38.Medellín: Deterioro y abandono de su Patrimonio Histórico: Ermita de Jesús Nazareno

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38.Medellín: Deterioro y abandono de su Patrimonio Histórico: Ermita de Jesús Nazareno

Ermita de Jesús Nazareno, hoy Biblioteca Provincial Claretiana

Víctor Bustamante

En tiempo de la Colonia cuando Medellín aún era unas escasas cuadras alrededor de la Candelaria, Carabobo no existía; era solo la calle de El Prado, entre Colombia y Maturín. Más adelante fue llamada Carabobo en homenaje a la batalla decisiva de Independencia del Perú. Ya en 1865 Carabobo solo iba hasta el puente de Las Pisas, pero con la ampliación del plano citadino continuó su apertura en línea recta hasta El Bermejal buscando la carretera hacia Bello.  Con el tiempo Carabobo se convertiría en una de las calles más populares en la ciudad  atravesándola de sur a norte. En el siglo pasado había sido rebautizada, Paseo Benjamín Herrera, pero ese nombre no prosperó.

La calle Moore debe su nombre al homenaje que el municipio realizó a Tyrrel Moore, ingeniero inglés, que se había establecido en Medellín desde 1829. Él participó, experto, en las minas del Zancudo, en las de Marmato, Santa Rosa de Osos, y Anorí. Además donó los terrenos para el Parque Bolívar, y la Metropolitana, claro que los lotes alrededor los vendería a buen precio.

En esta esquina, Carabobo y Moore, se inició la construcción de una capilla dedicada al Nazareno en 1895, debido a doña Isabel Echavarría viuda de Echavarría, no tan acaudalada como su otra familia, pero si más religiosa. Esta obra fue terminada en 1899 con planos elaborados por el nicaragüense padre jesuita Félix Pereyra. Otra dama, Leonor Arango de Muñoz, regaló la imagen del Señor con la cruz a cuestas traída desde la Veracruz. Su pórtico era destinado a albergar diversos actos, como la penitencia pública, ya que los penitentes que no podían asistir a la misa debían permanecer allí.

Con la ampliación del espacio urbano la Estación Villa fue construida a pedido de los vecinos de Jesús Nazareno que no querían caminar largo trecho para tomar el tren.

Ricardo Olano, urbanista y ávido negociante, compró un extenso lote de terreno entre Bolívar y Palacé, quinta parte en la “Manga del Bosque”, cerca de la capilla de Jesús Nazareno, para construir su casa de campo. Al tiempo, previsor y especulador, urbanizó dichos terrenos; con su propio dinero hizo pavimentar por Palacé la entrada principal al barrio. Luego tramitó ante la empresa de energía la iluminación y demás servicios públicos extendiéndose a las calles Moore y Darién entre otras. Luego el barrio Prado fue habitado por familias acaudaladas quienes construirían sus casas al estilo español e inglés, dándole a ese sitio solaz una apariencia de metrópoli europea. La valorización de terrenos se constituía en una verdadera forma de enriquecimiento lícito.

En la película Bajo el cielo antioqueño aparece la fachada de la ermita. Allí el padre, don Bernardo (Gonzalo Mejía), llega por su hija Lina (Alicia Arango) internada, y percibimos como este lugar, esta iglesia de columnas dóricas, oficia como lugar de estudio para chicas en ese Medellín del 1925.

Ahora en el 2016, en la misma esquina de Carabobo con Moore, aún existe la fachada pero demolida de la capilla. Desde hace años, cuando camino por esos lados, me pregunto la razón por la cual nunca la terminaron de reparar para dar otra apariencia, y no la actual, como si la hubieran destruido de golpe. Y, en efecto, la destruyeron de golpe para algo impensado ampliar: Carabobo hacia el norte. En 1948 el próstilo de gruesas columnas dóricas ejecutadas en ladrillo de la capilla sufrió el paso demoledor del progreso, a la manera antioqueña, la calle debía seguir su curso.

