Este blog, en permanente construcción, hace parte de una revisión de los textos iniciáticos nadaístas con el propósito de mantener nuestra fe intacta en algunos de ellos. Podríamos decir que es una versión remasterizada, con inyecciones letales de cinismo y humor negro, de esta doctrina creada, simultáneamente, en Medellín y Cali. Mantenemos la fe intacta en la creación libre. Somos icoñoclastas por naturaleza. neonadaismo@gmail.com
martes, 3 de agosto de 2021
22 ENCUENTRO NACIONAL DE CRÍTICOS Y PERIODISTAS DE CINE
22 ENCUENTRO NACIONAL DE CRÍTICOS Y PERIODISTAS DE CINE
Pereira, agosto 13 al 16 de 2021
PROGRAMA
Agosto 13/viernes
07:00 p.m.: INAUGURACIÓN
• Apertura. Presentación de los críticos, periodistas, cinéfilos y cineastas invitados.
• Homenaje a Cineastas y cinéfilos pereiranos
Fundación PARADIGMA, ARTE PARA SOÑAR.
• Palabras de ANA HURTADO, cineasta española y exhibición de su documental “HERENCIA”.
Agosto 14/sábado
09:00 a.m.: Historia de una FUNDACIÓN que quiere al cine.
Wilmar Ramírez
09:30 a.m.: Cómic vs. Cine. Historias contadas con dibujos.
Lanzamiento de dos publicaciones.
Nelson Zuluaga. Cinéfilo, dibujante, diseñador, creativo.
“La dama de los cabellos ardientes”. Reedición de un cómic de mucho éxito.
Omar García. Escritor, poeta, artista, cinéfilo.
10:30 a.m.: “Curiosidades de la filmación de “El olvido que seremos”
Juan Diego Velásquez. Poeta y cinéfilo.
11:00 a.m.: “La oleada del cine regional en el cine colombiano; personajes y geografías”
John Harold Giraldo. Investigador cinematográfico. Docente universitario.
RECESO
02:00 p.m.: “Vanguardia, política y reconstrucción histórica en la obra de Pere Portabella”
Omar Ardila. Crítico de cine y poeta huilense.
03:30 p.m.: Tema sin definir. Jorge Hernando Delgado
Tema sin definir. Andrés Galeano.
04:00 p.m.: Tema sin definir.
Alfonso Molina. Crítico de Cine venezolano.
05:00 p.m.: “La imagen digital”
Julián Toro Duque. Cineasta, artista.
07:00 p.m.: “JOSÉ María VARGAS VILA, El Iconoclasta y antiimperialista”.
Presentación a cargo de su director Alonzo Cruz
Agosto 15/ domingo
09:00 a.m.: “El encanto del relato breve del suspense en el cine”.
Gonzalo Restrepo. Crítico de cine y escritor.
09:45 a.m.: “GUILLERMO CABRERA INFANTE, revisitado”.
Víctor Bustamante. Crítico de Cine, escritor, docente.
10:30 a.m.: Tema por definir.
Jaime Ponce. Crítico de cine.
11:15 a.m.: Cine de animación, cine dibujado.
Enrique Pilozo. Cineasta, escritor, pintor y caricaturista ecuatoriano.
11:45 a.m.: “Por culpa de Jerry Lewis, conocí a Gastón Pavlovich”.
Germán A. Ossa E. Crítico de cine, dibujante y escritor.
RECESO
02:00 p.m.: Tema por definir.
Joaquín Lepeley. Crítico de cine y músico chileno.
02: 40 p.m.: Tema por definir.
Juan Guillermo Ramírez. Crítico de Cine y filósofo.
03:30 p.m.: Tema por definir.
Gustavo Valencia. Crítico de cine.
04:00 p.m.: “La publicidad en el cine colombiano”
Henry Laguado. Director del Festival de Cine de Bogotá.
05:00 p.m.: “NUESTRO CINE”
Leiqui Uriana. Primera cineasta indígena de Colombia. De la comunidad Wayuu.
07:00 p.m.: Documental cubano.
Presentado por el cineasta, investigador musical y gestor cultural cubano José Luis Lobato.
Agosto 16/lunes
10:00 a.m.: “CINE AFROCOLOMBIANO”.
Cortos y documentos.
Felipe Moreno. Director del Festival de Cortos “El Espejo”, investigador cinematográfico.
11:30 a.m.: “Mirada histórica del Cineclubismo en Pereira”, exhibición de un cortometraje realizado por Julieth Montes Cantillo y Stefanía Palacio Álvarez.
12:00 m.: “¿El olvido que seremos” de Fernando Trueba y “¿Memoria” de Apitchapong Weerasethakul, son películas colombianas?”
Mesa redonda sobre el cine colombiano.
Azucena Ibatá Bermúdez / Poema
Poema
Azucena Ibatá Bermúdez
En los labios de Alondra
maduran los arándanos de la noche.
Explora la carne,
el zumo de los vellos
en la mazmorra del Búho.
