir, de pensar y, en definitiva, su manera de ser) y tratan a esas personas que tienen al lado como a una basura o peor, pero luego cuando necesitan ayuda acuden corriendo a la persona a la que han pisoteado.
Son personas con muchos problemas y complejos como la soberbia porque viajan a dar brillo en el exterior. No están a gusto consigo mismos y compensan eso resaltando los defectos de los demás.
Hasta que no se acepten a sí mismos, es mejor no tener mucho que ver con esos mal llamados poetas, que se burlan de lo que realiza Víctor de una manera valiente en este blog, para que Medellín no sea lo que ha sido siempre, una gran rosca de pocas personas, porque te pueden hacer mucho daño con todas las cosas que dicen y hacen simplemente por sentirse mejor.
• hace 3 años
Esperaremos el próximo manifiesto del bobo de la yuca.
the poet cheese bread is a bad poet
the poet is angry cheese bread
the poet wants scholarship cheese bread
the poet is a cheese bread Geva
Este blog es malnutrido por tres o cuatro histéricos que chillan porque no los invitan al festival de Poesía de Medellín. Pero gente de Prometeo me ha dicho que si invitan a aquellos, se hinchan como pavos reales ahí mismo, y dicen "no". Y luego viene el corito destemplado de otros tres, advirtiendo "cuidado, cuidado aceptan la invitación".
Y esa es la pobre historia del sentido de este blog institucional.
‘La muerte no es diferente lloriqueada que soportada’ (Philip Larkin)
Cuento taoísta
Dos monjes paseaban por el jardín de su monasterio, conversando sobre asuntos intrascendentes, cuando uno de ellos paró su pie un segundo antes de aplastar a un hermoso caracol que se cruzaba por el húmedo sendero. Con delicada precisión tomó al desorientado animalito entre su pulgar y su índice y lo miró tiernamente. El monje se sentía feliz de no haber interrumpido el ciclo de vida y muerte de ese pequeño destino. Delicadamente lo colocó encima de una fresca lechuga.
Sonriente miró a su compañero buscando su complacencia, pero se encontró un rostro frío que encorvaba una ceja:
-¡Inconsciente! Ahora, salvando a ese insignificante caracol, pones en peligro el huerto de lechugas que nuestro jardinero cultiva con tanto esmero.
Ambos discutieron acaloradamente bajo la mirada curiosa de otro monje que se acercó a arbitrar la disputa. Como no conseguían ponerse de acuerdo, este último propuso contarle el caso al gran sacerdote. Él sería lo bastante sabio para decidir cuál de los dos tenía razón.
Se dirigieron pues, los tres al anciano, y el primer monje expuso el caso.
-Has hecho bien. Era lo que convenía hacer -contestó el sacerdote.
El segundo monje dio un salto:
-¿Cómo? ¿Salvar a un devorador de ensaladas? ¿Eso es lo que convenía hacer? Debíamos haber proseguido nuestro camino sin importarnos si aplastábamos aquel minúsculo caracol. Eso hubiese protegido el trabajo del jardinero gracias al cual tenemos todos los días buenos alimentos para comer.
El gran sacerdote escuchó, movió pensativo la cabeza y dijo:
-Es verdad. Es lo que convendría haber hecho. Tienes razón.
El tercer monje, que había permanecido en silencio hasta entonces, se adelantó:
-¡Pero si sus puntos de vista son diametralmente opuestos! ¿Cómo pueden tener razón los dos?
El gran sacerdote miró largamente al tercer interlocutor. Reflexionó, movió la cabeza y con una cálida sonrisa en su rostro sentenció:
-Es verdad. También tú tienes razón.
el pan de queso poeta es un poeta malo
el poeta es el pan de queso enojado
el poeta quiere pan beca queso
el poeta es un pan de queso Güeva
Las marchas de estudiantes y profesores en reclamo al cumplimiento de acuerdos son "provocadas" por "históricos activistas de derecha" que operan como "agitadores" en su contra..
No olviden que, "la ley no autoriza a ser responsables" de los hechos de violencia que se repiten en ese sentido.
En las movilizaciones "hay algunos partidos políticos poco representativos. También algunos sectores que yo los vi en las marchas que son históricos activistas de derecha y que son convocantes y agitadores". De lo contrario Fernando Rendón y los poetas a su cargo estarían participando activamente como corresponde a un intelectual consecuente, pro no, ellos se cuidan de inmiscuirse en stos eventos. Y así le hacen juego a esa misma derecha paraca.
Eso a mí me impone tener que buscar respuestas permanentemente. Hay una base de poetas interesantes que adentro están agitando, que asumen posiciones políticas, y no se quedan haciendo croché en sus casitas-
Cheu-Choeng-koi se fue a visitar a Lao-tsé y le dijo: he oído decir que eres un sabio y he recorrido muchas tierras para venir a verte. He andado durante cien días, hasta tener la planta de los pies callosa, y he aquí que me percato de que no eres un sabio, pues haces conservar indefinidamente los restos de tus comidas; has maltratado a tu hermana porque las ratas hurtaron unas pocas legumbres.
Lao-tsé, con la mirada distraída le dejó hablar y no respondió palabra.
Al día siguiente Cheu-Choeng-koi volvió a casa de Lao-tsé y le dijo: ayer te culpé. Tu silencio me ha hecho reflexionar. Te pido disculpas.
Hago tan poco caso de tus disculpas como de tus reproches, dijo Lao-tsé. Me he desprendido de todo deseo de hacerme llamar sabio, trascendente. Aún cuando me tratases de buey o de caballo, no replicaría nada. Incluso si lo que dicen es verdadero o si es falso, dejar hablar a los hombres es ahorrarse la molestia de contestarles. Mi principio consiste siempre en dejar decir. Mi silencio de ayer fue una aplicación de ello.
Entonces Cheu-Choeng-koi pasó en torno a Lao-tsé, evitando pisar su sombra; luego, presentándosele cara a cara le preguntó lo que debía hacer para enmendarse. Lao-tsé le contestó con repulsa: ¡Tú, ser enmascarado cuyos ademanes y gestos denotan pasiones indómitas e intenciones desviadas! ¿pretendes impresionarme y hacerme creer que estás deseoso y eres capaz de cultura? ¡Ve, pues confío tan poco en ti como en cualquier bandolero de fronteras!
Esa repugnancia que los poetas conservadores, como los del Festival de Poesía, sienten por todo lo nuevo y desusa¬do parece guardar cierta relación con su descreste hacia lo internacional igual a los políticos por el TLC. Esta actitud también resulta perju¬dicial para la postura conservadora en la batalla de las ideas poéticas. Es un hecho incuestionable para el poeta conservador que las ideas que modelan y estructuran nuestro mundo no respetan fronteras. Y pues no está dispuesto a aceptar¬las, cuando tiene que luchar contra las mismas advierte con estupor que carece de las necesarias armas dialécticas debido a su apoltronamiento. Las ideas de cada época se desarrollan en lo que constituye un gran proceso internacional; y sólo quienes participan activamente en el mismo son luego capaces de influir de modo decisivo en el curso de los acontecimientos. En estas lides de nada sirve afirmar que cierta idea es antifestival. Una teoría torpe y errada que no deja de serlo por haberla concebido un “envidioso como ellos lo dicen dese su mundo confortable.
Con gusto ampliamos la nueva lista de poesía colombiana:
Poetas conservadores de Colombia
Ángela Botero
Olga Helena Mattei
José Obdulio Gaviria
Raúl Henao
Jorge Robledo Ortiz
Fernando Rendón
Mara Agudelo
Álvaro Uribe
Tabaco Franco
El Gordo Roca
Giovanni Quesep
Darío Jaramillo Agudelo
Belisario “La mirla” Betancur
Jotamario Arbeláez
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Poetas revolucionarios
Raúl Jaime Gaviria
Harold Alvarado Tenorio
Víctor Bustamante
Jairo Guzmán
Gajaka
Carlos Alfonso Rodríguez
Rafael Patiño
Carlitos Bedoya
Poemas chinos de amor, Harold Alvarado Tenorio tiene un valor de 15 dólares americanos o su equivalente en pesos en todo el territorio nacional.
Haga su pedido enviando un e-mail o a mi propio celular.
Ranking de los poetas lliorones ded Colombia:
1) Raúl Gime Gaviria
2) Harold Apocado Temorio
3) Víctor Guaduales Bustamante
4) El perruanito huérfano de país
5) Gustavo El Ciego Hamacas
Todo aquello que desordene los caminos de la esencia fundamental,
O vaya contra el método de la naturalidad
No alcanza la integridad o la totalidad.
En tal caso, las manadas de animales se desorientarán y
Los pájaros dejarán de cantar.
El desastre llegará a los pastos y árboles,
La calamidad afligirá a los reptiles e insectos,
La gente vivirá en medio de la ilusión y la incomodidad.
Y el orden del mundo de las diez mil cosas se tornará confuso.
Una situación tal es muy seria".
Esa repugnancia que los poetas conservadores, sienten por el Festival de Poesía, por todo lo nuevo y desconocido parece guardar cierta relación con su miedo y fobia hacia lo extranjero, a pesar de que adoran el TLC. Esta actitud también resulta perjudicial para la postura conservadora en la batalla de las ideas poéticas. Es un hecho incuestionable para el poeta conservador que las ideas que modelan y estructuran nuestro mundo deben apegarse a las fronteras. Y pues no está dispuesto a disolverlas en aras de un país grancolombiano, cuando tiene que luchar contra las mismas advierte con estupor que carece de las necesarias armas dialécticas debido a su apoltronamiento godito. Las ideas de nuestra época se desarrollan en lo que constituye un gran proceso mundial; y sólo los poetas que participan activamente en el Movimiento Poético Mundial, no los revulsivos o reaccionarios que se apiñan como roedores alrededor de la galletita de este blog o miccionario, serán capaces de influir de modo decisivo en el curso de los acontecimientos. En estas lides de nada sirve afirmar que cierta idea es antifestival. Una teoría torpe y errada que no deja de serlo por haberla concebido un “envidioso” como ellos lo dicen desde su mundo donde ven hacer todos los goles con pasmo de narices.
¿Per qué el Festival de Poesía dejó empelota a la poesía colombiana?
¡Si! ¿ POR QUÉ?!!!!!!
¿Por qué el Festival de Poesía cometió el crimen de desaislar esta atrasada provincia poética, esta "campiña" entre campesina y afrancesada?
¿Y por qué invitó a Alvarado Tenorio en 2007, cuando se tomó fotos al lado de Vozshenezenski, para lueg griotar a los cuatrtro vientos que eran amigos?
¿ Y por qué Víctor Bustamante no ha podido tomarse fotografías con ningún poeta extranjero, fuera del peruanito expósito?
¿Y por qué Raúl Jaie sí, y ya no?
¿Ah, ah, ah?
¿Y porrrrqué ttttantas rrrrrrrrrrrrrrrrabias?
¿Ah, ah, ah! ¡Qué furia me acomete!
Con razón escribe Patrick Kavanagh que de una simple reyerta local Homero creó la Odisea.
El Festival de poesía está jodido porque convirtió a la poesía, de naturaleza intimitista, en una convocatoria para multitudes. La poesía es para leer a solas, solitos, o con el novio o la novia. Solo es para almas exquisitas, no para espíritus vulgares como los que se ven en las calles. Viva la poesía de los solos. Abajo la poesía de muchos. La poesía es para gente como yo, triste y, lo confieso, a veces angustiado. ¡Qué soledad!
bRAVO. lA POESÍA SOLO ES PARA LOS COLOMBIANOS. NO DEVEN INVITAR A MAS POETAS EXTRANJEROS AL FESTIVAL.
QUE SOLO INVITEN POETAS DE MEDELLIN, A VER SI KLASIFIKAMOS Y UNO QUE OTRO DE LAS REJIONES. MENOS EL GORDO ROCA, LA GORDA ALBARADO, PERRO BITOr SI.
Inviten a Raúl Jaime otra vez, pobrecito, si ha llorado de nostaljia, saudade que llaman,
a ver si VIBRA de nuevo.
Roque Dalton
El poeta salvadoreño Roque Dalton tenía un excelente humor. Algo que no aceptaba la dictadura y algo que no entendieron sus propios camaradas. Por su lucha, por su poesía y por su humor lo asesinaron.
Roque contaba este chiste:
Un borracho está en una fiesta y tiene muchas ganas de bailar pero no encuentra pareja. De pronto divisa a lo lejos a una señora gorda que tiene un vestido morado que le llega a los pies y un sombrero que le hace juego con el traje. Se dirige inmediatamente a ella y le pide que le acepte una pieza. La señora levanta la nariz y le dice que no. El borracho insiste. Le pregunta que por qué no quiere. Entonces la señora le responde enfáticamente:
—No acepto bailar con usted por tres razones esenciales: la primera, porque usted está muy borracho; la segunda, porque los músicos se fueron hace como media hora; y la tercera, porque yo soy el Arzobispo de San Salvador.
En un bar de París bebían Aníbal Nazoa, Guillermo Sucre y otros poetas. Cuando llegó la hora de pagar se dieron cuenta de que no tenían suficiente dinero. A alguien se le ocurrió buscar al poeta José Lira Sosa, quien también vivía en París y mensualmente recibía un dinerito. Encomendaron a Aníbal Nazoa para que fuera a ver al poeta y pedirle prestado algunas monedas que les faltaban para pagar la cuenta.
Al llegar al edificio, Aníbal empezó a gritar:
—Poeta Lira Sosa, poeta Lira Sosa...
El poeta se asoma al balcón:
—¿Qué pasa?
Aníbal le pregunta:
—Mira, ¿cómo estás de dinero?
Y, enfático, el poeta Lira Sosa le responde:
—Ávido.
Con mas gusto ampliamos la nueva lista de poesía colombiana:
1,)
Poetas conservadores de Colombia do su talento es indiscutible
Belisario “La mirla” Betancur
Marco Fidel Suarez
Fernando Rendón
Jorge Robledo Ortiz
Ángela Botero
Olga Helena Mattei
José Obdulio Gaviria
Lucia “Mi hermanita“ Estrada
Saúl Aguirre
Epifanio Mejía
Mara Agudelo
Álvaro Uribe
Tabaco Franco
El Gordo Roca
Giovanni Quesep
Darío Jaramillo Agudelo
Jotamario Arbeláez
Eduardito Escobar
.
.
2.!
Poetas revolucionarios
Raúl Jaime Gaviria y su nueva novia
Harold Alvarado Tenorio
Víctor Bustamante
Jairo Guzmán
Gajaka
Carlos Alfonso Rodríguez
Rafael Patiño
Carlitos Bedoya
Solviyerti
Daniel Día
Jaime Jaramillo Escobar
Raúl Henao
Pedro Arturo Estrada
Una noche el escritor venezolano Francisco Massiani conversaba con un desconocido en un bar de París. La conversación era de lo más animada. En uno de los viajes de Pancho al baño fue abordado por otro venezolano que también estaba en el bar. El otro venezolano le preguntó a Pancho si sabía con quién estaba hablando. Y Pancho respondió sinceramente que no. El venezolano le informó que se trataba nada más y nada menos que del famoso escritor Eugène Ionesco.
Al saber la noticia, Pancho medio se sacudió, salió inmediatamente y preguntó a su contertulio que si era verdad que él era Ionesco.
A lo que Ionesco respondió:
—Es verdad, soy Ionesco, pero vamos a seguir conversando como si no lo fuera.
No cuenten conmigo, imbéciles.
Menos conmigo, estólidos.
Rafael Patiño
Hágase la paja, Raulito. Y Gima.
Cumplieron a la perfección con su papel de embajadores de la poesía colombiana en Londres, los montaraces Efraím y María, en la espectacular ceremonia, y después, la pareja viajó a Moscú con un grupo de amigos para disfrutar de unos días de vacaciones, pero su estancia en la ciudad del juego no ha pasado desapercibida.
Parecía que la pareja poética, antioqueño él, y caleña ella, había dejado atrás su fama de amante de las fiestas, pero en estos días, con las imágenes de sus juergas en una piscina, esa fama vuelve con más fuerza. Pero sobre todo después de que se hayan publicado en una página web a los dos comprometidos en fotografías, tomadas con un teléfono móvil, en la que aparecen desnudos leyendo la Cruz de Maroro de Raúl Jaime Gaviria, durante una fiesta en una de las suites del hotel.
