CENSURA E HISTORIA / Darío Ruiz Gómez

 

Jacques Rhalechi

CENSURA E HISTORIA

Darío Ruiz Gómez

Al escuchar la palabra Planadas secamente referida en un noticiero, algo se despertó en mi interior y  me sacudió hasta que de tanto meditarlo Planadas surgió con su significado histórico revivido por el atroz estallido de una motocicleta bomba que mató a un niño de meses, a un policía, a una joven atleta y a un civil, destruyó parte del hospital y afectó diecisiete casas. El atentado removió en mí los recuerdos de la violencia que en los años cincuenta se ensañó sobre Planadas, de manera que este atentado pasado el tiempo y creyendo que sobre estas regiones  se había recuperado la Paz me ha llevado a reflexionar sobre el dilema de la praxis comunista  de ganarse la amistad de la población o aniquilarla para que no quede memoria del horror tal como se hizo en algunas regiones lo que  me ha mostrado  nuestra incapacidad intelectual para objetivar históricamente esta perpetuación de  la barbarie haciendo las consideraciones morales justas para detenerla y denunciarla ante la Comunidad Internacional. Aquí el papel de los idiotas útiles ha sido decisivo, repito, para el descalabro de cualquier intento de proyecto de una democracia tal como viene abruptamente a recordarnos este atentado contra una comunidad establecida.  “Con la instantaneidad de la información ya no queda tiempo para la historia”, nos dice Baudrillard. ¿Se le ha informado a la ciudadanía que en Planadas está una vereda que se llama Marquetalia y que en esa vereda nació las FARC y allí inició en 1964 su cruenta carrera criminal? ¿Se le ha informado a la opinión pública que esos territorios que conectan a las FARC con el Caquetá y con Bogotá en los límites con el Cauca con Corinto, Toribio, y que las FARC se expandió sembrando coca cuando el Comisariado decidió que dedicarse al narcotráfico y al secuestro constituían otras formas de lucha armada? Si la ciudadanía se contenta con la alterada información donde lo que es historia se queda en noticia de actualidad, nunca accederá a la madurez moral que le permita condenar lo que estas prácticas suponen como, lo repito siempre, es la mayor expresión de barbarie.

Y ante todo medir el alcance de lo que supuso la impunidad, las amnistías para quienes en ningún momento pensaron en renunciar a una lucha armada tan lucrativa. Gracias a una coyuntura histórica inesperada ellos en estos momentos han descubierto que el chavismo no era eterno y que gracias a su caída se ha ido descorriendo el velo sobre sus infamias y el amargo engaño que supuso un falso Acuerdo de Paz. ¿Para qué entonces en un Museo de la historia de una nación el bolígrafo con que dos rufianes dieron paso no a la paz sino a la brutalidad y hoy al regreso del terrorismo respuesta del cobarde con sus más bajos instintos? ¿Es que sus intelectuales no han leído la historia del terrorismo revolucionario? En Planadas se ha puesto de presente que un atentado contra la población civil no es una revolución sino una involución y que la pregunta es obvia. ¿Quiénes son aquellos que envileciendo la cultura han permanecido mudos ante la violencia de las FARC -EP  en Planadas desde 1964 eludiendo nombrar a las víctimas? ¿En lugar de recordar a las víctimas de este brutal atentado tenemos que exaltar  en un museo la motocicleta bomba, la volqueta bomba, el burro bomba? Aquellos que ocultan estas verdades son quienes ejercen la censura sobre la libertad de expresión, quienes no admiten la real historia de cada comunidad. Una vez más el machadiano verso. “Ni tu verdad ni mi verdad LA VERDAD.  Sr ministro de Justicia, un atentado terrorista contra la población civil no es un caso para resolver con recompensas sino para condenar ante la Comunidad Internacional.