El deseo de las manos hiere la madera,
los clavos saltan
como el sonido de los grillos en el invierno.
Entre las ruinas del éxtasis
las aves siguen su vuelo onírico.
sábado, 31 de julio de 2021
ÍDOLOS(AS) CON PIES DE BARRO / Darío Ruiz Gómez
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| Pawel Kuczynski |
ÍDOLOS(AS) CON PIES DE BARRO
Darío Ruiz Gómez
Predicar con el ejemplo es una
exigencia ética difícil de cumplir, sobre todo para quienes lo hacen desde una tribuna pública tal como
sucede con algunos dirigentes de la llamada clase política, con los supuestos elegidos(as) por El Pueblo o por la Historia como populistas y
fundamentalistas y que ofreciéndose como
salvadores(as) de ocasión ante
las masas hambrientas o la clase media ahorcada por los impuestos y el miedo al coronavirus se supone que guardan el voto de pobreza, la
austeridad que los líderes carismáticos deben guardar para alcanzar el respeto de sus
seguidores(as). Con el desarrollo de los distintos medios de comunicación la
facilidad de convertirse en ídolo de las nuevas masas, de los que llama Sartori
el ser alienado por el televisor es una
tarea aparentemente fácil pero casi siempre fatal para quienes se prestan a ello
ya que en cualquier momento estos mismos medios son los encargados de derribar
la falsa galería de íconos creados por la venalidad de todo aparato publicitario. Mantener los pies en tierra implica
por lo tanto el tener que vivir en la
discreción de las democracias que no
necesitan líderes histéricos sino
grandes dirigentes cívicos. Predicar la revolución denunciando la corrupción
se ha convertido en un machacado eslogan publicitario machacado por populistas
que eran y lo seguirán siendo ídolos(as) con pies de barro tal como lo ilustra
el cantante Silvio Rodríguez cuyas canciones fueron el himno de la referencia
de una generación que hoy sobrepasa los cincuenta años . Se descubrió que
Rodríguez el supuesto “héroe puro” es dueño de grandes propiedades en México y
en la odiada Florida. Hoy ha pedido a Díaz-Canel que las “Boinas Negras “no sean muy duras”
con los retenidos acusados de “terroristas” No voy a enumerar estos casos en
Colombia porque la pandemia los ha ido arrojando a la playa uno por una.
Vuelvo al llamado movimiento
“Black lives matter” cuya traducción es bella: “Las vidas negras importan” - ¿y
las otras?- y cuyo modelo de violencia y
de odio tomó realidad en Colombia
con las proclamas incendiarias de nuestro llamado Paro Nacional, un paro que en sus esquemas ideológicos nada
tiene que ver con los levantamientos de
la llamada izquierda histórica y se
proyecta desde su ciego populismo hacia, al parecer, ningún objetivo
fuera de la violencia por la violencia . Patrice Khan-Cullors es una
de las fundadoras de este movimiento y
también una de las más recalcitrantes
fanáticas de este totalitarismo étnico con devastadoras marchas dirigidas a control remoto. Pero
Patrice acaba de ser expulsada de ese movimiento al descubrirse que ella y su
esposa habían adquirido tres mansiones entre los años 2016 y 2020 por valor de
1.5000.000 dólares y más recientemente
una mansión en Los Ángeles por valor de 1.4000.000 dólares. Durante las
protestas por el asesinato de George Floyd la Organización recogió más de 900.000
dólares para repartir “entre los pobres” La grosera mentira de quienes hablan
de “dar voz a quienes carecen de
ella” de querer lo mejor pero no para los pobres sino para ellos. Hoy la
crisis interna de esa organización se
hace pública y todo “por vulgares problemas de plata” ya que desgraciadamente la plata corrompe y
los falsos ídolos(as) paradójicamente son seres humanos proclives a caer en la trampa que la publicidad les
tiende aspirando a vivir como los magnates que la t.v fabrica, tal como
sucede con los dirigentes de Podemos en
España, sus chalets y sus piscinas y los llamados “hijos de las FARC” en
sus palacetes de Suiza.
Yusurun Moreno en un
espléndido análisis en “Voz Pópuli”sobre este caso de terroristas pilladas llevándose el mobiliario, se pregunta
sobre las consecuencias que
frente a los pobres reales que seguirán viviendo en arruinados vecindarios negros, sufriendo de
hambre, de falta de asistencia médica deben
tener estas graves faltas éticas
por parte de una dirigencia corrupta preocupada más por su imagen publicitaria que por cumplir
sus promesas desmedidas. ¿Qué conquista
social supone para ellos matar a un policía? ¿Para qué destruir una
ciudad con la locura con que lo han hecho sus seguidores de Primera Línea en Colombia? Las
vidas de las gentes comunes importan más
que sus manifestaciones de odio, que su
barbarie dirigida a control remoto. Ídolos(as) con los pies de barro.
viernes, 16 de julio de 2021
Medellín: la Agencia para la Gestión del Paisaje y Patrimonio o la expulsión de su patrimonio / Víctor Bustamante
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| Movifoto. Archivos.2019 |
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| Movifoto. Archivos 2021 |
Medellín: la Agencia para la Gestión del Paisaje y Patrimonio o la expulsión de su patrimonio.