Ahora bien, los poetas que hayan llegado a la cúspide se vuelven conservadores, deben empeñarse en un trabajo permanente y abierto de ideas y programas. Deben tener grupos de estudio o talleres de poesía. Deben hacer observación permanente de las políticas gubernamentales y de la agenda legislativa para lo de los presupuestos. No deben publicar sus reflexiones, y hacerlas llegar a la opinión pública. Deben elaborar propuestas de poesia, y tal elaboración debe tener el carácter más profesional y técnico posible. Deben celebrar encuentros poéticos e ideológicos cada año. Sólo mediante tal trabajo, arduo y difícil como es, las diferentes vertientes que conviven podrán hacer oír sus voces. Al abrir las puertas a esta diversidad, que es una diversidad activa, encontrarán su identidad, ser requetegodos. Y sin duda pueden y quieren hacerlo: este foro que hoy nos convoca es prueba viva de ello. Eso si nunca los veras en este tipo de manifestaciones del pueblo pueblo porque se caen con el alto gobierno que es al fin de cuentas quien los mantiene vivos.
Siempre: Deben. deben, deban. NO debemos, no debemos nada, no deberemos nunca, nada. Lo estamos logrando. Lo lograremos siempre. Los impúdicos. impotentes, sobornados,. como Vitor Pus,de malitas, chufran.
Vitora, Sapito irremediable, renacuajo.
Jajaja
Esto se puso bueno
Merton vs Mamertón
el poeta triste vs el triste poeta
el poeta pandequeso vs el poeta pazdequeso (de esos rancios del presupuesto oficial)
Lennon vs Lenin
Gastro vs Castro
El independiente vs el oficial
El poeta revolucionario vs el conservador
Yo temo vs Yo timo
El poeta a-premiado vs El poeta premiado :Premio Lumpenesco de poesía 2012, (buscar diccionario español- rumono, rumono -español)
jajaja
¿quién ganará?
Apuesto a que gana el mono por Goliatda
¿o que piensas tú,pequeño David?
Sapito y poeta dardo
Ha sido una de las especies que ha venido evolucionando y está resultando de gran importancia para los estudios de la poesía maldita. Se encuentra en extinción, y de las cuales podríamos obtener múltiples beneficios, ya que su piel proporciona proteínas para curar enfermedades cutáneas. Pero debido a recientes investigaciones sobre sus toxinas se ha encontrado que también puede servir para tratamientos de distintas enfermedades como el alzheimer, mal de parkinson, la envidia, y otras enfermedades cardiovasculares. El sapito dardo es capaz de segregar toxinas 200 veces más fuerte que la morfina sin provocar la adicción de esta. Nunca asiste a las manifestaciones.
Este es un poema revolucionario de Jhon chocha=Harold Alvarado Tenorio, el poeta ultragodo más revolucionario de Colombia, autopostulado a fiscal general de la nación:
Tardes
Nada fue fácil para él.
Nada difícil.
El tiempo dispuso para su corazón
buenas y malas tardes
hasta cuando sufrió el desdén,
la frialdad, la escasez de una mirada.
Se duele el hombre en lo que ama
se duele la mujer.
Los tiempos han dispuesto
buenas o malas tardes.
Narcotraficante Nº 82
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Cargo en Ejercicio Senador de la República
Fecha Hecho 2/08/2004
Descripción del Hecho Alvaro Uribe siendo director de la Aeronáutica Civil facilitó la salida de aviones y avionetas cargados de droga del difunto Pablo Escobar hacia Estados Unidos, además de llevar una estrecha relación con la mafia de medellín, esto hizo que el servicio de Inteligencia de Estados unidos lo incluyera como Narcotraficante Nº 82 en su lista de Narcotraficantes mas peligrosos.
U.S. INTELLIGENCE LISTED COLOMBIAN PRESIDENT URIBE AMONG "IMPORTANT COLOMBIAN NARCO-TRAFFICKERS" IN 1991
Senator "Dedicated to Collaboration with Medellín Cartel at High Government Levels"
Departamento de inteligencia de Estados Unidos tenia listado al entonces senador Uribe como narcotraficante #82 quien estaba dedicado a colaborar con el cartel de medellin.
Estado de la Investigación No Evaluada Finalmente
Estado de la Investigación Desconocido
[Editar Enlaces]
Enlace 1 «U.S. INTELLIGENCE LISTED COLOMBIAN PRESIDENT URIBE AMONG», El Tiempo, 2004/08/02. Consultado el 23/02/2010.
Enlace 2 «'91 U.S. Report Calls Colombian Leader Ally, Drug Lords», New York Times, 2004/08/02. Consultado el 18/08/2011..
Enlace 3 «La historia detrás del documento de inteligencia que acusó a Uribe», Medio, 2004/08/08. Consultado el 18/08/2011..
Enlace 4 «El Expediente Uribe», KienyKe, 2012/04/13.
Otros Implicados Pablo Escobar Gaviria
Información Adicional Álvaro Uribe de Wikipedia
Virginia Vallejo reafirma sus acusaciones contra el presidente Alvaro Uribe
Biografía no autorizada de AUV, El Señor de las sombras
Entrevista concedida por el periodista Fernando Garavito Pardo a Radio Nizkor 14jun2005
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Escándalo de los seguimientos e interceptaciones telefónicas ilegales del DAS. - Presidente de la Republica (11/06/2011)
Escándalo de los seguimientos e interceptaciones telefónicas ilegales del DAS.
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Cargo en Ejercicio Presidente de la Republica
Fecha Hecho 11/06/2011
Descripción del Hecho El expresidente Álvaro Uribe responde el jueves 16 de junio ante la comisión de Acusación por las investigaciones que se le adelantan por el escándalo de los seguimientos e interceptaciones telefónicas ilegales del Departamento Administrativo de Seguridad DAS.
En dicha diligencia el exmandatario responde los cuestionamientos que ha tenido el organismo de inteligencia por el caso de las denominadas 'chuzadas telefónicas' y que actualmente tiene a varios exfuncionarios de su gobierno en procesos judiciales.
Dentro de los funcionarios más cercanos e investigados por la Fiscalía está el exsecretario general de la Presidencia de la República, Bernardo Moreno y los exdirectores del DAS María del Pilar Hurtado, exiliada en Panamá y Jorge Noguera Cote, preso en la escuela de Aquimindia del DAS.
Estado de la Investigación No Evaluada Finalmente
Estado de la Investigación Abierta Investigación Disciplinaria
Otto Morales Benítez fue miembro de la comisión investigadora de las causas de la violencia, que logró lo que se conoció como “La pacificación”. Posteriormente estuvo al frente de la comisión que el presidente Belisario Betancur creó para negociar con las Farc. Es sin duda una de las personas que más conocen las causas del conflicto armado, por lo que fue protagonista de dos intentos por llegar a un acuerdo de paz.
El gobierno del presidente Betancur alcanzó a firmar un cese al fuego con la guerrilla de las Farc. ¿Por qué fracasaron esas negociaciones?
- ¡Por la oposición de los sectores poderosos del país, que decían: no, no y no al entendimiento! Arrasamiento y muerte a esos vagabundos. Los mismos disparates del doctor Álvaro Uribe. Es lo mismo, si me quiere entender, disparates godos y del Opus Dei. ¿Lo entendió?
¿Eso quiere decir que el proceso tiene hoy los mismos enemigos que en su momento tuvo el presidente Betancur?
No, el país ha cambiado. Uno de los que hacen parte del comité negociador es Luis Carlos Villegas, presidente de la Andi. La gente se ha dado cuenta de la dimensión que tiene la guerrilla y del daño que hace. Esa dimensión la entendió el gobierno con lo del Caguán, que dicen que fue tan malo. El Caguán le reveló al país lo grave que era la guerrilla.
Hay escritores que no son muy claros en sus posturas políticas; ni cuando sentían alguna simpatía por el pueblo y no lo son ahora que están empeñados en acelerar la globalización sobre el modelo anglosajón (pienso en la rediviva Thatcher de la mano de Reagan derrotando solitos al socialismo).
No deja de ser interesante que una persona militante como el poeta mas premiado en toda la historia de Colombia, sea ajeno a la cultura, al campo intelectual, ni se acerque a los escritores y dialogue con ellos. La importancia de este blog. Es que se han dicho verdades que coinciden con la política de Colombia, pero ¿y las ideas propias de este poeta tan premiado y halado en el exterior, dónde están? Quizá las escuchemos en la otra vida; por ahora no aparecen.
Si, es extraño, es-timado Luis Antonio, que el Festival Internacional de Poesía de Medellín sea infinitamente AJENO a la cultura, puesto que la poesía NADA tiene que ver con la cultura, ni tampoco tiene NADA que ver la poesía con el campo intelectural, ya que NUNCA se acerca a ningún escritor, ya que NINGÚN escritor es poeta y mucho menos NINGÚN poeta es escritor, ni dialoga el poeta más premiado nunca con NINGÚN escritor o poeta, ¿qué le pasa a ese ermitaño? toda la culpa la tiene el poeta más premiado en la historia de Colombia, y ninguna culpa tiene el otro poeta Alparaco Tontorio, con menos premios pero más importantes, a saber:
Diploma de Honor Tembladeral. Premio Matraca de Cobre, Premio A que yo no tengo lo que tú si tienes. Premio Elvarado Villorrio. Premio en categoría Remendador al Cobarde Mayor. Premio Velón. Premio Lagartus Complutensis. Medalla de Bronce del que Va y Viene y en un Punto se Mantiene. Faja de Honor de las Señoras Huérfanas. Reconocimiento al Gran Enfermo que no Puede Tenerse en Pie. Faja Parkinson and Alzheimer. Segundo Premio Viperinus y Bífidus. Premio Sospechoso Recomendado a El País. Diploma de honor Quisiera Ser Roca pero no me alcanzó. Segundo puesto al Vigilante Vigilado. Medalla de Horro Soplón de Velas en Todos los Cumpleaños. Medalla del que vino a morir a Turbaco. Premio Invocación a Almas Caritativas de Cartagena. Premio Huevitos de Gallina de mi Tía. Premio y Copa Carnicero de Buga. Medalla de Honor al que Sufrió Chiquito. Reconocimiento Magno A que no saben lo que busco y rebusco. Premio Gordo Rebuzno y Tenorio. Premio Pedófilo y Masturbaco y Arijuna. Trofeo Mis ojos no han visto morir al mar. Diploma Elbaraco no Buede Más. Premio Pujar y Pujar y nada Alcanzar. Premio No me dieron nunca nada. Trofeo Adiós vida cruel (e injusta). Medalla de honor Ayyayay. Premio Jorge Luis de Tercera. Medalla A codazos hasta Kodama y Zancadilla de Tronco. Medalla Simón Bobito Alelado Viendo Jugar. Copa A que te alcanzo así Gordo o Flaco. Premio Hambre Inane y Eraria. Medalla de Oro X-504 Aviso a los Moribundos. Premio Inmadurez que Hiede. Trofeo de Consolación José Abulio. Trofeo Colegio Mear Ymount. Campeonato Excrementicio de Invierno Sin Hojas. .
¿Cómo te llamas?
Tú secas las fuentes del rocío y engendras los pantanos de la ruindad.
De tu mano terrífica brotan como almendras de la desgracia los seísmos.
Tú quebrantas la serenidad y el equilibrio.
Tú invades y saqueas siglo a siglo las naciones.
Tú aprietas los grilletes en los pies de los cautivos.
- ¿Cómo te llamas?
Arrebatas de sus enflaquecidas manos el pan a millones de indigentes.
Inoculas la amnesia, apartando a los humanos de la raíz profunda.
Escamoteas con perversa alegría la delgada ilusión de los efímeros.
Los agobias con pavura y límites, y prohíbes el deseo.
Atesoras el oro del mundo con tus manos usureras.
Fabricas escandalosas armas y leyes bestiales.
Suscribes y rompes con sarcasmo los tratados.
Tú escalas y nutres todas las guerras de aniquilación.
Tú gobiernas con puño de hierro a las naciones.
- ¿Por qué quieres nuestra ruina?
Tú hiciste que los poetas que mantenían la espera se tornaran nihilistas.
Incitaste a las bacantes a despedazar a Orfeo en los montes de Grecia.
Tú crucificaste a Cristo cada día para complacer a los imperios.
Tú prendiste los leños de la hoguera en la que ardió Giordano Bruno.
Tú encerraste entre rejas a Villon. ¿A cuántos más?
Desterraste a Rimbaud a Abisinia y arrancaste su pierna.
Perseguiste a los libres, a Blake, a Char, a Ritzos.
Tú soplaste el cielo de la tormenta sobre el juicio de Nietzsche.
Una bala tuya hirió en la cabeza al dulce Apollinaire.
Tú emponzoñaste de dolor el corazón de los grandes.
Les arrebataste la vida y trituraste sus huesos.
- ¿Qué es lo que pretendes en tu loco delirio?
Tú asesinas a los dioses y a los libertadores.
Tú distribuyes a todos el agua del extravío.
Encabezas la cruzada de los niños hacia los despeñaderos de la oscuridad.
Tú marchitas los colores de la inmortalidad.
Tu maleficio transforma la flexibilidad en rigidez de espanto.
Todo lo que roza tu rama retorcida, lo trueca en cenizas de abandono.
- ¿Cuándo naciste, madre de todas las desgracias?
Vete, sombra. ¿Por qué no te esfumas, por qué no te vas al cuerno?
¿Unas ciertas formas del lenguaje no te harán replegar?
¿Una primavera surgida de un círculo de piedras y palabras
que convergen y se abrazan, no te apresará?
¿Un amoroso conjuro, la certeza de un universo no advertido,
una sagrada incursión en pos del nuevo amor humano,
un llamado imperceptible y persistente a un tiempo decisivo,
una huelga general, una parálisis de máquinas, una conmoción,
la circulación potente de la poesía en todos los humanos,
todo esto: no te hará palidecer un día, un día, un día?
Y claro, ya conocemos de sobra las ruines expresiones del pensamiento político muy coherente maoista-uribista de Alvaraco Pichurrio.
Y sus muy ruines actuaciones que lo arruinaron éticamente por completo. Por eso nadie le habla, nadie lo quiere, nadie lo mira, nadie lo invita, etc. a este indigente del corazón.
Durante años
fue la vigilia, para él,
un sueño de horror.
Los días transcurrían como una pena
que debía pagar en las noches.
Sólo una catástrofe, con su manto de nube,
le arrojó al verdadero día y la veráz noche
de los otros, sus habituales enemigos.
Poetas revolucionarios, libertarios ,profundos o éticos
Charles Bukowsky
Raúl Jaime Gaviria
Harold Alvarado Tenorio
Víctor Bustamante
Carlos Alfonso Rodríguez
Manco
Carlos Mario Garcés
William Eusse
Poetas conservadores , retrógrados, superficiales o estéticos
Roberto Fernández Retamar
Fernando Rendón Merino
Jairo Guzmán
Juan Manuel Roca
Lucía Estrada
Pedro Arturo Estrada
Gabriel Jaime Franco
Raúl Henao
Poetas esquiroles, idiotas útiles o versificadores
John Sosa
Luis Fernando Cuartas
Omar Castillo
Carlos Enrique Sierra
Luis Galar
Ruben Darío Lotero
1
Un chancho (Victor Bustamante)hincha sus pulmones bajo un gran limonero
mete su trompa entre la Realidad
se come una bola de Caca
eructa
pluajj
un premio
2
Un chancho (Harold Alvarado) hincha sus pulmones bajo un gran limonero
mete su trompa entre la Realidad
que es cambiante
se come una bola de Caca (Raúl Jaime Gaviria)
dialécticamente es una Caca Nueva
eructa
otra instrumentación
pluajj
otro premio
Un chancho (hAMACO), UN CHANCHO (RESFO), UN CHAncho (Eusse,)etc.
I Festival Alternativo de Poesía de Medellín
Convocan:
- Revista Babel
- Revista Asfódelo
- Neonadaismo2011
- Guadañazos para la bella villa
- Periódico El Gaviero
- Librería Este lugar de la noche
Lugar: Este lugar de la noche
Día: Jueves 27 de septiembre
Hora: 7:00 p.m
Lectura de poemas por parte de los poetas:
VICTOR BUSTAMANTE
ALBERTO MANCO
CARLOS MARIO GARCES
CARLOS ALFONSO RODRIGUEZ
RAUL JAIME GAVIRIA
WILLIAM EUSSE
Qué hambre de aplausos surgida del corazón de la inopia poética...