Luego, ante la construcción de otra iglesia de más tamaño, la de Jesús Nazareno, la capilla perdía su carácter sagrado y sobrellevaba diversos usos, fue depósito, bodega de vinos importados, sala para reuniones de alcohólicos anónimos, sitio para realizar el diseño de los vistosos pesebres para Navidad, y, ahora, funciona allí la preciada Biblioteca Provincial Claretiana, la cual es dirigida por Ángela Chica Bedoya. La biblioteca, casi secreta, posee unos 15.000 volúmenes juntos a sus tesoros bibliográficos. Y aún hay más sorpresas, pues, aún existe un fondo de otros 15.000 libros sin clasificar.

La ermita de Jesús Nazareno está asociado al padre claretiano Carlos E. Mesa, quien luego de estudiar en Europa regresó a Medellín en 1964. Se estableció en la casa contigua a la capilla, donde comenzó a ordenar su biblioteca con su colección de libros conseguidos al tener contacto principalmente con escritores españoles de la generación del 98 y en la del 20 en quienes buscó, en un brillante ensayo, lo religioso en la poesía. Además fue miembro de la Real Academia de la Lengua en Colombia, y reunió una colección bibliográfica respetable. De la Biblioteca Nacional de Colombia le donaron libros expropiados por los gobiernos radicales desde el gobierno de Tomás Cipriano de Mosquera, -traidor, cruel y vengativo con sus oponentes. Aún está fresca la sangre por haber ordenado fusilar a Salvador Córdoba, hermano del héroe -, los cuales él supo escoger para mantener viva su pasión por conservar los libros y también realizar sus traducciones de poetas latinos.

El padre Guillermo Vásquez continuó su labor de librero al conseguir diversas colecciones en el año de 1971. Actividad que lo llevó a conseguir libros que eran desechados y desdeñados como manera de trasmisión cultural no solo debido al bajo precio sino a los carretilleros que los llevaban para convertirlos en papel de reciclaje. Esto, ante esas mentes calenturientas y aniquiladas por la idea, cercana para ellos de la llegada de los heraldos negros y sucios de la Revolución de las babas y los discursos interminables de la izquierda paisa, con el avasallamiento de los marxistas de escritorio y fuego en la boca y odio a la cultura. Algunos teóricos de plastilina y profesores doctrinarios de la Universidad de Antioquia no les tembló el pulso para denigrar de Borges a quien lo tachaban de reaccionario, y por eso, ante ellos pasó, la literatura y la sensibilidad; no los tocó la sensibilidad de la poesía sino los vientos fatuos, teóricos de pandereta y muerte, de los pésimos libros de Lenin, Mao y Stalin. Por tal razón muchos de los jóvenes de esa época obviaron los libros ante la ortodoxia que propugnaba que leer poesía y literatura era algo pequeño burgués. Lo cual conmocionó el mundo del libro debido a este apocalipsis de una nueva era sin clases sociales. En muchos espacios estos fueron desechados por “inútiles”, pero existía un guardián de los libros en la labor del padre Guillermo.  También la colección de la biblioteca se fue ampliando con libros donados por el Seminario Teológico de Manizales, del filosófico del Cedro, de Zipaquirá, de diversas casas que se fueron cerrando y de la misma biblioteca de la iglesia.

Esta colección de libros, itinerante, fue guardada en diversas casas, por ejemplo en la de la del crítico de cine Luis Alberto Álvarez y en otras casas donde los padres claretianos vivieron  hasta que por fin juntaron los libros en la ermita de Jesús Nazareno. Uno de los incunables, de lo que más tarde será una biblioteca, es un ejemplar de la poesía de Ovidio de 1550, así como clásicos españoles, pergaminos italianos del siglo XVI.

La Biblioteca Provincial Claretiana es una biblioteca de humanidades. Hay literatura, filosofía, poesía, una sección de teología, y de materias de la iglesia, pero también, sociología, comunicaciones, historia, y una sugestiva hemeroteca.

Bibliografía:

-  Mora Meléndez,  Fernando. El guardián de los libros. Universo centro. Número 19 - Diciembre de 2010. Medellín

-Una joya arquitectónica perdida en el centro de Medellín. DE la Urbe.  30 junio 2014. Medellín

- Los libros que ya alcanzaron vida en la antigua ermita. El Universal. 28 de junio de 2016, Cartagena – Colombia.