Víctor
Bustamante
El
Centro clausurado, relegado, abandonado. Debí decir, su temporalidad
avasallada, los paisajes de estas calles que hemos vivido, que buscamos, que
cada día cruzamos, van en barrena hacia el deterioro; solo sirven para caminar
rápido, no detenerse, ya que se notan atestadas de vendedores de cachivaches; signos del
hacinamiento. Las que eran calles elegantes como Junín y La Playa, Maracaibo,
Caracas se han ido perdiendo, ni que hablar de la Av. Juan del Corral, Palacé,
Cundinamarca, ni de las calles de Guayaquil tomadas, por el comercio, por la
rentabilización desmesurada: sinónimos totales de la realidad y del descuido.
Cada
calle que caminamos es la misma con sus fachadas repletas de anuncios
comerciales, con vitrinas, parqueaderos, bodegas y depósitos. Y así, es casi
imposible un viaje al interior de nuestra memoria, solo existe una memoria que
son las próximas ruinas en que cada día se convierte el Centro. El culto que se le ha rendido al desarrollo ha colapsado,
la desmesura por lo nuevo lo ha convertido en un galpón, visible en las noches
cuando toda esfera de socialización queda abolida y, aún más, cuando caminamos
las calles con fachadas de esos no-lugares asimilados con las persianas, no
americanas, sino las burdas, que son el producto más acabado que fatiga este paisaje
nocturno.
El
neoliberalismo y sus mandíbulas, donde se incrustan dientes de acero en
quijadas de acero, no solo muerde a las personas al volverlas ápices del
mercado sin garantías sociales, y si a las personas les pasa ese afán por el rebusque
en todas las esferas y estratos, qué diremos de la ciudad misma. Ni que hablar.
Ese es el paisaje hacinado de cada día y que cada transeúnte ilusorio recrea los
domingos en esa sucesión de espacios cerrados desde el inicio de la mañana
hasta las primeras horas de un domingo por la tarde, cuando hemos sido
expulsados de esa ciudad que solo luce las fatídicas cortinas de hierro como si
el Centro fuera un Sanandrecito, una inmensa bodega en que se ha convertido,
con sus calles atestadas y apestadas por
la economía del rebusque, junto a aceras y paisajes deprimentes de la pobreza
expresada por los durmientes callejeros y fachadas muertas; y detrás de mí, en
esta caminada solitaria, ese sol amarillo de la tristessa, diría Kerouac, que se derrite a lo lejos y calcina la
fachada del Hotel Nutibara, que cohabita como parapeto a la destrucción de la
Avenida Juan del Corral.
Así
Medellín, su Centro, poco a poco convertido en ruinas; cada Administración municipal
y sus añagazas patrimoniales lo relega. Así Medellín, su Centro un no-lugar, hacinado
en la economía del rebusque de los días ordinarios, abandonado los días de fiesta,
los domingos un Centro tranquilo pero desolado, vacío, helado tan supremamente oscuro
que nadie o muy pocos de sus habitúes bajan a descifrar las líneas de sus
calles. Poco a poco la cortina de hierro inaugura un almacén, una
venta de buñuelos, de pollos, o su obra más lograda: abren un parqueadero,
creando a su alrededor esas zonas aún más muertas. Así el Centro, aún más oscuro
y aún más frío, deshumanizado de una manera que desborda cualquier recuperación.
Esa tarde me deprime.
En
un no-lugar solo hay el vacío, nada invita a caminar, a recorrer como un febril
transeúnte citadino los diversos sitios. Medellín convierte así su Centro histórico en
el eufemismo y la dilapidación, en el escorzo del silencio, en la urgencia de saber
que hay pocos sitios apacibles para conversar, sino siempre de afán; la premura de
huir. La hilera de rejas de hierro que uniforman las calles, la han convertido en
ese Centro fantasmal donde no hay derecho a la nostalgia, sí al tedio. Así la
ciudad fundacional destrozada, vuelta añicos, solo la rentabilidad como presupuesto
para que se redima desde todas las esferas, tanto de la oficial como aquella
que se adueña del Centro con su vacuna paisa no precisamente para el Covid. Así
Mede-hollín. Es decir, aquella que señala con un slogan simple, inexpresable y
burdo por su generalidad: Medellín, Me cuida.
En
este desastre continuo no sabemos a quién ni a qué
entidad apelar para que haya vida en el Centro. Lo que es distinto al ruido, a
la travesía que se nota desde el habla de la ineficaz gerencia del Centro; aún
no sabemos sus funciones fuera de articular eventillos de tercera categoría para
llenar planillas y justificar que algo se hace así sea mínimo y ridículo. Pero así
es, ya que solo es una extensión en orden jerárquico desde la estolidez de los alcaldes
poco ilustrados, meros políticos despreciables, zafios, y todos sus
funcionarios, que poco les importa el Centro, la ciudad misma.