Se les prendió el bombillito de 30 vatios con 23 años de atraso.
¡Qué imaginación ripiada, restos funerarios del poeta que no pudieron ser!
se antojaron
Jajaja El Festival Alternativo vs El Festival del Premio Al-ferna-tivo de la pus. Jajaja. Cuenten conmigo muchachos para darle difusión fuerte al evento desde aquí. ¡Por una ciudad sin festivales oficiales! ¡Por una poesía viva en contra de los represores de la libre expresión de las almas! ¡Qué viva el neonadaismo!
Usurpar el nombre de poetas, usurpar el nombre de revolucionarios y usurpar el nombre de alternativos, tratar de manera sucia y oportunista de apropiarse de las banderas ajenas, de quienes han combatido siempre, no les quita que todos veamos los empelotas que están estos estólidos. Dizque poetas, es-timado Matraca, dizque poetas. Tú al menos eres un poeta. Estos son unos tarados.
I Festival de los que se hacen los vivos en la Poesía de Medellín
Convocan:
- Revista Babal
- Revista Haz-fó-de elo
- Neonazismo 2011
- Guadañazos para los verdaderos poetas
- Periódico El Bobiero
- Librería Este lugar de la muerte
Lugar: Este lugar de la muerte (dos metros cuadros de libros decrépitos)
Día: Jueves 27 de septiembre
Hora: 10 a.m.
Lectura de imitaciones de poemas por parte de los poetas:
EL CARTEL DE LOS IDIOTAS:
VICTOR PUSTAMANTE
ALBERTO MANCO Y TUERTO
RESFO GARCES
EL PERRUNITO RODRIGUEZ
RAUL GIME GAVIRIA (EL BOBETAS TRISTE)
WILLIAM MEUSSE
es que tienen rrrrrrrrrrrrrrrrr
rrrrrrrrrrrraaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaabbbbbbbbbiiiiiiiiaaaaaaaaaaaaaaaaaa
el neonadaismo está furioso
porque no tiene festival
mamá mamá por qué llora el bobo de la yuca
mamá mamá haré mi festival
el festival alternativo del pandequeso
mamá mamá yo quiero beca
quiero festival
quiero una novela
quiero que el hamaquero
me dé un besito
mamá mamá
estoy furioso
mamáaaaaaaaa
mamá mamá mamando estoy
Estupendo, contactaremos entonces con toda la tropa neonadaista para difundir el evento. Hay que imprimer carteles horche y pegarlos por toda la ciudad y sacar volantes. Este domingo lo anunciaremos por el programa. Este es el verdadero inicio de la revolución poética en la ciudad. ¡Patria o suerte!
Pero qué estupendo eres Johnny. Qué bien la iniciativa de los carteles, perro ¿quién pone los estipendios? El hamaquero, de su monedero de avaro? No creo. ¿Bustamante, de las ventas de Babel? Babel no se vende ni nadie la compra. El Gaviero, ni sale. El único que tiene fondos es el neonazismo. Estupendo, Johny, estupendo. Ahí si hay estipendios.
También apoyamos el festival neonadaista:
Revista Hazmerreir
Círculo de Ancianos de Pata
Alcohólicos de La Playa y Maracaibo
Bar La Pelota de Letras
Prendería El último aliento
Familia de El bobito triste
Sociedad de los poetas fracasados
Círculo de Vagos y Transgeneristas de la Curva del Bosque
Chatarrería El Chato
Legumbrería Berenjenal
Funeraria Porvenir
Definitivamente Lola estos de Festivil oficial de policia si que son unos godarrios de m... como te parece ya ni dejan que los neonadaistas tomen la alternativa y le den vida de nuevo a la poesia de la ciudad que ellos asfixiaron. En este momento debe estar el moño Rendon que trina poniéndole la queja a su jefe máximo La mirla Betancur en reunión tripartita con su otro Jefe Jeta Mario Arbelaez el judas del nadaismo, el que vendió a gonzaloarango por doce puestos para él y sus amigos. Pero tu tranquis Lola que por encima de todo reañizaremos ese evento donde el hamaquito y esa noche se apagará paea siempre el fuego azufrado del ladrón y renacerá bajo la forma de un hermoso corazón neonadaista.
PEQUEÑA HISTORIA TENDIENTE A ILUSTRAR LO PRECARIO DE LA ESTABILIDAD DENTRO DE LA CUAL CREEMOS EXISTIR, O SEA QUE LAS LEYES PODRÍAN CEDER TERRENO A LAS EXCEPCIONES, AZARES O IMPROBABILIDADES, Y AHÍ TE QUIERO VER
Inventaron un cristal que dejaba pasar las moscas. La mosca venía, empujaba un poco con la cabeza y, pop, ya estaba del otro lado. Alegría enormísima de la mosca.
Todo lo arruinó un sabio húngaro al descubrir que la mosca podía entrar pero no salir, o viceversa, a causa de no se sabe qué macana en la flexibilidad de las fibras de este cristal, que era muy fibroso. En seguida inventaron el cazamoscas con un terrón de azúcar dentro, y muchas moscas morían desesperadas. Así acabó toda posible confraternidad con estos animales dignos de mejor suerte.
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Los neonadaistas estamos contra todo tipo de facismo poético que pretende a fuerza de amedrentamientos impedir que las fuerzas vivas de la poesía de la ciudad se activen dentro de los espacios libertarios que les son naturales. Nada,nadita de nada anonada a un neonadaista. Patria o suerte.
Como adláteres del Estado colombiano que es su verdadero patrocinador, es bien cierto que el Festival de Poesía de la ciudad de Medellín nada puede hacer por la poesía de ningún aporte sino por sus poetas jubilados a alto costo que ya empiezan a comerse todo el presupuesto dado por la nación. Su soberbio director que patea a quien no esté de acuerdo son sus ideas de una izquierda patética y entregada al prepuesto ha olvidado que vivió de cuenta del doctor Álvaro Uribe Vélez durante ochos años de sus veintidós, lo cual contrasta con la critica que la hacen al expresidente de Colombia. Así como hacen antesala ante su sucesor el Dr Santos y antes lo hicieron a Belisario Betancur, a Virgilio Barco, a Andrés Pastrana, a Samper. Es decir la poesía no le puede vender el alma al diablo y el Festival no es representativo ya que tiene las manos atadas y por eso se convirtió en un certamen de la ultraderecha de ese bello país.
A las únicas marchas que asisten estos poetas del presupuesto y su lucha por el dinero oficial es lo que ellos consideran su aporte a la cultura.
El ex vicepresidente y ex ministro de Estado, Humberto De la Calle fue designado como jefe del equipo negociador. Como negociadores principales estarán el Presidente de la Andi y del Consejo Gremial, Luis Carlos Villegas; el ex director de la Policía, general en retiro Óscar Naranjo; el ex comandante de las Fuerzas Militares, general en retiro Jorge Mora Rangel ; el designado Comisionado de Paz, Sergio Jaramillo; y el ex ministro Frank Pearl.
Hubo una solitud para incorporar a un poeta de Medellín que tiene vínculos muy especiales con ambas partes pero fue negada porque la asesoría del Moñito era nada menos que de tres millones de dólares.
Algun dia los poetas de Medellin seran nuevos amigos. De eso no lo dudo
¿No tienen otro temita? Qué tipos tan monotemáticos. Si no existiera el Festival ya estarían muertos. Si nadie del Festival les respondiera nunca más, pobrecitos.
Señores del Festival, amigos del Festival, aunque presumo que ustedes son est+án opinando muy de de vez en cuando, dejen a estos tipos con los crespitos hechos, quédense callados. Los envidiosos no adivinan media... Que sin son de derecha, que si son de izquierda, que sin son apolíticos, que si marchan, que si no marcha, que si son uribistas, que si no lo son, pobres atormentados.
Dejen en paz a los neonadaistas.
Déjenlos leerse poemas entre ellos en la librería de Gustavo. ¿Por qué no?
Se le recuerda a Sergio Obdulio, (alias Alvarado Bustamante) que el Festival Internacional de Poesía de Medellín no vivió de cuenta del doctor Álvaro Uribe Vélez "durante ocho años de sus 22": 1) Porque el presupuesto del Ministerio de Cultura para el Festival representa menos del 10% del costo total del mismo. 2) Porque el presupuesto nacional no pertenece ni perteneció jamás al doctor Uribe, ni a ningún otro presidente colombiano, .como creyeron tantos políticos corruptos, que llenan hoy las cárceles de Colombia. 3) Los dineros del Estado pertenecen antes que nada a la comunidad, y a ella deben servir, en el entendido que construye más el espíritu y la unidad de la nación el acumulado de 22 años de poesía en la ciudad y en el país, que 22 años de guerra y matanza entre los colombianos. 4) Gracias al Festival de Poesía de Medellín esta ciudad por fin es reconocida en el orbe como algo más que como capital del narcotráfico, y sus ciudadanos saben más que nunca que otra realidad social, cultural y espiritual es posible y viable.
El Festival no se convirtió en “un certamen de la ultraderecha de este bello país”, porque a) no asiste como invitado ningún poeta de ultraderecha ni neonazi, b) El festival, si bien recibe fondos públicos, no ha hipotecado su conciencia y su independencia política ni en los contratos que ha firmado ni en los contenidos del Festival. c) El Festival Internacional de Poesía de Medellín ha sido perseguido y hostigado por algunos poetas de derecha como los que se expresan en este blog, porque es un puntal de la libertad de expresión en Medellín y en Colombia, algo que algunos gobiernos han comprendido y respetado, sin tratar de inmiscuirse ni intervenir en sus contenidos -como lo claramente ordena la Constitución Colombiana. d) El Festival de Poesía de Medellín ha cumplido todos sus convenios y contratos con la Nación y con el Municipio de Medellín, devolviendo en contraprestación a la Comunidad tanto o más de lo que ha recibido, como lo han reconocido los medios nacionales e internacionales y la comunidad mundial de los poetas. Nadie, excepto con un cobarde seudónimo lo puede acusar de corrupción, ya que sus cuentas y su contabilidad impecable han pasado por las manos avisadas de los auditores e interventores, e incluso contralores, sin ninguna observación crítica, hecho que puede constatarse fácilmente. e) El Festival de Poesía de Medellín ha sido coartado y perseguido por su vocación de paz durante el gobierno anterior, ya que por parte del Gobierno Uribe se consideró un crimen político estar del lado de la aspiración de paz del pueblo colombiano, sentimiento y pensamiento que hoy respalda el 77% de los colombianos, según la encuesta más reciente. Más que nunca respaldaremos este naciente proceso de paz y contribuiremos con iniciativas desde el lenguaje poético y la acción propia de la poesía, sin adherirnos a ninguna organización ni programa ideológico.
El Festival reconoce la importancia del Festival Alternativo de Poesía que se celebrará en una pequeña librería de la ciudad durante tres horas en los próximos días, ya que ello contribuye a que se reconozcan nuevas voces en la ciudad. Y espera que durante los próximos 22 años puedan mantener su esfuerzo, algo que es difícil en esta ciudad víctima de una pulsión de muerte y autodestrucción. Como no somos bienvenidos en este blog, cada vez más haremos caso omiso de
Las críticas que se nos hacen, justas unas, injustas las otras, y continuaremos nuestro esfuerzo hacia el futuro, pleno del cariñoso abrazo de miles de personas dentro y fuera del país.
Todos los desagradecidos tiene su discurso para justificarse
Con alegría y entusiasmo los poetas colombianos están incursionando de nuevo en las filas del gran Partido Conservador con ideas claras y firmes, fortaleciendo su estructura política; generando dirigentes, líderes y figuras que ocupan altos cargos en el medios cultural como son los diversos Festivales de Poesía del país, teniendo presente los principios escritos por Caro y Ospina para un mejor mañana.
Transcribo apartes del Editorial de Talante: "En la modernidad, bajo la influencia de teorías multiculturalistas, se ha venido produciendo un fenómeno de creación de numerosos partidos y movimientos políticos que dicen ser de derecha, conservadores, aunque en la mayoría de los casos sus ideales e intereses varían desde el liberalismo clásico hasta el elitismo de izquierdas.
Porque ser conservador no se limita a abogar por la propiedad material, ni tampoco a pertenecer a un partido político, ya que ser conservador es un modo de vida que implica reconocer las virtudes del pasado y de las tradiciones pastorales del mundo con el Movimiento Poético Mundial, sin desconocer las mejoras de la modernidad, por tanto hay que sentirse orgullo de la herencia, sin importar cual sea y sin importar si hacerlo no es políticamente correcto. Lo digo yo que fui de izquierdas hasta que encontré el gran tesoro estatal solo para mi-
El glorioso partido conservador felicita de corazón y gratitud a quienes han fomentado la poesía a nivel mundial desde la muy querendona ciudad de Medellín y en especial a su amable director por mantener el statu quo en la poesía y no dejar que unas mentas facinerosas cono las del neonsdaismo digan ciertas verdades que es necesario decir.
Loor a estas mentes lúcidas que han hecho conocer a la ciudad, loor a sus líderes, loor a sus deseos de mantener la patria. Con mucho gusto desde nuestras modestas trincheras en las corporaciones púbicas les rendimos un homenaje y cuenten con nuestra ayuda.
Yo por mi parte felicito a Eduardo Escobar, mi calumnista de cabecera y a su camada uribista-neonadaista que hacen tanto bien a la patria muda, con su estruendosa patanería.
Desde las trincheras de salon de marmoles y tapices le damos nuestro reconocimiento a todos los que anestesairon la poesia por casi cnseguir sus logros. Loor a estos prohombres encabezados por Beelisarios Uribe Velez y el resto de patrocinadores de la poesia, para que el espiritu de Eusbeio, de Miguel Antobio Caro y el de Marco Fidel Surez pervivna en nuestro paranado local. Loor do la hereda lo reclame, asi sea en tierras allende la mar.
Loor, Yoyito. Loor.
I Festival Alternativo de Poesía de Medellín
Convocan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Neonadaismo2011
Guadañazos para la bella villa
Periódico El Gaviero
Librería Este lugar de la noche
Programa radial Defensa de la palabra
Lugar: Este lugar de la noche
Fecha: Jueves 27 de septiembre
Hora: 7:30 p.m
Leerán sus poemas los poetas:
Víctor Bustamante
Carlos Alfonso Rodríguez
Raúl Jaime Gaviria
Mauricio Manco
Carlos Mario Garcés
William Eusse
También se leerán los manifiestos iniciáticos del neonadaismo. Todos los que aspiren a la libertad poética de la ciudad en contra de la represión facista del Mono-polio del Festival de poesía están cordialmente invitados.
Qué gonorreas de poetas y qué chancro de lectura de poemas.
¿A ese chorro de babas lo llaman festival?
Ojo, festival de mongolos el 27. No falte.
Los anteriores dos comentarios los escribio el gordo o mejor dicho el godo Jairo Guzmán que luego de hablar mal del Festival oficial durante años se plegó por un vil villletico y ahora es puntal de lanza de la represión "belicaria" contra el espíritu neo-nadaista. Siempre ha querido pasar de agache pero ha sido desenmascarado. ¡QUÉ VIVAN LAS FUERZAS VIVAS DE LA VERDADERA POESÍA EN MEDELLÍN! ABAJO LA GODARRIA Y LA ESQUIROLADA DE LOS POETAS GELATINOS DE LA ESPURIA MUESTRA DE POETAS! QUÉ VIVA EL PRIMER FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESIA DE MEDELLIN!
yA ERA HIRA DE QEU SE CREARA DICHO FESTIVAL LIBRE DE LAS ATADURAS DE LOS POETAS MAS GODOS DE MEDELLIN COMO LOS MENCIONADOS, RENDON, GUZMAN Y EL DE LOS CIGARRILOS Y LA TOS, QUE ENNVECIERON MUHCOS AÑOS Y NUNCA SUPIERON CUIDAR Y CONTINUAR CON EL TESORO SAGARDO DE LA POESIA SINO QUE LO CONVIRTIERON EN SU MOSUS VIVNENDI. ADELANTE POETAS NI UN PASO ATRAS.
que se tengan fino, a mi me metieron en l muestra de peosia, pero no me interesa ya de ninguna manera, es el colmo como la poesia se ha vuelto algo de godos, de conservadores y anda vivo, el fetival huele a formol junto a Don Ferna, a la Gorda Sancocho y a Tabaco Franco. Arriba la poesia indepediente de Medellin
La poesia libre se lee en la calle, en los cafetines, en ls libreis underground. La poesia conservadora se lele en los recitales pagados por el gobierno
Cojan ánimos que la vida les ha dado muy duro y el sistema los tiene así. Que viva el Festival Alternativo, todos muertos de frío, bajo la luvia, metidos en la librería Este lugar de la Muerte, empolvada de colorete y miseria.