En
este orden de ideas cuando se creó la Agencia para la
Gestión del Paisaje y Patrimonio, y ese proyecto fue presentado en la Casa
del Patrimonio en Prado pensamos con ingenuidad que por fin ese tema tendría dolientes.
Se habló de comprar la casa de Pastor Restrepo en el Parque de Bolívar, se habló
de que allí funcionaría dicha agencia; total, no fue comprada, y eso sí, sus
dueños se atrevieron a convertir lo que era su zona aledaña, lo que fue el
restaurante La Estancia, en un centro comercial contraviniendo la normatividad. ¿Quién
reclamó a este desaguisado?: ninguna entidad del municipio. Lo cual no es
extraño en una ciudad que funciona al garete y vuelve noticia que dos alcaldes
ingenuos y mediocres entraron a Versalles y dijeron estar maravillados por conocerlo. El de ahora, aún más anodino, afirmó en campaña que reconstruiría
el Teatro Junín. Esa expresión los delata: no les interesa su ciudad, sino el
poder como escalera ante su escasa ilustración, ya que encerrados en su
egomanía no miran al Centro, sino que le dan la espalda, nunca han tenido
ideas ni proyectos sino las tonterías de siempre: lavar las estatuas de La Playa,
pintar fachadas, alumbrar casas de Prado. Hasta ahí es el límite de esas
cabezas de hormigón armado llevadas a cuestas por estos funcionarios. Así Medellín.
Pero
vuelvo a la estafa de los mayordomos que expelen el vapor de la creación de la Agencia para la Gestión del Paisaje y Patrimonio.
Ante todo, con una falta de decoro, con su alcalde a la cabeza, que anuncia en
plena furia del virus una obra “de talla mundial”: Remodelar el estadio
Atanasio Girardot, mientras muchas empresas cerraban, mientras micro empresarios
se quebraban, mientras la ciudad se detenía en su furor comercial, y el paro aumentaba.
Y eso sí, el alcalde pendiente de lucir su imagen para saber cómo va en las encuestas, pura ficción de este reyecito de
plastilina. Ahí, en esa grosería, en ese anuncio de una suciedad inconmensurable,
caemos en cuenta que esta agencia ha caído en manos de personas sin ilustración
sobre Medellín, que solo piensan en las farolas dizque
internacionales mientras la ciudad se da sus bandazos y la actividad económica
se agrava. No en vano, sabemos que el director de la Agencia para la Gestión
del Paisaje y Patrimonio piensa que es Florentino Pérez remodelando el Santiago
Bernabéu, sin caer en cuenta que vivimos otra realidad. Ese fue, entre comillas,
el gran proyecto que, en vez de alegrar, cayó como un insulto
a la ciudadanía, claro que, entre ellos, el director Foronda y su grupo
asesor proclaman que es una obra que Medellín necesita a gritos.
En
sus delirios el alcalde Quintero y Rodrigo Hernán Foronda, siguen los
pasos de aquel magnate del fútbol, he aquí sus Twitters:
Alcaldía
de Medellín
@AlcaldiadeMed
16
oct. 2020
“La
Agencia para la gestión del Paisaje, el Patrimonio y las Alianzas Público
Privadas @AgenciaAPPMed , trabaja por la conservación del patrimonio, es
agencia inmobiliaria de la administración y se encarga de las alianzas con
actores privados” @RodrigoForonda5en #MedellínConecta
Alcaldía
de Medellín
@AlcaldiadeMed
16
oct. 2020
“Con
una alianza público privada haremos la remodelación del estadio Atanasio
Girardot, para lo que presentamos el equipo que estará en la etapa de
factibilidad del proyecto, que busca beneficiar a la ciudad con un escenario de
talla mundial” @RodrigoForonda5 en #MedellínConecta
Alcaldía
de Medellín @AlcaldiadeMed
16
oct. 2020
“La
intervención en el estadio genera empleos directos e indirectos, tanto en su
construcción, como en su funcionamiento, a través de un concesionario, que
propiciará actividades deportivas, cívicas y comerciales alrededor del
escenario” @RodrigoForonda5
En
este cruce de alabanzas y genuflexiones y aplausos ripiosos reaparecen las dos
palabras que son puro decorado y sainete: patrimonio y futuro. Palabras que, en
boca de ellos, perdón en sus Twitter, no dejan de ser artimaña e imprecisión. Ya
que son mensajes escritos para salir de paso, para establecer una suerte de
presencia cuando en realidad estos trinos no dejan de ser la fugacidad de un
cumplido para decir que apoyan cuando no están, para reafirmar algo de afán. Ya
que un político serio enseña nada menos que una reflexión. Pero en esta
gobernabilidad ya sabemos que no hay tiempo; son tantas las actividades y tan
pesimamente dirigidas que solo interesan aquellas de más peso, las que den
publicidad y rentabilidad. Con este Twitter parece el sueño del gran dictador,
como hijo del Gran hermano de Orwell, que quiere estar presente en los actos de
gobierno sin estar, al no poseer ilustración ni pasión por el tema abordado. A
ninguno de los dos les importa el tema de patrimonio, sino los negocios que es
el tema que subyace en lo que llaman las alianzas público - privadas. En las
cuales el sector privado se lleva por delante a los administradores irrelevantes de lo
público.