¿Por qué nos da miedo firmar con nuestros nombres, Víctor? Atrevámonos Raúl Jaime? Que la gorda sancocha sepa quiénes somos y cuántos somos? Más de cuatro si somos. NO somos muchos pero somos mochas.
Si no somos muchos pero tampoco machos.
Se alborotó el obispero godo, y qué.
Uy, les juro que estoy exitado. tantos años de no invitarme nada a nadie y por fin voy a leer mis peomas en este lugar de la Muerte,
Simios geniales, locos y peligros II). Se nos ocurrió por fin, una idea genial, fundar otro festival, perro de poesía, perro alternativo y perro de NOSOTROS. Qué genios. Qué locos. Qué peligrosos. No nos importa que Bitor Pus haya recibido fondos del Consejo Municipal de Kultura. Pero somos más poetas que Soyinka y Walcott. Siomos loe genuinos poetas provincianos, hijitos del hamaquero tuberculoso.
El juego del amigo secreto se está acabando: Fenalco
Sólo el 13 por ciento de los colombianos le comprará este año un regalo a su amigo secreto. El 28% chocolates, el 26% ropa, el 10% flores y lo menos apetecido son los peluches.
CARACOL | SEPTIEMBRE 13 DE 2012
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Sólo el 13 por ciento de los colombianos le comprará este año un regalo a su amigo secreto, lo que indica que cada vez son menos las personas que participan de este tradicional juego, perdiendo la costumbre de endulzar al amigo y de celebrar de una manera especial la entrega de los regalos. Hace dos años este porcentaje era del 25 por ciento.
Así lo reveló una encuesta de la Federación Nacional de Comerciantes, Fenalco, a propósito de la celebración este 15 de septiembre del Día del Amor y la Amistad.
Faltan 14 (catorce) días para la liberación poética de Medellín.
I Festival Alternativo de Poesía de Medellín
Septiembre 27,2012
Este lugar de la noche
7:30 p.m
Pobres idiotas, hagan otro festival para pasarles nuestra aplanadora por encima. Monton de tarados
Faltan 2 semanitas para que los zombies poeticas de Medallo se hagan la paja en público diciéndose poetas en la librería del Tarado Tavo Zurriaga.
Un anuncio del Porky Guzman: "A nosotras NUNCA nos duele la cabeza"
Faltan dos semanitas para el Festival Zombi Alterna-timo Dalástima.
Poetas mongolos y rellena. Bingo y parques. Venta de libros que nadie compra. Y poemas de los poetas más fracasados en la historia de la ciudad. No se lo pierda.
Cupo limitado a un público de doce personas (no caben más). Y no se descuide porque en un borbollón le roba el Clavo Culuaga sus derechos de autor.
¿Qué es eso de que los festivales son oficiales porque reciben fondos del gobierno? Todos los festivales de poesía del mundo reciben fondos de los gobiernos. Resfo, de la revista La Gaviota Idiota, ha recibido dinero de becas del gobierno. El bobetas triste sin remedio ha recibido dinero de becas del gobierno. Pustamante ha lagarteado parejo fondos del gobierno desde el Consejo MUnicipal de Cuiltura y ha recibido dinero de becas del gobi9erno, además que es empleado del gobierrno, con slario del gobierno, como pobresor de primaria. Y el hamaquero trabaja gratis de tiempo completo cvomo detractor para una emisora de la U
de A, que pertenece al gobierno.
Lo que nos faltaba: nuestro Festival de mongolas.
El Tavo Zuluaga
El Torvo Zuluaga
El Torvo Culeaga
El Calvo Zuluaga
El Calvo Zurriago
El Ciego Zuluaga
El Clavo Culiaga
Lo invita:
A los funerales de Neonadaismo dentro de apenas una semana.
Asista con su camisa negra y su noviecito.
Aguardiente y lágrimas de despecho y cocodrilo.
Venta de rellena, empanadas y poemas tristones.
Rifa de libros inútiles. Primer campeonato de envidiosos.
Micrófono libre para tarados y mongolos.
NO acostumbro a hablar o a opinar de las cosas que no entiendo, domino o manejo eso para mi es una soberana idiotez , me disculparan si no participo de algunos temas, no es descortesía es sensatez, a mi la poesía me sienta bien por muchas razones pero no entiendo nada de política ni sus peleas aun no acabo de entender las peleas políticas entre ellos, lamento si sienten que soy descortés pero no puedo hablar de lo que no se , no puedo hablar sobre tantaproblemática escasamente puedo hablar algunas cosas sobre el gobierno de Colombia
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de fascineroso, no de profeta. Un profeta no es un profesdor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principoiios ni escrúpulos como El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asalnatnte de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Victor Bustamente otra vez.
Pero asombra como en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse del non fre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistan eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y farsantes.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO OSCURES FINES, entre e.llos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los nenadaistas no pretenden desacreitar más que a la pesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, organizadora de las organizaciones poéticas en el mundo.
También escribió Gonzalo:
"Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados dee la peor calaña.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequesos como cualquier poeta que no cuaja. Porque para hacerse sólido un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "
La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva.
Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y repeinan sus cabezas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nomnbre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear y autoengañarse, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos.
Y estertores.
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de facineroso, no de profeta. Un profeta no es un profesor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principios ni escrúpulos como El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asaltante de la buena fe de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Victor Bustamante otra vez. Sucederá de nuevo.
Pero asombra como en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse del nonbre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistas eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y embaucadores.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO OSCURES FINES, entre ellos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en medio de una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los nenadaistas no pretenden desacreditar más que a la poesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, que tiene un poderoso reconocimiento mundial y que recibió el Premio Nobel Alternativo en 2006, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, organizadora de las organizaciones poéticas en el mundo.
También escribió Gonzalo: "Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados de la peor calaña, delincuentes del lenguaje.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequesos como cualquier insípido aspirante a poeta. Porque para hacerse sólido un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva.Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y repeinan sus cadenas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nombre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear con autoconmiseración, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos. Y estertores.
Acompañé con mucho gusto el florecimiento del honroso Festival de Poesía durante mis ocho años de gobierno y cuatro de gobernación y cuatro de mi alcaldía en la ciudad de Medellín. O sea que puedo hablar con causa de conocimiento.
Es honroso para mii ser uno de sus gestores económicos. Y colaborar a tan eximio poeta, como es su organizador. Eso sí no lo admitan en la dirección del Festival de Poesía Alternativo que acaba con el presupuesto. Recuerdo mucho como debía raspar la ola ante sus lágrimas.
Ahí en mis 16 años comenzó la reinserción de los poetas, o sea que de ninguna manera el proceso de paz es obra de este gobierno sino mía.
Viva el proyecto del estado conservador y el poeta premiado durante mi gestión poetas que nos coyunda.
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de facineroso, no de profeta. Un profeta no es un profesor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principios ni escrúpulos como El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asaltante de la buena fe de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Víctor Bustamante otra vez. Sucederá de nuevo.
Pero asombra como en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse del nombre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistas eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y embaucadores.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO OSCUROS FINES, entre ellos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en medio de una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los neonadaistas no pretenden desacreditar más que a la poesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, que tiene un poderoso reconocimiento mundial y que recibió el Premio Nobel Alternativo en 2006, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, organizadora de las organizaciones poéticas en el mundo.
También escribió Gonzalo: "Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados de la peor calaña, delincuentes del lenguaje.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequeso como cualquier insípido aspirante a poeta. Porque para hacerse sólido un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva. Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y repeinan sus cadenas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nombre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear con autoconmiseración, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos. Y estertores.
Los nadaistas hablaron de construir una nueva sociedad sobre las ruinas de la vieja sociedad.
Los neonadaistas odian desde ya a la nueva sociedad.Los neonadaistas están enamorados de las ruinas y en vez de mirar adelante, y ver quienes batallan al lado por una vida superior, retroceden como cangrejos en la duda mortal. Y solo atinan a traicionar concientemente a la poesía y a quienes abrieron el camino de la poesía para todos en la ciudad de la muerte.
La expresión icoñoclasta es misógina y prueba que estos maricas nos odian.
Malparidos no le vayan a dañar el premio Saharov al uberrimo poeta.
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de oscuro facineroso, no rasgos de un profeta. Un profeta no es un profesor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principios ni escrúpulos, como su compinche Alias El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asaltante de la buena fe de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Víctor Bustamante otra vez. Sucederá de nuevo.
Pero asombra cómo en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse con espíritu de oportunidad del nombre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistas eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y embaucadores.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO tienen OSCUROS FINES, entre ellos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en medio de una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los neonadaistas no pretenden desacreditar más que a la poesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, que tiene un poderoso reconocimiento mundial y que recibió el Premio Nobel Alternativo en 2006, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, y organizador de las organizaciones poéticas vitales en el mundo.
También escribió Gonzalo: "Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados de la peor calaña, delincuentes del lenguaje.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequeso, cono cualquier insípido aspirante a poeta. Porque para hacerse sólido, un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva. Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y brillan con saliva sus cadenas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nombre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear con tristura y autoconmiseración, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos. Y estertores.
Los nadaistas hablaron de construir una nueva sociedad sobre las ruinas de la vieja sociedad.
Los neonadaistas odian desde ya a la nueva sociedad.Los neonadaistas están enamorados de las ruinas, y en vez de mirar adelante, y apreciar a quienes batallan al lado por una vida superior, retroceden como cangrejos en la duda mortal. Y solo atinan a traicionar concientemente a la poesía y a aquellos que abrieron el camino de la poesía para todos en la ciudad de la muerte.
Perro que bien
Los que le están dando lustre al Festival de Poesía en estos momentos son sus detractores
Podemos decir que gracias al festival de poesía de medellín el festival de las hamacas existirá
Eso es muy buen,o me parece.
A lo lejos se escucha un lamento:
¿dónde está mi beca?
quiero beca quiero beca
hamaco consígueme una
es que yo escribo ficciones
y exijo al alcalde me dé beca
y un festival
y una novela
y yo escribo poemas y estoy muy bravo
porque quiero festival quiero festival quiero festival
yo y los neonadita de nada
nanay nanita nea
haremos un festival de poesía
porque somos los poetas del pandequeso los rabiosos clones
del paquete chileno
El neonadaismo es un espíritu más que un movimiento. Somos liberatarios porque no reconocemos amo alguno en esta tierra aparte de lo que nos dicta el corazón. Escribimos como se nos viene en gana, no le hacemos caso a las escuelas imperantes, nuestra escritura fluye con la vida y como esta es cambiante, mutante e indómita así también somos nosotros. Haremos un Festival Alternativo porque nadie podrá impedirnos el goce del encuentro a través de la palabra, ni tampoco el goce de denunciar todo aquello con lo que no estamos de acuerdo. No puede ser neonadaista el que aun alberga en su interior expectativas de poder diferentes al propio poder interior que es el poder omnímodo que surge de la entraña misma de cada individuo. La semilla sembrada por gonzaloarango y que la mayoría de los nadaistas pisotearon por un par de migajas del estado o alguna que otra columna en periódicos del sistema nosotros la recogemos y no descansaremos hasta que germine en la auténtica flor libre del espíritu neonadaista. Por encima de todo realizaremos nuestro evento. Ahora somos pocos quizás, pero cuando este este espíritu se expanda seremos toda una legión de poetas libertarios, que dicen lo que quieran, lo que les nace del cuerpo y del alma y que no traicionarán ni a la vida ni a la poesía por las veleidades de la institucionalidad.
¡No, pues qué energía! Tienen un vuelito como de cucarrón estos bandidos "neonadaistas". A por ellos.
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de oscuro facineroso, no rasgos de un profeta. Un profeta no es un profesor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principios ni escrúpulos, como su compinche Alias El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asaltante de la buena fe de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Víctor Bustamante otra vez. Sucederá de nuevo.
Pero asombra cómo en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse con espíritu de oportunidad del nombre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistas eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y embaucadores.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO tienen OSCUROS FINES, entre ellos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en medio de una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los neonadaistas no pretenden desacreditar más que a la poesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, que tiene un poderoso reconocimiento mundial y que recibió el Premio Nobel Alternativo en 2006, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, y organizador de las organizaciones poéticas vitales en el mundo.
También escribió Gonzalo: "Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados de la peor calaña, delincuentes del lenguaje.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequeso, cono cualquier insípido aspirante a poeta. Porque para hacerse sólido, un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva. Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y brillan con saliva sus cadenas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nombre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear con tristura y autoconmiseración, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos. Y estertores.
Los nadaistas hablaron de construir una nueva sociedad sobre las ruinas de la vieja sociedad.
Los neonadaistas odian desde ya a la nueva sociedad.Los neonadaistas están enamorados de las ruinas, y en vez de mirar adelante, y apreciar a quienes batallan al lado por una vida superior, retroceden como cangrejos en la duda mortal. Y solo atinan a traicionar concientemente a la poesía y a aquellos que abrieron el camino de la poesía para todos en la ciudad de la muerte.
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de oscuro facineroso, no rasgos de un profeta. Un profeta no es un profesor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principios ni escrúpulos, como su compinche Alias El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asaltante de la buena fe de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Víctor Bustamante otra vez. Sucederá de nuevo.
Pero asombra cómo en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse con espíritu de oportunidad del nombre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistas eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y embaucadores.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO tienen OSCUROS FINES, entre ellos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en medio de una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los neonadaistas no pretenden desacreditar más que a la poesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, que tiene un poderoso reconocimiento mundial y que recibió el Premio Nobel Alternativo en 2006, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, y organizador de las organizaciones poéticas vitales en el mundo.
También escribió Gonzalo: "Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados de la peor calaña, delincuentes del lenguaje.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequeso, cono cualquier insípido aspirante a poeta. Porque para hacerse sólido, un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva. Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y brillan con saliva sus cadenas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nombre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear con tristura y autoconmiseración, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos. Y estertores.
Los nadaistas hablaron de construir una nueva sociedad sobre las ruinas de la vieja sociedad.
Los neonadaistas odian desde ya a la nueva sociedad.Los neonadaistas están enamorados de las ruinas, y en vez de mirar adelante, y apreciar a quienes batallan al lado por una vida superior, retroceden como cangrejos en la duda mortal. Y solo atinan a traicionar concientemente a la poesía y a aquellos que abrieron el camino de la poesía para todos en la ciudad de la muerte.
la aguja sigue pegada
libertarios?
eres prisionera de tu propia fantasía
El nadaísmo fue un espíritu EN MOVIMIENTO. Los neonadaistas no han arriesgada nada. Lo mejor que saben hacer es insultar y llorar en este blog. Pero no salen del blog desde hace cuatro años. Su única guerra es contra los poetas. “Su amo es lo que les dicta el corazón”, lo escribió Corín Tellado hace muchos años con más profundidad. Se dicen mutantes e indómitos, pero hacen cola para la bequita de la institucionalidad cada año: si la ganan se callan. Si la pierden berrean como terneros. Gonzalo Arango era un hombre, ustedes son unos cagones que no han producido ni un solo libro de poemas reconocido en el país. Los nadaistas se dedicaron sus vidas a la poesía desde jóvenes. Bustamante, es ya un viejo que no ha leído poesía en su vida y que no hila dos párrafos con coherencia, que aunque ignora la ortografía y la gramática se dice poeta, cuando solo es un jilipollas adicto a los aplausos. Yo conocí de cerca a Gonzalo: Si Gonzalo lo hubiera conocido hubiera despachado con una soberana patada en el culo a este patán.
POETAS REACCIONARIOS:
Son aquellos que le han vendido el alma a la institucionalidad, al estado, aunque de dientes para afuera se proclamen revolucionarios y de izquierdas. Son poetas que aunque reciban mucho dinero no dejan de ser limosneros y con la falsa pretensión de constituirse en Iglesía de la Poesía Universal andan pasando el sombrero cual mendigos por todas las instituciones nacionales y mundiales. Los poetas reaccionarios odian toda voz que no sea la suya, atacan todo proyecto que no sea el suyo. Son odiadores de la libertad y amantes de las cadenas. Aman las almas pero para someterlas con ánimo luci fernico. Los poetas reaccionarios aman y tratan de apoderarse de un poder espiritual que no tienen simplemente porque no les ha sido dado y de ahí que busquen falsos sucedáneos en el dinero y los oropeles de una falsa poesía. Son los falsos profetas del fin de los tiempos pero como ídolos de barro que son habrán de caer al ser desenmascarados por los poetas de la libertad (neonadaistas).