Esta
alcaldía no ha hecho nada de peso por conservar el patrimonio, dos casas del Centro, la de Mario Posada, Movifoto, y la Casa
Mariana, ambas en la Oriental, fueron arrasadas y una del Poblado, la Casa Roja
de Salmona a pesar de los requerimientos del Ministerio de Cultura, seguro
sufrirá la misma suerte.
En
la cuenta oficial del Municipio de #Medellín. Unidos construimos una
#MedellínFuturo, es visible la derrota de la responsabilidad política, ya que cuando
se nombra el futuro, esa palabrita golosina para los incautos, desde los
tiempos de Ricardo Olano, y sus negocios detrás de su aparente filantropía, ya
que quien la menciona en su Twitter debería entender que el futuro es ya. Quien
escriba esa palabra no debe apelar a ese sentido religioso, ya que la subraya como
una trampa para emboscar y embaucar al no actuar en ese presente que es
necesario intervenir. Keynes lo tenía claro: A largo plazo todos estaremos
muertos.
En
este artículo publicado en 360radio.com.co
se anota, “De acuerdo con Quintero Calle, los retos que tendrá
Rodrigo Foronda son atraer la inversión privada a la
transformación del paisaje urbano y de nuestra infraestructura, sacar
adelante, desde la Agencia APP, los proyectos del Plan de Gobierno “Medellín
Futuro”.
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| Casa Mariana 2019 |
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| Casa Mariana 2021 |
Averigüé,
indagué, en diversas bibliotecas, en Google, por los quilates del señor Foronda,
director de la Agencia para la Gestión del Paisaje y Patrimonio, y en realidad sí
es un profesional brillante, pero en materia laboral. Sus investigaciones no aparecen sobre el tema de patrimonio. También he solicitado una opinión con
diversos especialistas y no conocen una sola frase sobre este tema escrita por
el doctor Rodrigo Hernán. Ojalá él nos recomendara sus reflexiones, sus ensayos
sobre Medellín, sobre la conservación, sobre los nuevos sitios redescubiertos.
La Agencia para la Gestión del Paisaje y Patrimonio, de esta manera, es otro elefante gris por el cemento que destila en sus proyectos. Allí no se tiene una sola idea para recobrar los edificios del Centro, sino darles pinturita o luces, no han realizado un nuevo inventario que recobre el patrimonio de Medellín y que se busque su declaratoria. ¿Ha caminado el staff burocrático de esta agencia por las calles? ¿Serán capaces de recuperar Boyacá, la Playa Junín, Bolívar junto a la gerente del Centro? ¿Hay legislación o sus puestos son solo cuotas de poder para burlarse de la ciudadanía? ¿Han caminado estos señores por la plazuela de Zea convertida en otro no-lugar? ¿Han caminado por el Parque de Bolívar bordeado de prostitución y droga? ¿Han presentado algún plan o les falta entereza y agallas para cumplir sus compromisos con la ciudad?
La
Agencia para la Gestión del Paisaje y Patrimonio, que debería llamarse, Agencia
para la Gestión del Paisaje y los Negocios, sigue la línea de la irresponsabilidad
al no propender por una política de patrimonio sin eufemismos. Sus dirigentes
siguen pensando en lo de la “talla mundial” como parte de los estragos de la
cultura mediática y la ignorancia general acerca de sacarle el cuerpo a nuestra memoria que merece ser evaluada y situada en su lugar, ya que cada que destrozan un
edificio, cada que dañan una fachada, caemos en cuenta que borramos la
presencia de quienes vivieron Medellín, así como esos arquitectos que la construyeron, así como aquellas personas que
hicieron fuerza por el ornato de la ciudad ahora en manos de nadie.
En
este Centro arruinado, destruido, un no-lugar definido por Marc Auge, ya no hay
espacio para la nostalgia, ante la aflicción de esos paisajes postindustriales
con su hormiguero afásico del comercio, el hacinamiento y la falta de interés
de sus alcaldes y, a más de eso, con los planes insustanciales dizque para sacar pechito, puro atrezo, como es el
banco de proyectos de la Agencia para la Gestión del Paisaje y Patrimonio, como
una nueva forma de agresividad a lo citadino. Esta agencia viene de ese lejano país,
Jauja, sin ninguna propuesta relevante con uno de los temas que le atañe, lo
cual demuestra el profundo desprecio no solo de esta entidad, sino del
Metro, de EPM, de EDU, de Planeación, de la Gerencia del centro y de la Secretaría de Cultura
con la riqueza patrimonial de Medellín.