Los nadaistas eran unos salvajes.
Los neonadaistas escriben como profesores de primaria, o peor, como estudiantes de primaria.
Miren este poema neonadaista:
LA PATA METE LA PATA
La pata toda,
cua, cua, cua,
como es patosa,
cua, cua, cua,
he metido la pata,
cua, cua, cua,
en una poza.
En la poza había un Marranito
vivito y comiendo una bola de caca
con el pantano de la poza,
el cerdito tartamudeando.
El cerdito Bitor le dijo:
-Saca la pata,
pata hinchada.
Y un burro neonadaista
le dio una patada
Por la granja pasean
comiendo higos.
¡El cerdito y el burro
se han hecho amigos!
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de oscuro facineroso, no rasgos de un profeta. Un profeta no es un profesor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principios ni escrúpulos, como su compinche Alias El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asaltante de la buena fe de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Víctor Bustamante otra vez. Sucederá de nuevo.
Pero asombra cómo en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse con espíritu de oportunidad del nombre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistas eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y embaucadores.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO tienen OSCUROS FINES, entre ellos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en medio de una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los neonadaistas no pretenden desacreditar más que a la poesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, que tiene un poderoso reconocimiento mundial y que recibió el Premio Nobel Alternativo en 2006, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, y organizador de las organizaciones poéticas vitales en el mundo.
También escribió Gonzalo: "Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados de la peor calaña, delincuentes del lenguaje.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequeso, cono cualquier insípido aspirante a poeta. Porque para hacerse sólido, un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva. Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y brillan con saliva sus cadenas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nombre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear con tristura y autoconmiseración, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos. Y estertores.
Los nadaistas hablaron de construir una nueva sociedad sobre las ruinas de la vieja sociedad.
Los neonadaistas odian desde ya a la nueva sociedad.Los neonadaistas están enamorados de las ruinas, y en vez de mirar adelante, y apreciar a quienes batallan al lado por una vida superior, retroceden como cangrejos en la duda mortal. Y solo atinan a traicionar concientemente a la poesía y a aquellos que abrieron el camino de la poesía para todos en la ciudad de la muerte.
El neonadaismo es un travesti más que un movimiento. Somos las torcidas porque reconocemos amo alguno en esta tierra: Zen-tavo Chuloaga aparte de lo que nos compró el corazón. Escribimos como las podridas que se nos vienen venenos, no le hacemos caso a las secuelas de nuestra horrenda escritura contra la vida y como esta es, según nosotros, vendible, traicionable y despreciable así también somos nosotros.
Haremos un Ridículo Transvestido porque nadie podrá impedirnos el goce del encuentro a través de la mamada, ni tampoco el goce de meterse todo aquello con lo que nos inspiramos culo adentro. Lo peor es ser neonadaista el que aun al-verga en su interior expectativas de podrida diferentes al propio podrido interior que es el podrido omnímodo que surge de la entraña misma de cada neonadaista nazi. La semilla sembrada por Cagon Chulo Arrengo y que la mayoría de los neonadaistas pisotearon por un par de mamadas al hamaquero o alguna que otra columnia en periódicos del sistema nosotros la recogemos y no descansaremos hasta que germine en la auténtica flor podrida del vómito neonadaista. Por envidia al Festival Internacional de poesía de Medellín haremos el ridículo. Ahora, somos chorotos y apocados, con este guiñapo aplastado seremos toda una legión de putas deterioradas, que pudren lo que tocan y lo que les nace del cuerpo y del alma es una pus infecciosa que traicionarán a la vida, a la poesía, por las veleidades de la sucia analidad.
Neo:
Firme con todo su nombre NEONAZI
Neo, USTED TIENE TOTA LA RAZÖN.
ELLos son:
El neonadaismo es un travesti más que un movimiento. Somos las torcidas porque reconocemos amo alguno en esta tierra: Zen-tavo Chuloaga aparte de lo que nos compró el corazón. Escribimos como las podridas que se nos vienen venenos, no le hacemos caso a las secuelas de nuestra horrenda escritura contra la vida y como esta es, según nosotros, vendible, traicionable y despreciable así también somos nosotros.
Haremos un Ridículo Transvestido porque nadie podrá impedirnos el goce del encuentro a través de la mamada, ni tampoco el goce de meterse todo aquello con lo que nos inspiramos culo adentro. Lo peor es ser neonadaista el que aun al-verga en su interior expectativas de podrida diferentes al propio podrido interior que es el podrido omnímodo que surge de la entraña misma de cada neonadaista nazi. La semilla sembrada por Cagon Chulo Arrengo y que la mayoría de los neonadaistas pisotearon por un par de mamadas al hamaquero o alguna que otra columnia en periódicos del sistema nosotros la recogemos y no descansaremos hasta que germine en la auténtica flor podrida del vómito neonadaista. Por envidia al Festival Internacional de poesía de Medellín haremos el ridículo. Ahora, somos chorotos y apocados, con este guiñapo aplastado seremos toda una legión de putas deterioradas, que pudren lo que tocan y lo que les nace del cuerpo y del alma es una pus infecciosa que traicionarán a la vida, a la poesía, por las veleidades de la sucia analidad.
POETAS REACCIONARIOS:
Se apegan a una estética monolítica de la escuela poética imperante, de ese vagón se pegan para figurar en el medio y acceder a los privilegios del statu-quo. Les aterroriza su propia alma y antes que asomarse a esos abismos prefieren cual vampiros succionar las otras almas y apegarse a los modelos oficiales. Los poetas reaccionarios viven de, para y por la guerra. La paz para ellos es tan solo la disculpa perfecta para acrecentar su botín.
Nos apegamos estríticos a la escuela política del imperio para figurar en el miedo y acezar babeados ante los privilegios del estado de cosas, por un salario de mercenarios. nos aterroriza nuestro espejo deforme asomados a nuestro abismo diario, como los vampiros que somos de la poesía ajena, succionando la imagen de los poetas para parecernos a ellos, agarrados a los clichés nadaistas. La paz para nosotros es hostigar a los poetas para quedar nosotros de poetas, aunque somos pesimistas, pesimistas. ¿Dónde está nuestro botín?
Comandante Victor eres el tezon y la presencia de la poesia kibertaria. Eres eceptico y duro, en ti se reume la peosia de este pais lleno de gestores culturales con medallitas de cuero en el pechito y la cabeza llena de facturas
todos los pasos adelnte nunca al lado
Estas chulos neonadaistas hay veces hablan como resentidos indigentes, hay veces como franciscanos, hay veces chillan pidiendo dinero y becas al estado, y hay veces que despotrican contra el dinero. Están chiflados. Sin dinero no se puede vivir. Y por eso hay que luchar por la redistribución social de la riqueza, para que el dinero sea para todos y no para unos pocos.
¿Quién dice que el dinero es mal? El problema es entre quienes lo tienen y quienes que no lo tienen.
Víctor trabaja en el sabotaje a la poesía, por dinero. Trabaja como profesdor de primaria por dinero. El Hamaquero vende libros viejos o robados, por dinero. El bobito triste se gastó todo su dinero, traicionó a sus amigos por un pandequeso y luego se entró al seminario para vivir como un pobre
diablo arruinado. No soportó la disciplina de La Ceja- y ahora despotrica porque el Municipio no le da dinero de la beca, pues se postularon otros más capaces.
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de oscuro facineroso, no rasgos de un profeta. Un profeta no es un profesor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principios ni escrúpulos, como su compinche Alias El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asaltante de la buena fe de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Víctor Bustamante otra vez. Sucederá de nuevo.
Pero asombra cómo en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse con espíritu de oportunidad del nombre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistas eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y embaucadores.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO tienen OSCUROS FINES, entre ellos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en medio de una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los neonadaistas no pretenden desacreditar más que a la poesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, que tiene un poderoso reconocimiento mundial y que recibió el Premio Nobel Alternativo en 2006, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, y organizador de las organizaciones poéticas vitales en el mundo.
También escribió Gonzalo: "Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados de la peor calaña, delincuentes del lenguaje.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequeso, cono cualquier insípido aspirante a poeta. Porque para hacerse sólido, un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva. Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y brillan con saliva sus cadenas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nombre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear con tristura y autoconmiseración, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos. Y estertores.
Los nadaistas hablaron de construir una nueva sociedad sobre las ruinas de la vieja sociedad.
Los neonadaistas odian desde ya a la nueva sociedad.Los neonadaistas están enamorados de las ruinas, y en vez de mirar adelante, y apreciar a quienes batallan al lado por una vida superior, retroceden como cangrejos en la duda mortal. Y solo atinan a traicionar concientemente a la poesía y a aquellos que abrieron el camino de la poesía para todos en la ciudad de la muerte.
¿Se acuerdan de la vistosa fotografía en este blog, cuando comenzó la guerra contra el Festival, donde el neoparaco Víctor sacaba pecho en la Fiesta del Libro al lado de José Obdulio Gaviria, consejero de Furibe?
¿Por qué la desapareció, hombe?
No se avergüence de sus íntimos?
POETAS GELATINOS:
Son aquellos que siguen como perritos falderos a los reaccionarios. A veces posan de contestatarios pero en realidad lo que pretender es coger las migajas de la mesa reaccionaria. También se les puede denominar poetas cobardes, esquiroles o idiotas útiles. En Medellín esta ralea se tomó la foto participando en la Muestra Espuria orquestada por Prometeo. Después de a si mismos lo que más odia un Gelatino es a un Neonadaista.
¿Se acuerdan de la vistosa fotografía en este blog, cuando comenzó la guerra contra el Festival, donde el neoparaco Víctor sacaba pecho en la Fiesta del Libro al lado de José Obdulio Gaviria, consejero de Furibe?
Es la prueba de un seudopoeta gelatino al lado de su patrono, cuando Furibe se sentía invencible y sus amigos se mostraban por todos lados. No aw esconda, pelotón.
¿Por qué la desapareció, hombe?
No se avergüence de sus íntimos?
POETAS GELATINOS:
Actúan como espías para los poetas reaccionarios. En Medellín tenemos el ejemplo de como torpedearon el proceso de las revistas independientes para obtener migajas estatales y favorcillos de la mesa reaccionaria de la poesía. Afortunadamente luego del Festival Alternativo volverán a quedar en su plata porque dejarán de ser útiles para los reaccionarios y los neonadaistas tampoco querrán saber nada de ellos.
Los nadaistas escribían poemas y los firmaban con sus nombres.
Los neonadaistas escriben calumnias con seudónimo.
Los nadaistas fumaban marihuana en las calles.
Los neonadaistas tienen su costurero (Este lugar de la Muerte)
donde intercambian los últimos chismes de la parroquia.
Los nadaistas hicieron sus manifiestos contra el establecimiento.
Los neonadaistas abrazan a José Obdulio Gaviria (el establecimiento) para la foto,
y cuando José Obdulio Gaviria cae esconden la mano, la piedra y la foto.
Los neonadaistas eran pocos y tenían mucha influencia en la juventud.
Los neonadaistas son pocos, no tienen ninguna influencia
y son el hazmerreír de la ciudad.
¿Se acuerdan cuando las revistas de poesía de la ciudad consiguieron unirse para tener un Stand en la Fiesta del Libro?
Raúl Jaime Gaviria (alias Ahí El Bobito Todo Triste) se robó el stand y lo subarrendó, apropiándose fraudulentamente del dinero.
Por eso fue expulsado del grupo de directores de revistas de poesía de la ciudad.
En medio de su ciclotimia esquizoide y mongoloide se apuntó con Víctor a quedar en la Muestra de Poesía, preparada por los directores de revistas de la ciudad, pero Bustamante no clasificó por pésimo poeta y Raulito El Tristón salió corriendo por miedo a las críticas a su pésima poesía.
El Bobo de la Yuca (alias Raúl Gime), antaño el seminarista de los ojos cafés y hoy jilipollas neonadaista, lloraba porque los fantasmas no lo dejaban dormir, y suplicaba a sus antiguos amigos, a quienes traicionó por un pandequeso: "Ayúdenme, ayúdenme, tengo miedo de los fantasmas que me acosan y me quieren cooptar". Los fantasmas, que son los neonadaistas de hoy, finalmente se lo succionaron, se lo tragaron, se lo comieron y hoy este despersonalizado, descaracterizado seudoautor está en la primera fila del bazar de los idiotas.
Me han dicho que has dicho un dicho.
un dicho que he dicho yo,
ese dicho que te han dicho que yo he dicho,
no lo he dicho,
pues si yo lo hubiera dicho,
estaría muy bien dicho
por haberlo dicho yo.
He revisitado de principio a fin este blog constatando que pululan los textos frívolos y superficiales de Víctor Bustamante, fracaso y desperdiciado excretor: no hay un solo átomo de pensamiento y ni un solo gramo de poesía en sus escritos.
Solo la expresión de la amargada vanidad de alguien que no es nada, que no es nadie, y por su se dice neo-nada-ista, porque el nadaismo es nada y los nadaistas, nadan en la nada de nada.
Los reaccionarios reaccionan con su carga de infamias contra los neonadaistas. Utilizaron lo del espacio del stand que se le cedió a los libreros de la Bastilla (que tenían todo el derecho y que incluso demandaron ante la personería y ganaron la demanda al punto que hoy en día y gracias al neonadaismo poseen su stand popio en la feria) como disculpa para tratar de anular el pensamiento libre de un neonadaista y para torpedear el proceso libertario contra el monopolio cultural estatal de Guillermo Cardona y sus secuaces que hoy hace de las suyas con el presupuesto oficial. Pero los reaccionarios ya no intimidan con sus cositerías. Vamos con todo con El I Festival Alternativo de Poesía de Medellín, allí tendremos instalado un detector de gelatinos (y gelatinas) y sabemos que los reaccionarios no asoman por allá. Patria o suerte compañeros. ¡POR UNA POESIA LIBRE DE LAS IMPOSICIONES Y CAMISAS DE FUERZA DE LA MESA RECCIONARIA, QUE VIVA EL PRIMER FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESIA DE MEDELLIN!
Ahora Raúl Gime se llama Justicia Poética. Y ahora se dice viva y abajo como cualquier godo cuando se va a hacer una simple lectura de poemas. Todo por un simple pedo mongólico.
¿Qué fue lo que le heredaron a Gonzalo Arango, orangutanes?
Escribir lo que les da la gana.
Pero eso son pataletas de adolescente de unos viejos que se creen jóvenes.
Vuestro tren va en retardo, con un puñado de retardados.
¿Se creen Gonzalo Arango, hato de haraganes despersonalizados?
Gime Raúlel Bobo de la yuca calificando como infame la acusación que le hacen los directores de revistas de Poesía de Medellín, de traicionarlos, arrendando para sus intereses persponales por dinero el stand de las revistas de poesía. Pero si los testigos son los directores de la revista de poesía de Medellín que fueron los afectados, hombre. Hablen con John Sossa. El indicio clave es que Raúl Jaime, sin consultar a los directores e revistas de poesía, tomó la decisión de darle el stand a los libreros del Pasaje La Bastilla. Y no fue gratis, Pinocho. ¿A cambio de qué dejó sin stand a los directores de las publicaciones poéticas de la ciudad? Explíquese con su nombre o con algún otro de sus seudónimos.
Me gustaría saber cuáles son los principios de este neofanatismo neonadaista de arribas y abajos y patria o suerte, cuáles son sus ideales, cuál es su pensamiento, cuáles son los poetas que lo integran, dónde están los libros que han publicado y donde está la poesía que dicen escribir.
Por este blog es más bien una mampara para atacar a la poesía colombiana y al Festival de Poesía de Medellín, al que parecen considerar su único enemigo. Porque Gonzalo Arango y los nadaistas actuaron de otra manera, realmente radical.
La envidia es aquel sentimiento o estado mental en el cual existe dolor o desdicha por no poseer uno mismo lo que tiene el otro, sea en bienes, cualidades superiores u otra clase de cosas. Envidia es la tristeza o pesar del bien ajeno, o como deseo de algo que no se posee, como el talento poético o un bien más universal como el Festival de Poesía de Medellín.
Y bien, como no pueden tenerlo o destruirlo, hacen todo el daño que pueden sin conseguir sus fines, y luego, con un retraso mental de 22 años se deciden a fundar su propio "Festival" (ojo Festival es sinónimo de Fiesta) encerrados
en una librería con olor a funeraria.
Lo que no le agrada al envidioso no es solo el bien que un tercero pueda tener después de haber construido un proyecto durante 30 años, sino la felicidad en ese otro. Entendida de esta manera, es posible concluir que la envidia es la madre del resentimiento, un sentimiento que no busca que a uno le vaya mejor sino que al otro le vaya peor.
La envidia es un sentimiento que nunca produce nada positivo en el que lo padece sino una insalvable amargura.
Para vengarse de no poder poseer lo que no ha podido construir por su propia incapacidad y pereza de construir, el envidioso calumnia a la persona a la que envidia o a los proyectos que promueve, para intentar poseerlas o destruirlas.
El psicólogo Iñaki Piñuel describe la envidia que siente un acosador como un sentimiento de inferioridad, el cual opera en forma de culpabilidad, que el acosador siente por no poseer atributos que él estima ideales. Los defectos físicos, intelectuales o emocionales generan un sentimiento de inferioridad que la persona intenta compensar superando esas carencias mediante el desarrollo de un complejo de superioridad. El complejo de superioridad hace que el acosador viva en la ficción de la posesión de valores, atributos y cualidades que en realidad no posee.
Los envidiosos, para terminar, son poseedores exclusivos de una tierra yerma, en el círculo de los envidiosos del Infierno, Victor, Raúl Jaime, Zen-Tavo y CIA.
¡Cuánta platica hay de por medio?
¿Qué significa ser libertario?
Ser libertario es ser liberal.
Quiero tener la mayor libertad posible, económica y política y en mi vida privada. Quiero que me respeten mi libertad y quiero respetar la libertad de los otros. Lo que no se es si debo coartar la libertad de los demás, opinando contra los demás, y meterme en su vida privada. Eso sería contradictorio. ¡O no? ¿O si?
Tres principios libertarios:
- Libertad del individuo. Libertad del individuo pero colectiva es decir teniendo en cuenta a los demás y desde la responsabilidad a vivir en grupo y a respetar los proyectos e iniciativas ajenas. No lo cumplimos los neonadaistas. No somos libertarios.
- En contra de la autoridad. Nadie manda a nadie todo se hace por compromisos asumidos y desde la decisión colectiva, abierta y sincera. No lo cumplimos los neonadaistas. No somos libertarios.
- Autonomía del individuo, en contra de las dependencias jerarquizadas y asumidas, cada individuo tiene derechos y obligaciones asumidas voluntariamente, responsabilidad colectiva y respeto por los demás. Las personas afrontan sus propios problemas, crean sus propias convicciones y razonamientos.
No lo cumplimos los neonadaistas. No somos libertarios.
¿Entonces quiénes venimos a ser?
Se te pudre el cuello
se te pudren las orejas
se te pudren los ojos
Ay! Ay! Ay! Ay!
Tu comida está podrida
y tu agua corrompida
Respiras aire podrido
Ay! Ay! Ay! Ay!
Podredumbre!
La ciudad está podrida
y sus calles descompuestas
y la gente que se oxida
Ay! Ay! Ay! Ay!
Podredumbre
Hombres, mujeres y niños
se encierran en sus guaridas
y la podredumbre avanza,
y nadie puede pararla.
Lo han roto todo!
En el gheto de chapa y de latón...
a los hombres les queda el alcohol...
Las mujeres a la prostitución...
Hallegau el neonadaismo y se ha podrío todo!
Papanatas:
Decía Marx (Groucho):
¿De dónde venimos, quiénes somos y para donde vamos, que tenemos los pantalones tan arrugados?
Los neonadaistas utilizamos el espacio de la pagina como un esperpento en el stand que se le cayó a Dantón en la Bastilla ( tenía todo el derecho al ridículo e incluso demandó ante los personajes de una pesadilla y ganó la demanda al punto que hoy en día y gracias a nuestra cobardía y lameculismo le conseguimos stand popio en la feria de los tarados) como un mecanismo para anular el pensamiento libre de los verdaderos luchadores y para torpedear el proceso libertario. Reconocemos el gran nivel de imbecilidad al que ha llegado nuestro títere útil alias El pandequeso triste que llora porque no está en la rosca del monopolio cultural haciendo de las suyas con el presupuesto oficial. Pero los reaccionarios, sapos y fachos como nosotros los neonadaistas somos lo peor. Somos caca de perro y vamos con todo con El I Festival Asquerosito de Caquita de Medellín, allí nos cagaremos de miedo. Podridos somos compañeros. ¡POR UNA POLICIA DE LAS IMPOSICIONES Y CAMISAS DE FUERZA DE LA MESA REACCIONARIA, QUE VIVA EL PRIMER FESTIVAL ASQUEROSITO DE CAQUITA MEDELLIN!
Propongo que cambiemos el nombre de esta actitud espiritual y ya no seamos neonadaistas sino NEOCAQUITAS.
Si, y que nuestro gloriso bloog se llane NEOCAQUISMO 2011. Cambiale el nombre Bitorio en el blog. Salgamos del closet y asumámonos como CACAS.
Ji, jui, ji,ji, ji, jui, ji,ji, jjiii, jjiii.
ESTE POEMA ESTA CHIDO LEANLO:
El Poema de la Caca
De los Placeres sin pecar,
el mas dulce es el cagar,
con un periódico extendido
y un cigarrillo encendido
queda el culo complacido
y la mierda en su lugar.
Cagar es un placer;
de cagar nadie se escapa
caga el rey,
caga el papa
caga el buey,
caga la vaca,
y hasta la señorita mas guapa
hace sus bolitas de caca.
Viene el perro y lo huele
viene el gato y lo tapa.
Total, en este mundo de mierda
de cagar nadie se escapa.
Que triste es amar sin ser amado,
pero mas triste es cagar sin haber almorzado.
Hay cacas blancas por hepatitis,
las hay blandas por gastritis
cualquiera que sea la causa
que siempre te alcanza
aprieta las piernas duro
que cuando el trozo es seguro
aunque este bien fruncido el culo
será por lo menos, PEDO SEGURO!!!!!
No hay placer más exquisito,
que cagar bien despacito.
El baño no es tobogán
ni tampoco subibaja.
El baño es para cagar
y no pa' hacerse la paja.
Los escritores de baño
son poetas de ocasión
que buscan entre la mierda
su fuente de inspiración.
Vosotros que os creéis
sagaces y de todo os reís,
decidme si sois capaz
de cagar y no hacer pis.
En este lugar sagrado,
donde tanta gente acude,
la chica se pasa el dedo
y el tipo se lo sacude.
Caga tranquilo,
caga sin pena,
pero no se te olvide
tirar la cadena.
El tipo que aquí se sienta
y escribir versos se acuerda,
no me vengan a decir
que no es un poeta de mierda!.
En este lugar sagrado
donde acude tanta gente
hace fuerza el mas cobarde
y se caga el mas valiente.
Ni la mierda es pintura
ni el dedo es pincel
por favor, pendejo
límpiate con papel !
Para ti que siempre
estas en el baño:
Caguen tranquilos,
caguen contentos,
pero por favor,
caguen adentro!.
Hoy aquí yacen los restos
de este olímpico sorete
que lucha de forma estoica!
para salir del ojete.
Estoy sentado en cuclillas
en este maldito hoyo...
quien fue el hijo de mil putas
que se terminó el rollo!!!
Los antecedentes del neonadaismo surgen en el año 2006 con el retiro definitivo de Raúl Jaime Gaviria de la organización del Festival Internacional de Poesía por motivos ideológicos. También coincide con la publicación de la Revista Asfódelo número 3- 4 de tendencia anarquista y que se contraponía de manera radical con los postulados de izquierda partidaria de la revista Prometeo hasta ese entonces omnímoda en la ciudad. En el año 2007 surge un intento de unión de las revistas literarias de la ciudad el cual abortó a consecuencia de la traición del proceso por parte de algunos directores de revista que a fuerza de dádivas y favores permitieron la intromisión de Prometeo y El Festival Internacional en el proceso, luego de esto se dieron incluso algunas invitaciones a leer en El Festival oficial que efectivamente ocurrieron. Ese mismo año surge el primer blog de tendencia neonadaista que surgió en la ciudad llamado La piedra en el zapato y dirigido por Raúl Jaime Gaviria,este blog tuvo una duración de unos pocos meses pero de alguna manera inspiró el que es hoy en día el bastión y referente fundamental de todo el movimiento neonadaista, el cual es el blog dirigido por Víctor Bustamante que surge en el 2007 y que da el nombre al movimiento y erige los pilares tanto ideológicos como espirituales del mismo. Posteriormente y luego de las fuertes críticas al Festival Internacional de poesía y a sus directivos por parte tanto del blog de Víctor Bustamante como del valiente programa En Defensa de la Palabra dirigido por Gustavo Zuluaga que desde siempre se ha opuesto con firmeza a este evento, luego de estas críticas los directivos del Festival de poesía en un intento desesperado por sofocar las fuerzas libertarias de la poesía en la ciudad convocan a una reunión tendiente a publicar una Muestra de poesía en Medellín con el fin de homogeneizar de un todo y por todo la poesía en la ciudad y ahogar definitivamente las voces divergentes que ya iban tomándo fuerza. La coordinación de la muestra se haría supuestamente con las otras revistas de la ciudad pero esto no era más que una tapadera. Las revistas Babel y Asfódelo así como sus directores Víctor Bustamante y Raúl Jaime Gaviria se alejaron de este proceso de Muestra espuria y en ese instante se posicionaron definitivamente como fuerzas contestatarias a estas intentonas de suprimir las fuerzas libertarias de la poesía viva de Medellín. Los que allí aparecieron no hicieron más que servir de idiotas útiles del Festival y sus intereses globalizantes y represores. Es por esto que luego de la depuración de fuerzas y del proceso de madurez y las lecciones aprendidas por parte del movimiento neonadaista, cuando ya se sabe quien es quien y en donde está posicionado, es que el neonadaismo a decidido organizar conjuntamente con sus medios aliados el I Festival Alternativo de Poesía de Medellín en franca oposición al Festival oficial y con el ánimo de generar un fraterno encuentro entre las fuerzas libertarias de la poesía de nuestra ciudad. No pretendemos ser un Festival masivo sino el posibilitar un encuentro más vivo y auténtico donde la diversidad tendrá su lugar y donde la poesía encuentre un espacio donde respirar con libertad lejos de camisas de fuerza estéticas y cánones que asfixian el espíritu.
CACA
1. El 98% del neonadaismo es caca pura.
2. El 1% es bacterias muertas.
3. El 1% restante es una mezcla de gases y mucosidad.
4. El neonadaismo (o excremento) apesta porque las bacterias producen un horribles compuestos fétidos ricos en sulfuro y nitrógeno.
5. Los “trozos” de popó que flotan (es decir, los neonadaistas) tienen un inusual y alto contenido gaseoso.
6. Los británicos idearon y fabricaron explosivos que lucían como popo de camello, y los llamaban neocaquitas.
7. Los conejos pueden producir alrededor de 500 “bolitas” de excremento al día.
8. Con la ayuda de una dieta alta en fibra, el popoema neonadaista más grande obtuvo el récord de 26 pies.
9. Algunos neonadaistas pueden lanzar sus heces arriba de 3 pies como un método para eludir a sus predadores.
10. El promedio de poemas-excrementos neonadaista es de 20 kilos por día.
11. Los elefantes más inútiles, los balncos, producen más de 200 kilos por día.
12. El bobito triste, como es avaro, es estreñido.
13. Los neonadaistas miran su caca con complacencia.
14. No vaya a lecturas de poemas neonadaistas. Saldrá chingleteado de popó. ¿Poporqué se va a exponer?
15. No coma mierda, no hable mierda, desprecie las heces neonadaistas.
La muestra de poesía en Medellín contó con poemas de 61 poetas de la ciudad. A las reuniones de selección de los nombres asistieron Raúl Jaime Gaviria y Víctor Bustamante. Víctor Bustamente fue expulsado porque llegó con cámara y grabadora en mano a filmar y a grabar sin autorización a los asistentes, como es su costumbre policíaca. Raúl Jaime Gaviria, que pensaba que era un negocio que le dejaría dinero para comprar muchos pandequesos, no volvió al saber que solo se le entregarían libros a los poetas seleccionados y al percibir la animadversión de los directores de revistas de poesía de la ciudad los que había estafado.
61 poetas, los mássd destacados de la ciudad, enviaron sus poemas para la Muestra. Entre ellos estaban:
Raúl Henao, Rafaqel Patiño, Margarita Cardona, Gabriel Jaime Caro (Gajaka), Carlos Bedoya, Fernando Rendón, Eufrasio Guzmán,
Carlos Vásquez, León Gil, Gabriel Jaime Franco, Javier Naranjo, Pedero Arturo Estrada,John Sosa,
Alberto Vélez, Eduardo Peláez,
Oscar González, Luis Germán Sierra, Omar Castillo, Orlando Gallo, José Libardo Porras, Robinson Quintero,
Liana Mejía, Jairo Guzmán, Carlos Enrique Ortiz, Edgar Trejos, Mario Ángel Quinytero, Claudia Trujillo, Wilson Frank, Gloria Posada, Víctor Raúl Jaramillo, Carlos Enrique Sierra, Daniel Jiménez,Tatiana Mejía, Walter Espinal y Jesús Gómez.
Es decir que "después de depurarse las fuerzas" se impuso la unidad espiritual de los poetas de la ciudad, no alrededor del Festival, sino alrededor de la poesía.
A pesar de esta expresión de una asociación para delinquir a través de la calumnia y del chismorreo de provincia, el Festival siguió siendo una vigorosa fuerza poética y espiritual en la ciudad, y "después de depuradas las fuerzas", según definen los "neonadaistas", se quedaron solos y por eso anuncian desde ahora que "son muy pocos" y que "se sienten aislados y tristes", ya que no pudieron cumplir su cometido a sembrar la cizaña mutua entre los poetas de la ciudad, como hicieron siempre. Poetas que participaban de enfrentamientos entre poetas como Gajaka y Carlos Enrique Ortiz se incluyeron en la Muestra Poesía en Medellín 1950-2011. Y allí terminaron muchas reyertas
Por lo demás ¿Quiénes son Raúl Jaime Gaviria y Victor Bustamante en la poesía local? NADA.
En la poesía nacional no son nada. Y fuera del país nadie sabe quiénes son.
Por ello fue que encontraron como único sentido de sus vidas creerse Gonzalo Arango, en un estado de alienación persistente, al borde del delirio del murmurio, la imprecación, la bulla y el chisme.
Nadie sabe por qué se defiende a Gonzalo Arango con tanta saña.
Gonzalo Arango, pasó de ser ateo a comulgar en la Basílica. Pasó de ser revolucionario a ser columnista de El Tiempo. Y pasó de la oposición poética y crítica a declarar a Lleras Restrepo "poeta de la acción", lo que le valió un viaje en el Buque Gloria por todo el mundo, aunque cuenta su señora Angelita, que lo bajaron en el primer puerto de Ecuador.
Este señor Gonzalo Arango o Gonzaalito, como le decían después las señoras burguesas, es el hÉroe
DE LOS NEONADAISTAS, PROFUNDAMENTE IGNORANTES DE LA HISTORIA DE LA POESÍA COLOMBIANA.
Por eso es que debe llamárseles neocaquitas.
¿Pilares ideológicos como espirituales del neonadaismo?
Darío Ruin del Partido Liberal.
Obdulio Gaviria del Partido de la U.
Enrique Gómez Hurtado del Partido Clonserrvador.
El Padre Marranito del Seminario de La Ceja.
El seminarista de ojos cafés o Pandeyuca Triste.
Zen-Tavo Zurriaga.
Gonzalo Arangután Bustamante.
El Perrunito Huérfano de País.
Detrás, detrás, el Neoliberalismo Salvaje.
No pretendemos ser un Festival Alternativo de Papafritas Masivo sino el posibilitar un encuentro de los vividores más vivos y la mayor diversidad de papanatas y almas marchitas del podrido centro de la ciudad
Justicia poética dijo...