ACERCA DEL ASESINATO DE UNA MODESTA MUJER / Darío Ruiz Gómez
ACERCA DEL ASESINATO DE UNA MODESTA MUJER
Darío Ruiz Gómez
Se ha hecho una consideración frente al concepto de
Historia qué adapto para nuestro caso; qué tal si en vez de escribir “Esto fue lo que
determinó el comienzo de la guerra entre el Ejército colombiano y el inventado ejército de las FARC” comenzáramos escribiendo que ese mismo día el
señor Pérez o Díaz salieron de sus casas hacia el Centro de la
ciudad y fueron a una cafetería donde estalló una bomba” En el primer caso nos
encontramos con un informe redactado por un Historiador que sólo describe lo que su Organización política
le dicta sin que cuenten para él estas historias de las gentes comunes, sus
muertes anónimas. Y en el segundo caso nos encontramos con un tipo de relato
donde el enfoque se da desde estas vidas
particulares de gentes comunes cuya
existencia la guerra terminará desgraciadamente agrediendo.
Al recurrir al eufemismo que la funcionaria de la CIDH llama “corte de
rutas” lo que ella pretende es revestir de retórica burocrática el relato que, enfocado desde
el punto de vista ,de los directamente perjudicados agricultores, estudiantes, trabajadoras que no pudieron llegar a sus trabajos, sacar sus cosechas ante la agresión de grupos violentos que destrozaron su
cotidianidad: ya que debió cerrar el pequeño restaurante, el almacencito de
carretera, el transporte interveredal y
por lo tanto durante más de un mes al faltar cualquier ingreso económicos las gentes modestas han sido
llevados al hambre y al desamparo. Jamás
estuvimos más incomunicados, recordemos, que en las eras de la llamada
expansión de las Comunicaciones, de la
cobarde insensibilidad del lenguaje político. Otros tres soldados han sido
asesinados en el Cauca por las guerrillas de Márquez y hace una semana fueron
otros tres y hace dos semanas otros tres, etc. ¿Quiénes eran estos muchachos y
cómo recibieron las noticias de su muerte
sus familias, sus parces de barrio? Recordemos al respecto que las FARC quedaron
de dar los nombres de guerrilleras(os) que hubieran muerto en sus filas para
que sus familias pudieran localizar sus
fosas y hacer la ceremonia de su ausencia. Las FARC, no dejaré de
repetirlo, nunca cumplieron con este compromiso y ya nunca sabremos de esas vidas
anónimas.
Derly Pastrana fue reclutada muy joven por las
FARC, violada por guerrilleros en una
emboscada, una triste vida de muchacha
que a la cual le arrebataron su adolescencia. Al liberarse entró a
encabezar la Mesa de Víctimas de las FARC
denunciando abierta y valientemente
estos atropellos, haciéndolo con
nombre propio como en el caso de la “Teófilo
Forero” y el Paisa. Este último mandó a matar a su hijo y a su primer marido y
sin embargo Derly Pastrana persistió en sus denuncias, haciendo más evidentes la
falsa proporcionalidad jurídica de la JEP. Su casa fue destruida en un atentado
y ella con sus hijos debió salir hacia Bogotá donde estudió e hizo más
claridad sobre su tarea de reivindicar las víctimas de las
FARC y la inequidad guardada hacia estas mujeres víctimas por parte de la
Comisión de la Verdad ya que nos estamos
refiriendo a lo que un psicópata en su
odio recóndito puede hacer, a lo que este asesinato conlleva como atentado
total contra la dignidad humana. Su
Fundación de ayuda a las víctimas se
llama “Caritas felices” Derly nos seguirá hablando bellamente
de la vida y muerte de los seres llamados comunes y nos referimos a esas heroínas calladas que la manipulada “Memoria Colectiva” pretende borrar.