Los neonadaistas utilizamos el espacio de la pagina como un esperpento en el stand que se le cayó a Dantón en la Bastilla ( tenía todo el derecho al ridículo e incluso demandó ante los personajes de una pesadilla y ganó la demanda al punto que hoy en día y gracias a nuestra cobardía y lameculismo le conseguimos stand popio en la feria de los tarados) como un mecanismo para anular el pensamiento libre de los verdaderos luchadores y para torpedear el proceso libertario. Reconocemos el gran nivel de imbecilidad al que ha llegado nuestro títere útil alias El pandequeso triste que llora porque no está en la rosca del monopolio cultural haciendo de las suyas con el presupuesto oficial. Pero los reaccionarios, sapos y fachos como nosotros los neonadaistas somos lo peor. Somos caca de perro y vamos con todo con El I Festival Asquerosito de Caquita de Medellín, allí nos cagaremos de miedo. Podridos somos compañeros. ¡POR UNA POLICIA DE LAS IMPOSICIONES Y CAMISAS DE FUERZA DE LA MESA REACCIONARIA, QUE VIVA EL PRIMER FESTIVAL ASQUEROSITO DE CAQUITA MEDELLIN!
Los antecedentes del neonadaismo surgen en el año 2006 con el retiro definitivo de Raúl Jaime Gaviria de la organización del Festival Internacional de Poesía porque se quedó sin salario debido a que sus traducciones fueron rechazadas por Poetry International de Rotterdam por deficientes. Coincide con la publicación en fotocopia de la Revista Asfódelo de tendencia seminarista-furibista resentida con los postulados sólidos la revista Prometeo.En 2007 surge un intento de unión de las revistas literarias de la ciudad abortado por la estafa de Raúl Jaime Gaviria a las publicaciones, lo que acercó a los directores de más revistas poéticas de la ciudad desembocó en la edición unificada de un libro de poemas de los mayores de poetas de la ciudad.
Surge entonces un blog de tendencia oportunista neonadaista llamado El hueco en el zapato dirigido por Raúl Jaime Gaviria, este blog tuvo una duración de unos pocos meses y luego falleció de inanición pero "inspiró" el nido de ratas neonadaista, esta letrina dirigida por Víctor Bustamante que erige los pilares podridos tanto ideológicos como espirituales del mismo que determinaron la caída total del incipiente edificio, a saber: Darío Ruin del Partido Liberal. Obdulio Gaviria del Partido de la U. Enrique Gómez Hurtado del Partido Clon-servador. El Padre Marranito del Seminario de La Ceja. El seminarista de ojos cafés o Pandeyuca Triste. Zen-Tavo Zurriaga. El Perrunito Huérfano de País.
Luego el blog neonadaista amenazó de muerte a Fernando Rendón y delinquió de todas las formas descaradamente, acompañado cobardemente por el programa En Defensa de la Palabra de la Universidad de Antioquia de Zentavo Gustavo Zuluaga opuesto con bajeza a este evento.
Los directiores de las revistas de poesìa convocaron a una reunión tendiente a publicar una Muestra de poesía en Medellín con el fin de fortalecer la poesía en la ciudad y debilitar las voces chillonas y amenazantes de los lagartos neonadaistas que bebian sin freno alcohol lilí entre el chismorreo y el bullicio. La coordinación de la muestra se haría con todas las revistas de la ciudad. Las revistas Babel y Asfódelo y sus directores Víctor Bustamante y Raúl Jaime Gaviria, que se babeaban al comienzo de ganas de estar en la Muestra se alejaron de este proceso ya se sabe por qué, y en ese instante se posicionaron como las pobrìsimas fuerzas lloriqueantes y enclenques que reclamaban el derecho al aplauso gratuito de la vanidad. Los que aparecieron fueron los idiotas útiles de Zen-Tavo Culeaga, Pustamante y Pandebono Gaviria y sus intereses provincianos y represores. Es por esto que luego las lecciones aprendidas, cuando ya se sabe quién es quién, es que el neonadaismo ha decidido organizar conjuntamente con sus medios aliados el EL PRIMER FESTIVAL ASQUEROSITO DE CAQUITA MEDELLIN! en franca oposición al Festival Internacional de Poesía de Medellín, con mucha envidia porque se lo declara injustamente Patrimonio Cultural de la Nación. No pretendemos ser un Festival masivo porque sabemos qué tan solos estamos debido a nuestro espíritu envidioso y chismoso sino el posibilitar un encuentro entre los mercaderes vivos de la poesía al menudeo vivo donde la diversidad de papanatas y jilipollas, aunque no caben sino 15 en Este lugar de la Muerte podremos comer rellena y jugar bingo, dominó, parqués y monopolio después de las siete a fin de asfixiar más nuestros espíritus, aunque le echamos toda la culpa al verdadero Festival que no nos invita por torcidos.
Cambien y verán puertas abiertas a la poesía del mundo
Faltan 13 días para la liberación poética de la ciudad
I Festival Alternativo de Poesía de Medellín
Jueves 27 de septiembre
7:30 p.m.
Librería Este lugar de la noche
Fernando Rendón es una muestra de la izquierda tradicional de Medellín, Antioquia, Colombia y América, un escribidor mediocre, un pordiosero leguleyo, que se encaramó en el poder con el consentimiento de una generación de autores fracasados, cobardes, pusilánimes, metidos, despersonalizados, que en 22 años no fueron capaces de rebelarsele nunca, porque no tuvieron ni tienen lo que los hombres heredan entre las piernas. Sabían que a los mariquitas podían seducirlos con chantajes, invitaciones, alcohol, sexo, drogas, prostitución, chocolatina y vestidos de quinceañeras.
Los antecedentes del Festival Internacional de la poesía de Medellín, coinciden con la bonanza del narcotráfico, es en esos tiempos en donde hacen este grupo sus ammarres, transacciones con el poder burocrático que se encuentra posesionado aún en la alcaldía de Medellín, en la gobernación y en la ciudad. La coartada perfecta fue que había que buscar la paz en medio de tanta bomba. Veintidos años uno de sus jefes máximos conocido con el alias de Timochenko empieza a negociar en favor de la paz. Señores la única paz se encuentra en el corazón del individuo y en el cementerio. Fernando Rendón es un politiquero profesional y farsante, digno representante de la Izquierda Tradicional que siempre ha traicionado los ideales de las masas desposeídas del mundo.
La izquierda tradicional es progresista de labios para afuera, pero en su fuero interno es reaccionaria, conservadora, retrógrada, bastarda y abyecta, No tiene que morir este farsante para ser juzgado, lo cuestionamos ahora y en este preciso momento porque la voz popular, la voz del pueblo, la voz de Dios se ha encarnado en estos valientes, decididos, corajudos y aguerridos bardos del tercer milenio. A estos mediocres, mezquinos y cobardes seres humanos les da la tembladera cuando algunos ciudadanos le dicen las cosas claras, porque en lo más profundo de su conciencia saben que su proyecto político se tambalea como gelatina frutiño, que sus discursos son postizos, que tiran la pieda y esconden la mano. Pero somos honestos y consecuentes y vamos a dar guerra hasta la muerte.
El Festival Internacional de la Poesía es un evento corrupto. Y si el Festival Internacional de la poesía es corrupto el director de ese excecrable evento lo es. La corrupción es el cáncer que ha degenerado nuestra patria, bella y querida. La corrupción es el mal que deseamos y vamos a extirpar para vivir y tener un hermoso futuro de amor y paz. El neonadaismo es un movimiento circunstancial,probablemete efímero; pero ha sido y es un buen pretexto para enfrentarnos a la bestia que se encuentra agazapada detras de esta carpa. También es una certeza que nuestras investigaciones son verdaderas; porque sabemos que no nos enfrentamos a "verdaderos poetas" sino a mediocres artístas,vulgares ciudadanos, delincuentes sueltos y espíritus inferiores.
La corrupción es degeneración, despilfarro,deshonestidad,delito, mentira, odio a la crítica, rencor a las voces disidentes de un evento que tuvo un margen de credibilidad acaso en los primeros años, hoy por hoy es un acto espúreo, una máscara para engañar ingenuos, un circo para distraer a ignorantes o analfaberos, una ofensa a la razón y la justicia.
!Poesía o Muerte: Venceremos!
Fernando Rendón es un emblema de poeta de avanzada comprometido con la transformación espiritual y cultural de Medellín, Antioquia, Colombia y América. Un poeta que ha despertado envidia entre escribidores mediocres y pordioseros leguleyos como Raúl Gime Gavilán, que se encaramó en el parapeto neonadaista con el consentimiento de un grupustulo de autores fracasados, cobardes, pusilánimes, metidos, despersonalizados, que en 22 años no han sido capaces de construir algo bello y constructivo para Medellín, porque no tuvieron ni tienen lo que los hombres heredan entre las piernas. Los neonadaistas somos mariquitas seducidos con changua, invitaciones a un programa de radio de bobotes que hablan como borrachos de alcohol sin sexo que parecen drogados de envidia y contribuyendo a la prostitución de la poesía chantajeando con chocolatinas y vestidos de quinceañeras a las pingües lolitas.
El Festival Internacional de la poesía de Medellín surgió para conjurar el miedo impuesto por las bombas del narcotráfico y los escuadrones de la muerte del estado. El Festival también surgió para elevar la dignidad de una juventud aplastada por el miedo ante lo cual un grupo de cobardes de la derecha reaccionaria y católica del opus dei como Raúl Gime Gayviria, alias el bobo de la yuca, se hicieron los güevones y se plegaron al Festival como tristes siervos sin personalidad para lucrarse con una imagen postiza de poetas de lo cual no tienen ni el forro.
Estos farsantes que se volvieron apóstatas de la poesía porque no les pararon bolas se enojaron porque no pudieron hacer sus amarres, transacciones con el poder burocrático que se encuentra posesionado aún en la alcaldía de Medellín, en la gobernación y en la ciudad. La coartada perfecta de Raúl Gime Gavilán fue que había que buscar la paz en medio de tanta bomba haciendo espureas traducciones de poemas del inglés al español sin tener la mínima idea de lo que es traducir poesía..
Veintidos años después uno de sus jefes máximos conocido con el alias de Sancochenko Zuluaga empieza a vociferar en un pinche programa radial y en una ratonera de libros podridos en favor del fascismo y la guerra contra la poesía. Señores la única envidia se encuentra en el corazón del hamaquero, de vitor pustulante, del peruanito vermiforme y en el de pajarilla Gaviria. Fernando Rendón es un poeta de alto vuelo reconocido a nivel mundial con varios premios internacionales, digno representante de la poesía mundial, fundador del Movimiento Poético Mundial (WPM). Es un poeta que ha luchado por devolverle la dignidad a los poetas y a la poesía en Colombia y el mundo
La godarria tradicional utiliza títeres sin cabeza como Raúl Gayme Gayviria que se las tira de progresista de labios para afuera, pero en su fuero interno es reaccionario, conservador, retrógrada, bastardo y abyecto, No tiene que morir este farsante para ser juzgado, lo cuestionamos ahora y en este preciso momento porque la voz popular, la voz del pueblo, la voz de Dios , si lo juzga le corta las güevitas si es que tiene.
A estos mediocres, mezquinos y cobardes seres humanos del neonadaismo les da la tembladera cuando algunos ciudadanos le dicen las cosas claras, porque en lo más profundo de su conciencia saben que su proyecto fascista se tambalea como gelatina frutiño, que sus discursos son postizos, que tiran la piedra y esconden la mano. Pero somos honestos y consecuentes y vamos a dar guerra hasta la muerte.
El Festival Internacional de la Poesía es un evento esplendoroso. Y si el Festival Internacional de la poesía es esplendoroso se le debe a su director.
La corrupción es el cáncer que ha degenerado nuestra patria, bella y querida. La corrupción es el mal que deseamos y vamos a extirpar para vivir y tener un hermoso futuro de amor y paz. El neonadaismo es un movimiento corrupto, circunstancial,probablemete efímero; pero ha sido y es un buen pretexto para que la godarria y el fascismo paisa intenten sabotear los logros del glorioso Festival Internacional de Poesía de Medellín.
Los neonadaistas no son "verdaderos poetas" sino a mediocres artístas, vulgares ciudadanos, delincuentes sueltos y espíritus inferiores.
El niño mimado Raúl Gime Gaviria, que se la pasa llorando en público desde la muerte de su papá, y desde que la familia lo echó de la casa por mediocre, por haberse gastado la herencia de su familia uribista, el mismo seminarista de La Ceja que tanto pavor le tiene a los fantasmas, que se pasaba a la camá de su mamá cuando caían rayos en la noche, es el mismo cobarde que se firma Neoideario sin tener la más mínima idea de con quién está metido al hablar de "guerra a uerte" y "en nombre de Dios".
Nadie más puede hablar de guerra a muerte y en nombre de Dios sino el mismísimo Poeta Marranito, que vive de las limosnas de su hermanita en Santa Helena, que nubca fue invitado más qu e al festival Internacional de Poesía de Medellín, que le pag´po sus malas traducciones hasdta que se hizo imposible hacerlo, y nadie más lo ha ciontrratado desde entonces por sus pésimas traducciones, ni nadie más lo invitó y lo invita5rá a jingún Festival, el mismísimo Poeta o Padre Marranito que estafó a las revistas de Medellín y que quiere posar de gonzaloarango en las últimas de cambio porque ya va para los cincuenta años sin haber hecho nada en su mediocrevida, y vive prometiendo a todos que será un gran poeta sin tener cómo cumplir. Este "bardo del tercer milenio" tiene pesadilla todas las noches, c uando titira de frío en Santa helena, helada como su corazón de falso crestiano o Cretino de Troya. Bien pueda leer sus poemas en la polvorienta Librería Este Lugar de la Muerte
y creerse enviado de Dios como Pinochet y Laureano Gómez, pensando que con sus poemas escuálidos Medellíon va a liberarse.
Ya usted perdió el año, Poeta Triste. Ya la tristeza lo engulló por traidor a sus amigos, y seguirá la amargura y la angustia, que ya lo aguardan, ya lo aguarda el cadáver de alguien a quien usted también traicionó, del otro lado, con otro vómito sobre sus labos de falso poeta.
Como es la vida aquí en mi puesto de la Fiesta del libro de Medellín tengo todos los libros de Fernando Rendón envueltos en papel celofán, con las dedicatorias que les ha hecho a quien vienen a venderlos. Están todos limpios y sin polvo no con la burla que hace me mis libros porque nunca he sido un millonario como él. Pero bueno puede darse una vuelta y comprarlos a bajo precio porque nadie se los lleva ni regalados porque están llenos de falsedades como todo lo que escribe y dice.
El niño mimado Raúl Gime Gaviria que vive haciendo trompas, que se la pasa llorando en público desde la muerte de su papá, y desde que la familia lo echó de la casa por mediocre, por haberse gastado la herencia de su familia uribista, el mismo seminarista de La Ceja que tanto pavor le tiene a los fantasmas, que se pasaba a la camá de su mamá cuando caían rayos en la noche, es el mismo cobarde que se firma Neoideario sin tener la más mínima idea de con quién está metido al hablar de "guerra a muerte" y "en nombre de Dios".
Nadie más puede hablar de guerra a muerte y en nombre de Dios sino el mismísimo Poeta Marranito, que vive de las limosnas de su hermanita en Santa Helena, que nunca fue invitado más qu e al festival Internacional de Poesía de Medellín, que le pagó sus malas traducciones hasta que se hizo imposible hacerlo, y nadie más lo ha contratado desde entonces por sus pésimas traducciones, ni nadie más lo invitó y lo invitará a ningún Festival, el mismísimo Poeta o Padre Marranito que estafó a las revistas de Medellín y que quiere posar de gonzaloarango en las últimas de cambio porque ya va para los cincuenta años sin haber hecho nada en su mediocre vida, y vive prometiendo a todos que será un gran poeta sin tener cómo cumplir. Este "bardo del tercer milenio" tiene pesadilla todas las noches, c uando tirita de frío en Santa helena, helada como su corazón de falso cristiano o Cretino de Troya. Bien pueda leer sus poemas en la polvorienta Librería Este Lugar de la Muerte y creerse enviado de Dios como Pinochet y Laureano Gómez, pensando que con sus poemas escuálidos Medellín va a liberarse.