Sicarios de Márquez y El Paisa la asesinaron de ocho tiros dentro de su casa en un barrio de Neiva de estrato1: su carro
blindado llevaba en el taller dos
semanas y sus escoltas se limitaban a
acompañarla en la calle y no en el interior de su vivienda. Naturalmente ante este asesinato ninguna Asociación de Feministas, de Mujeres por la Paz ha
protestado o la Congresista María
José Pizarro o la excongresista Ángela
Robledo, ni Piedad Córdoba ni por
supuesto Aída Avello. Las vidas y muertes
de las heroínas comunes no están de moda en la Paz Fashion. ¿Recuerdan el momento en que el funcionario de la JEP dijo públicamente que Márquez y el
Paisa se habían reportado cuando
realmente habían escapado a
Fundar Narcotalia? ¿A cuántas personas ha
matado desde la fecha el Paisa, un
asesino en serie dominado por “la
ansiedad de poder y la compulsión
sexual”, y quiénes son aquellos
que hoy nos deben responder por estos asesinatos que continuarán sucediendo
mientras la DHCPI no se pronuncie al respecto? La justicia no lo olvidemos
viene de los justos y no de las leyes. Lo recuerda Claudio Magris: “Uno puede
perdonar al asesino de su hijo sólo por la parte que le incumbe, por el dolor
que esa muerte le ha producido, pero no tiene ningún derecho a perdonar o no la
muerte de su hijo”
martes, 13 de julio de 2021
EL PARO COLOMBIANO Y EL AFFAIRE CATALÁN / Darío Ruiz Gómez
EL PARO COLOMBIANO Y EL
AFFAIRE CATALÁN
Darío Ruiz Gómez
Cuando se iniciaron las
primeras marchas que culminaron en el Monumento a los Héroes en Bogotá señalé
entonces algo que me llamó de inmediato la atención: los cuerpos de los jóvenes
manifestantes de primera línea, altos, elegantes en nada parecidos a los
cuerpos de los protestantes muchachos o
muchachas colombianas. Y me llamó la atención y lo señalé en mi columna la
aparición de la bandera catalana lo que a primer golpe de ojos me llevó a
recordar las marchas de los jóvenes comandos de la CUP –Candidatura Unidad
Popular- en Barcelona durante las jornadas
independentistas contra los Mossos y la Guardia Civil, ataques donde se hizo demostración de una
inusitada capacidad de violencia en la quema de contenedores, de
lanzamiento a la policía de bombas molotov, de cascotes, terrorismo que luego
veríamos calcado en las calles de
Bogotá, Medellín, Cali y otras ciudades colombianas. Las investigaciones descubrirían que el grueso
de estos jóvenes catalanes – que no pasan de 2000- proviene
no del proletariado sino de las clases medias y altas catalanas de origen provinciano y que uno de estos jóvenes nacionalistas enmascarados es un rico
comerciante dueño de un lujoso yate. Mi sospechas sobre la presencia activa del
populismo catalán más radical en el
llamado Paro Nacional se vinieron a corroborar esta semana cuando en “Minuto 30” apareció la
noticia de que una Comisión de la “Taula
catalana de Derechos Humanos” había estado reuniéndose con los Dirigentes del
Paro y algunas Onegés como “Temblores” e Indepaz. Basha Changuerro estuvo como representante de la CUP y Marta
Dantas por Esquerra Republicana. Una de las acompañantes aparecía en la foto
con una camiseta de “ Black Lives Matter” el movimiento derriba monumentos,
defensor a ultranza de lo políticamente correcto, etc. El Informe de esta
delegación del ultranacionalismo catalán
- me niego a calificar de izquierdas a
esta pequeño burguesía- fue el cliché de siempre: “hay una creciente militarización
del país” “abusos policiales con 48 asesinatos” Datos provenientes claro está
de cada uno de los representantes colombianos del Comité del Paro que para
sorpresa nuestra hablan catalán ya que
como lo sabemos ningún nacionalista habla hoy español por
considerarla una lengua
“indecente” Pero ¿Comité de Derechos
Humanos de un nacional populismo
que hace violencia diaria contra
las niñas(os) que hablan español,
a maestras y maestros, trabajadores que
no saben hablar en catalán; que ha amenazado al Estado y al Ejército de España, han desplegado
la más desaforada violencia en marchas
contra todo lo español, que han cerrado restaurantes y tiendas donde se habla
español, quemado peajes, cerrado autopistas y que consideran a los emigrantes como seres de
cuarta categoría? Que yo sepa, el activismo por el activismo, es decir sin un
contenido programático racional es puro
fascismo.
La CUP es un partido ultranacionalista cuyas escuadras juveniles
Arran, inspiradas por el “Kale Borroka”
de ETA en su justificación del vandalismo, tiene como objetivo
borrar la presencia del Estado y
de la cultura española para instaurar
una dictadura racial, a pesar de que hoy el 52% de su ciudadanía se oponga a este nacionalismo. Su lema
Anti Capitalista condujo a que
más de 2000 empresas hayan salido de Cataluña y su fuerte son los grupos de activistas jóvenes con sus primeras y segundas líneas de
ataque tal como le hicieron contra un autobús
con cincuenta ancianas inglesas en su campaña de desterrar el turismo y tal
como lo hicieron durante las incesantes jornadas
de terror en Barcelona. En una entrevista de Carlos Anarez - 18 –09-19- en Canal Sur su dirigente Ana
Teila, responsable de las Relaciones Internacionales de los seguidores de
Arran, respondió sin tapujos que “la CUP
apoyaba la Revolución Bolivariana de Maduro y preguntada sobre lo que supone el
regreso a las armas de las Disidencias de las FARC de Márquez ,El Paisa, argumentó
que “en Colombia es donde más se sufre de matanzas, de represión contra los
excombatientes, contra los afrodescendientes y por
lo tanto no podemos más que apoyar a los
movimientos que avancen”. ¿Hace falta más evidencias para demostrar que las CUP
está trabajando “revolucionariamente” con los movimientos como Narquetalia, FECODE, nuestros Sindicatos
Obreros e imponiendo modelos de terrorismo urbano? ¿Cuándo conoceremos un informe necesario sobre
lo que fue la colaboración de ETA con las FARC? El “informe”
de la Corte Penal Internacional en la defensa de su bastarda ideología recurre igualmente
al método del eufemismo y la
cínica mentira asignándole a las
Fuerzas Armadas aquello que precisamente
repelieron en actos de barbarie que han quedado consignados para siempre en las cámaras de t.v como un intento de
desestabilizar nuestra democracia. ¿Porqué se niegan a decir el nombre de los
grupos guerrilleros, narcotraficantes infiltrados en las marchas? La justicia
enfoca los hechos desde el punto de vista de las víctimas no de los victimarios.