A usted no han podido invitarlo ni a los festivales de Cartagena, Pereira, Bogotá, Cali, Bucaramanga o Pasto, ni tampoco a Víctor Bustamante. Y su gordo y calvo gurú, vendedor de libros robados, tampoco fue capaz de escribor un poema en toda su impotente vidurria. Usted ni siquiera es digno de leer sus poemúnculos en el Festival de Zipaquirá o Titirií. Usted sabe que no es nadie. Mírese al espejo. Usted es el fantasma de su papá. Ya usted perdió el año, Poeta Triste. Ya la tristeza lo engulló por traidor a sus amigos, y seguirán la amargura y la angustia, que aguardan, ya lo aguarda el cadáver de alguien a quien usted también traicionó, del otro lado, con otro vómito sobre sus labios de falso poeta.
Evapórese, espectro, antes de que la poesía lo ejecute por farsante.
Si, tiene razón, estoy equivocado.
Debo volver al Seminario y confesarme . Anoche no pude dormir. Y hoy amanecí "endemoniado, endemoniado".
¿Me perdonan? Se queno soy un poeta y apenas pido una bequita. Pero se que no me la merezco.
Oh, mamí, ¿me perdonarán mis antiguos amigos? ¿qué día es hoy?
Sé que ZenTavo me metió en este delirio, y el otro torpe, el Bustamante, temo que ya es tarde, debo buscar un ciprés, ¿y dónde está mi soga?
Carta a un maniquí
Dices que soy loco y te digo que tienes razón, si locura es todo lo que no eres, todo lo que niegas. No quiero discutir contigo, me ofende tu palabrería insensata. Tus razonamientos huelen a sexo. No puedo arruinar mi vida mirándote en un espejo, pavoneando tu frivolidad por mi alma, manoseando mi angustia. Eres impura, y hasta tu corazón lo tienes maquillado de polvo “coqueta”.
No vuelvas a profanar mis dioses, ni mi soledad: lo ignoras todo de la muerte y lo sagrado. Te equivocas si crees que voy a renunciar a interrogarme por temor a desatar tus furias de hembra celosa. No sacrificaré un átomo de imaginación para satisfacer tu gelatinoso ego.
Tu insensibilidad al dolor es otro síntoma de tu vacuidad desalmada. Y tu belleza es de esponja. Eres una plebeya tintineante de joyas, un cadáver perfumado de Dior. Gran lío va a tener el Señor para reorganizar tu cuerpo y tu alma en el Juicio, pues la tuya la cambiaste por una fotocolor en la revista Vanidades.
Nunca entendiste que la muerte y el arte significaban para mí un diálogo con la vida, con los hombres; que necesitaba despertar de la realidad, despreciar lo aparente para mirar al fondo, a las esencias. Hasta de mis fantasmas te sentías celosa, odiabas mi mundo interior como tu rival, y querías aislarme, matar mi Yo para meterte tú.
Desde que te conozco has querido embrujarme con tu malsana sexualidad, hechizar mi alma, perderme en el abismo de tu cuerpo, cautivarme en tu laboratorio de nimiedades y caprichos.
Tienes fama de dominar a los hombres con tu alquimia, pero qué va, han manoseado demasiado tu brillo. Ahora estás devaluada por más que te maquilles, maniquí.
Crees que todo es a tu medida, hasta mis sueños; crees que todo termina en ti, que sólo puedo aspirar a la altura de tu minifalda.
El único sueño de tu vida es dormir acompañada. Ahí termina tu espiritualidad, en la vaca. Ni eso, sería elogiarte. Al menos la vaca cuando llena sus panzas se da el lujo de rumiar sus impensados asombros en la soledad de las praderas. Tú no; cuando estás repleta de placer te abandonas a una suntuosa digestión bajo el sudario de tu baby-doll.
Me das lástima porque el barro de Dios ha perdido el tiempo y la posibilidad religiosa de encender en ti una chispita de vida consciente. Es una pena para el barro, y para ti que lo envileces en el lodo.
No soy hombre a tu medida. No doy la talla de tus perros falderos que sacian tu voracidad libertina por una migaja de placer y figuración en los salones de la sociedad y del arte. Eres peligrosa como un pulpo opresor. Tu piel me hizo sentir siempre resbalando a la oscuridad ciega de tu carne como a un muladar, negación de vida y resurrección.
Te confundí con un ser humano; te pido perdón por confundir una mujer, con 50 kilos de vanidad y diez metros de tubo digestivo metidos en un traje de moda. Es mi culpa, por hacerme ilusiones. De las mujeres esperé siempre una llave que me abriera una nueva puerta hacia la vida y los misterios del arte y de la muerte. O descubrir en la hermosa noche irracional del sexo el fulgor de una estrella guiándome en los arcanos cielos de ultratumba. Pero todas tus llaves son falsas, las usas para cerrar esas puertas y convertir la vida en una prisión, tu lecho es una fosa.
Me libero de tu infierno que ni siquiera es admirable por el terror. Pues todo lo que allí habita, incluyéndote, son vicios y potes de crema para maquillar tu monstruosidad en un rostro humano.
Ya no existes, mariquí. ¡Te lo prometo!
El testamento del profeta
Yo, Gonzalo Arango, dejo:
Mi mala reputación a la familia.
Mi mal olor a la International Pretoleum Company.
Mi tiempo perdido al Tesoro Nacional.
Mi cerebro a una babosa.
Mi corazón al pez espada.
Mi ángel de la guarda a la Academia de Historia.
Mi alma inmortal al primer gusano.
Mi sexo a la medusa de cabellos de serpiente.
Mis dos pies a la memoria de Arthur Rimbaud.
Mi gloria a los POBRES DE ESPIRITU.
Mi felicidad a los psiquiatras.
Mi sífilis a la posteridad.
Mi mano derecha a la revolución.
Mi izquierda al Manco de Lepanto.
Mi ombligo al Museo del Oro.
Mis zapatos rotos al Nadaísmo.
Mi caja de dientes al enterrador.
Y mi intestino delgado a la República de Colombia.
Colombia tiene poetas grandes. El mundo tiene poetas eternos. Pero el guía del poeta trasnochado neonadaista Raúl Chora Gavilán es Gonzalo Arango. Todos los días lee a Gonzalo Arango y come los mismos fríjoles podridos de su nevera este desmoralizado.
Los neonadaistas son gusanos que siguen comiéndose los restos del cadáver de Gonzalo Arango. Por eso emitirán sus quejidos guturales, sus ronquidos agónicos, sus jadeos eunucos. en Este Lugar de la Muerte, bajo el pretexto de "Un festival Zombi".
BUENO QUEDAN CONBOCADOS A TIRAR UN PEITO QUIMICO POR AHI.
El Grupo de Pensamiento Conservador del Festival de Poesía de Medellín dará inicio a su ciclo de tertulias “Grandes poetas de la Ideología Conservadora (antes de seudozquierda traicionera”, las cuales harán un recorrido por la vida y obra de algunos de los grandes hacedores del ideario conservador en Medellín, como el Tuso Navarro, Belisario, Álvaro Uribe, Juan Gómez Martínez, Fernando Rendón (líder de la polecía mundial), junto a su prima Liliana Rendón, y los hermanitos Arizmendi.
En esta primera tertulia, se rendirá homenaje al legado de Gilberto Alzate Avendaño, la más fuerte y preclara voz que pudo tener el conservatismo en el siglo XX. Llamado el Mariscal por su temple y manejo de las masas, Gilberto Álzate fue tenaz defensor de una poesía de pura estirpe del conservatismo-cristiano y en su discurso cargado de explosión fue constante el llamado a que las banderas azules se agitaran desde pueblo mismo.
Hoy que el Partido Conservador se enfrenta a una de sus más grandes crisis de identidad, estas tertulias son acto vivo de una juventud enérgica que desde las universidades y crítica de la institucionalidad actual, empieza a demandar la reconquista programática al interior de la casa azul.
El Grupo de Pensamiento Conservador del Festival de Poesía de Medellín dará inicio a su ciclo de tertulias “Grandes poetas de la Ideología Conservadora (antes de seudozquierda traicionera”, las cuales harán un recorrido por la vida y obra de algunos de los grandes hacedores del ideario conservador en Medellín, como el Tuso Navarro, Belisario, Álvaro Uribe, Juan Gómez Martínez, Fernando Rendón (líder de la polecía mundial), junto a su prima Liliana Rendón, y los hermanitos Arizmendi.
En esta primera tertulia, se rendirá homenaje al legado de Gilberto Alzate Avendaño, la más fuerte y preclara voz que pudo tener el conservatismo en el siglo XX. Llamado el Mariscal por su temple y manejo de las masas, Gilberto Álzate fue tenaz defensor de una poesía de pura estirpe del conservatismo-cristiano y en su discurso cargado de explosión fue constante el llamado a que las banderas azules se agitaran desde pueblo mismo.
Hoy que el Partido Conservador se enfrenta a una de sus más grandes crisis de identidad, estas tertulias son acto vivo de una juventud enérgica que desde las universidades y crítica de la institucionalidad actual, empieza a demandar la reconquista programática al interior de la casa azul.
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de oscuro facineroso, no rasgos de un profeta. Un profeta no es un profesor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principios ni escrúpulos, como su compinche Alias El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asaltante de la buena fe de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Víctor Bustamante otra vez. Sucederá de nuevo.
Pero asombra cómo en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse con espíritu de oportunidad del nombre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistas eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y embaucadores.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO tienen OSCUROS FINES, entre ellos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en medio de una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los neonadaistas no pretenden desacreditar más que a la poesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, que tiene un poderoso reconocimiento mundial y que recibió el Premio Nobel Alternativo en 2006, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, y organizador de las organizaciones poéticas vitales en el mundo.
También escribió Gonzalo: "Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados de la peor calaña, delincuentes del lenguaje.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequeso, cono cualquier insípido aspirante a poeta. Porque para hacerse sólido, un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva. Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y brillan con saliva sus cadenas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nombre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear con tristura y autoconmiseración, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos. Y estertores.
Los nadaistas hablaron de construir una nueva sociedad sobre las ruinas de la vieja sociedad.
Los neonadaistas odian desde ya a la nueva sociedad.Los neonadaistas están enamorados de las ruinas, y en vez de mirar adelante, y apreciar a quienes batallan al lado por una vida superior, retroceden como cangrejos en la duda mortal. Y solo atinan a traicionar concientemente a la poesía y a aquellos que abrieron el camino de la poesía para todos en la ciudad de la muerte.
Uno se pone a mirar las patéticas fotografías de Víctor Bustamante en Internet: son facciones de oscuro facineroso, no rasgos de un profeta. Un profeta no es un profesor de primaria. Es un profeta. Víctor es un hombre sin principios ni escrúpulos, como su compinche Alias El Hamaquero, un reducidor de libros, un ladrón de derechos de autor, un asaltante de la buena fe de la opinión pública. Por su provinciano espíritu de chisme le cerraron su programa de radio una vez. Por su manifiesta pedofilia le cerraron el blog ya a Víctor Bustamante otra vez. Sucederá de nuevo.
Pero asombra cómo en su mirada miope e ignorante tratan de apoderarse con espíritu de oportunidad del nombre de un movimiento literario que cambió tantas cosas en el país.
Los nadaistas eran un grupo de poetas. Los neonadaistas son un grupo de imitadores y embaucadores.
Los nadaistas tenían principios claros. Los neonadaistas SOLO tienen OSCUROS FINES, entre ellos desacreditar a la poesía y a quienes han levantado sus banderas en medio de una sociedad criminal.
Los nadaistas escribieron:
"Destruir un orden es por lo menos tan difícil como crearlo. Ante empresa de tan grandes proporciones, renunciamos a destruir el orden establecido. La aspiración fundamental del Nadaísmo es desacreditar ese orden".
Los neonadaistas no pretenden desacreditar más que a la poesía diciéndose poetas. Y hostigando y tratando de intimidar al Festival Internacional de Poesía de Medellín, que tiene un poderoso reconocimiento mundial y que recibió el Premio Nobel Alternativo en 2006, paradigma de las organizaciones poéticas del mundo actual, y organizador de las organizaciones poéticas vitales en el mundo.
También escribió Gonzalo: "Al intentar este movimiento revolucionario, cumplimos esa misión de la vida que se renueva cíclicamente, y que es, en síntesis, luchar por liberar al espíritu de la resignación, y defender de lo inestable la permanencia de ciertas adoraciones".
Los nadaistas eran revolucionarios. Los neonadaistas reaccionarios, retrógrados de la peor calaña, delincuentes del lenguaje.
Los neonadaistas son tan resignados como mediocres, a la manera de un profesor de primaria, que teme arriesgar su vida dedicándola por completo a la poesía, porque correría el riesgo de morir de inanición comiendo pandequeso, cono cualquier insípido aspirante a poeta. Porque para hacerse sólido, un poeta debe tener un espíritu grande, y no alas mezquinas, de gallineta.
Añadía Gonzalo: "La misión es ésta: No dejar una fe intacta, ni un ídolo en su sitio. Todo lo que está consagrado como adorable por el orden imperante será examinado y revisado. Se conservará solamente aquello que esté orientado hacia la revolución, y que fundamente por su consistencia indestructible, los cimientos de la sociedad nueva. Lo demás será removido y destruido".
Los neonadaistas adoran y brillan con saliva sus cadenas. No cuestionan el orden imperante porque no lo comprenden. Por tanto no se proponen destruir el orden imperante. Ellos son parte de la relojería del orden. Y lo que hacen es defenderlo, aceitarlo, combatiendo a los verdaderos poetas, calumniándolos, delinquiendo con una lengua pérfida durante años, por una emisora de la ciudad, en nombre de la poesía que no valoran ni respetan, que solo tienen como moneda, que solo les sirve para vender libros en desuso, para parlotear con tristura y autoconmiseración, cuando en el fondo tiemblan sus almas deprimidas, angustiadas, en la rugosidad de la moribundia.
Los nadaístas dejaron una huella. Los neonadaistas solo excrementos. Y estertores.
Los nadaistas hablaron de construir una nueva sociedad sobre las ruinas de la vieja sociedad.
Los neonadaistas odian desde ya a la nueva sociedad.Los neonadaistas están enamorados de las ruinas, y en vez de mirar adelante, y apreciar a quienes batallan al lado por una vida superior, retroceden como cangrejos en la duda mortal. Y solo atinan a traicionar concientemente a la poesía y a aquellos que abrieron el camino de la poesía para todos en la ciudad de la muerte.
Si, si perdón, eres como mi padre. No lo volveré a hacer.
Pero es que soy tan esquizofrénico,. como tantos fríjoles trasnochados con pandequeso, mi mente está tan empobrecida, vivo una vida febril de para aytrás, de para atrás, no se como me llana el Bobo de la Yuca, el Poeta Pandequeso, el Bobetas Triste, el Seminarista de los Ojos Cafés, el de las Bequitas, el Poeta Vacuo, el SemiRaúl, etc.
No lo haré más,. no lo haré, pero es que ¿COMO SE ME QUIOTA ESTA ESQUIZOFRENIA?
Auxilio mamá. No puerdo vivir sin papá, no puedo vivir sin tío, ¡¡¡¡¡¡¡QUIERO UNA BECA!!!!!!!!
¡¡¡¡¡¡QUIERO UN SIQUIATRA!!!!!!!
¿Necesito un siquiatra? ¿O no?
¿Soy Gonzalo Arango? ¿O no?
¿O soy simplemente Raúl Jaime nadie? ¿Como decir Zentavo Nadie' o Pustamante Naides? Alvarao ayúdanos y te nombraremos la voz de Dios también.
El Grupo de Pensamiento Conservador del Festival de Poesía de Medellín dará inicio a su ciclo de tertulias “Grandes poetas de la Ideología Conservadora (antes de seudozquierda traicionera”, las cuales harán un recorrido por la vida y obra de algunos de los grandes hacedores del ideario conservador en Medellín, como el Tuso Navarro, Belisario, Álvaro Uribe, Juan Gómez Martínez, Fernando Rendón (líder de la polecía mundial), junto a su prima Liliana Rendón, y los hermanitos Arizmendi.
En esta primera tertulia, se rendirá homenaje al legado de Gilberto Alzate Avendaño, la más fuerte y preclara voz que pudo tener el conservatismo en el siglo XX. Llamado el Mariscal por su temple y manejo de las masas, Gilberto Álzate fue tenaz defensor de una poesía de pura estirpe del conservatismo-cristiano y en su discurso cargado de explosión fue constante el llamado a que las banderas azules se agitaran desde pueblo mismo.
Hoy que el Partido Conservador se enfrenta a una de sus más grandes crisis de identidad, estas tertulias son acto vivo de una juventud enérgica que desde las universidades y crítica de la institucionalidad actual, empieza a demandar la reconquista programática al interior de la casa azul.
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