viernes, 9 de julio de 2021
LA MALDAD POLÍTICA / Darío Ruiz Gómez
LA MALDAD POLÍTICA
Darío Ruiz Gómez
Me contaba una maestra que los más depravados sicarios en las Comunas , psicópatas que no podían irse a dormir sin haber matado
a alguien, sus compañeros los llevaban
sin que se dieran cuenta y una
vez traspasada una frontera
invisible lo abandonaban para que otros lo eliminaran. Cuando vemos a
un grupo de desalmados disfrazados de estudiantes intentando quemar una clínica renal con sesenta pacientes
dentro, seguir atacando ambulancias, buses con pasajeros dentro, derribando
sistemáticamente semáforos, entendemos
que lo que el petrismo ha calificado como “toma permanente de las calles”
en su intento fascista de llegar al poder, ya desbordó cualquier previsión al respecto y lo que en principio
tildamos de protesta justa, ha dejado de ser una reacción política para inscribirse dentro de una patología
social en la cual quien comenzó
protestando terminó
por ser un enajenado(a) devorado por una espiral de frenética violencia que ha terminado por transformarlo(a) en muchos casos en un(a) psicópata peligroso
(a), ávido(a) de destruir por destruir y
finalmente arrastrado por quienes sus jefes políticos, sin escrúpulo alguno,
convirtieron en sus compañeros de fechorías, esa delincuencia sacada de las
cloacas, experimentada en hacer
daño a la ciudadanía y a los cuales se les ha otorgado un espacio urbano carente de sanciones penales . “La maldad política –
regresamos a citar al indispensable
pensador que es Alan Wolfe- hace referencia a la muerte, destrucción y
sufrimientos intencionados, malévolos, gratuitos, inflingidos a personas
inocentes por los líderes de movimientos y Estados en su esfuerzo por
conseguir objetivos realizables” ¿En qué andará nuestra justicia para
establecer a tiempo la necesaria diferencia jurídica entre activismo político y terrorismo? ¿Para
determinar en qué momento la maldad política convierte al militante, al
estudiante, al profesor, al sacerdote o la monja, al pastor en un
asesino(a) despiadado(a) a nombre de una supuesta causa política? ¿Cómo
evitar que el extremismo se convierta en maldad política y que hasta el más
desprevenido ciudadano(a) se pueda un día convertir en un(a)
terrorista?
Alan Wolfe aclara que el mal
es abstracto –y diríamos nosotros que de
esta concepción nacen importantes textos filosóficos- pero “es hora de hablar
del mal en general y concentrarnos, por el contrario en la maldad política en
particular” ya que lo propio de la
maldad política, opino yo, consiste en la manera en que mediante leyes y normas
amañadas a sus intereses; que fue lo que hizo Enrique Santiago y el santismo,
mediante la destrucción de la opinión pública, de la utilización de los
llamados escándalos mediáticos para desacreditar a las Fuerzas
Armadas, han destruido la estructura
fundamental de una sociedad, la de sus valores morales. ¿Una Comisión de la
Verdad capaz de “fundamentar” la libertad de Santrich, o, de hacer un show
sentando a los autores de mayúsculos crímenes de guerra al lado de algunas de
sus víctimas? Precisamente refiriéndose a este iluminado texto de Alan Wolfe,
nos recuerda Michael Ignatieff que. “La precisión moral es una precondición
para la precisión política. Nada se gana y mucho se pierde si tratando de
movilizar la opinión pública para detener una masacre, la llamamos genocidio.
La magnitud del ultraje se degrada. La próxima vez cuando digamos que viene el
lobo nadie nos creerá” Cegados por la constante emisión de fake news por parte
de los grandes medios de mentiras que nos pretenden conducir a una indiferencia
cómplice ¿Cómo tratar de definir esta maldad en nuestro caso? ¿Grandes
empresarios en los capitales provenientes del secuestro, el narcotráfico, el
contrabando? La Postguerra va desvelando
lo que la ideología había ocultado: la sin medida violencia contra la
ciudadanía carente de respuestas proporcionales por parte de la justicia. Los
llamados medios de comunicación, sustituidos por las redes tratan de recetear la desacreditada retórica del “Acuerdo de Paz” Y es aquí donde el ciudadano mira asombrado como no es
la política la que ha estado mediatizando los hechos sociales sino la maldad
política que oculta el rostro de los grandes responsables de una tragedia anunciada
.Porque es terrorista no sólo quien pone bombas sino quienes auspician y protegen a los terroristas con sus
escritos y comunicados de apoyo.
P.D “La maldad en la
política” de Alan Wolfe se consigue en
PDF.









