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Hashem Shaabani:
poeta ahorcado en Irán
La ejecución de Hashem Shaabani, poeta y profesor de la minoría árabe de
Irán ahwazí, muestra la brecha entre los intentos de Irán para mejorar sus
relaciones internacionales y la situación de los derechos humanos en el país.
PEN insta a las autoridades iraníes a detener todas las ejecuciones y que
libere a todos los escritores, poetas, periodistas y bloggers encarcelados
únicamente en relación con su ejercicio pacífico de su derecho a la libertad de
expresión.
Según informes, los familiares de Hashem Shaabani, un padre de 31 años
de edad, de uno de Ramshir (conocido como Khalafabad por la comunidad árabe
ahwazí), se les dijo el 29 de enero 2014 que había sido ejecutado 'tres o
cuatro días antes ". Él había sido trasladado el 7 de diciembre de 2013
hasta un lugar desconocido de la prisión de Karoun en la ciudad de Ahvaz, donde
se había celebrado con anterioridad.
"Condenamos esta ejecución como la más extrema de violación del
derecho a la vida de un compañero poeta. Además, hay serias preocupaciones de
que Hashem Shaabani fue torturado tras su detención para presionarlo a hacer
una "confesión" televisada que se mostró posteriormente en la
televisión nacional. Su juicio fue así manifiestamente injusto ", dijo
Marian Botsford Fraser, presidente de Escritores de PEN International in
Prison Committee.
'Mientras que los lanzamientos del año pasado de escritores prominentes
como abogada Nasrin Sotoudeh y periodista Jila Bani Yaghoub eran bienvenidos,
las autoridades deben demostrar que están verdaderamente comprometidos con el
respeto a la libertad de expresión y otros derechos fundamentales. "
Shaabani fue ejecutado junto a su compatriota maestro Hadi Rashedi tras
ser declarado culpable el 7 de julio 2012, de "enemistad contra
Dios", "corrupción en la tierra", "reunión y colusión
contra la seguridad del Estado" y "difundir propaganda contra el
sistema" por la Sección Segunda de la Ahvaz Tribunal Revolucionario. La
sentencia había sido confirmada por el Tribunal Supremo en enero de 2013.
Ambos hombres fueron arrestados a principios de septiembre de 2011, junto
con otros tres hombres, Mohammad Ali Amouri, Sayed Jaber Alboshoka y Sayed
Mokhtar Alboshoka, que fueron juzgados junto Shaabani y Rashedi, al parecer en
relación con las actividades culturales en nombre de la minoría árabe de Irán
ahwazí. Ninguno de los cinco hombres tuvo acceso a un abogado ni a sus familias
durante los primeros nueve meses de su detención y todos se divulga para haber
sido torturados o sometidos a malos tratos antes y después del veredicto.
De PEN PEN
Internacional
5 comentarios:
El papa Francisco dice que el chisme es pecado
Explicó que "cuando decimos que una persona tiene la lengua de serpiente, queremos decir que sus palabras matan".
Por: Agencia EFE
El papa Francisco volvió a cargar hoy contra quien cuenta chismes de los demás, al asegurar que las "habladurías matan", en uno de los pasajes de su reflexión durante el rezo del Ángelus en la plaza de San Pedro.
Francisco explicó que "cuando decimos que una persona tiene la lengua de serpiente, queremos decir que sus palabras matan".
"Jesús nos recuerda que también las palabras pueden matar. Por lo tanto, no sólo no se debe atentar contra la vida de los demás, sino tampoco derramar sobre él el veneno de la ira y golpearlo con la calumnia", agregó.
"Los chismes pueden matar, porque matan la fama de las personas", agregó improvisando ante los miles de fieles que acudieron a la plaza de San Pedro.
El pontífice argentino que en varios discursos ha criticado siempre el vicio de contar chismes y de sus repercusiones, también en el seno de la Iglesia católica, añadió que "al principio puede parecer divertido", "pero que después contar chismes nos llena el corazón de amargura y nos envenena a nosotros mismos".
Así es, en esta página se han dedicado a calumniar y a usurpar la identidad de las personas lo que hace bastante daño porque lo que se pretende es generar odios y rencillas entre los poetas y creadores de la ciudad. Lo importante es no caer más en el juego.
En Irán debiera haber una Sociedad de los Poetas Muertos. O quizás una sociedad de los poetas martirizados, con su miembro más reciente siendo un cierto árabe iraní de Ahwaz, en el extremo sudoeste del país, en la frontera iraquí.
Fue ahorcado por “difundir la corrupción en la tierra”, uno de los cientos condenados a muerte por la revolución islámica desde 1979. Todo acerca de Hashem Shabaani grita la vergüenza contra sus verdugos: su poesía pacifista, su aprendizaje académico, su cuidado por su padre enfermo –un soldado discapacitado gravemente herido en la guerra de 1980-1988 contra los invasores iraquíes de su país– y su amor por su esposa y su único hijo. Ya, por supuesto, él se ha convertido en un cadáver político. Sus asesinos, el Ministerio del Interior iraní y un juez del tribunal revolucionario llamado Mohamed Bagher Moussavi deben ser los primeros culpables.
Luego vienen los grupos de oposición iraquíes que han pasado gran parte del tiempo difamando al presidente iraní, Hassan Rohani, por la muerte de Shabaani como si estuvieran de luto por su deceso. Y luego, por supuesto, la historia viene sonando en el tercer lugar como el verdugo.
El Cuerpo de la Guardia Revolucionaria de Irán y los mandarines del Ministerio del Interior han sido aislados por las bombas en la provincia de Ahwaz, de mayoría árabe, durante más de dos años. Su venganza es absoluta. Shabaani fue acusado de ayudar a la “resistencia”, presumiblemente a escribir poesía en árabe –e incluso de traducir poesía persa al árabe– lo que, en Irán, en estos días, califica a un escritor como subversivo. En una carta desde la prisión, Shabaani dijo que no podía permanecer en silencio frente a los “crímenes horribles perpetrados contra ahwazis por las autoridades iraníes, en particular las ejecuciones arbitrarias e injustas... Traté de defender el legítimo derecho que cada persona en este mundo debiera tener –que es el derecho a vivir libremente con plenos derechos civiles–. Con todas estas miserias y tragedias, nunca usé un arma para luchar contra estos crímenes atroces, excepto la pluma”.
Tal vez esa fue la perdición de Shabaani. En Irán, la pluma de hecho puede ser más poderosa que la espada, sobre todo cuando los servicios de seguridad de la nación están siendo cada vez más paranoicos sobre el peligro de separatismo, no sólo en Ahwaz, sino en Baluchistán, el Kurdistán iraní, entre otras comunidades minoritarias del país.
Irónicamente, el régimen pseudosecular del sha, derrocado en la revolución islámica de 1979, le había dado un barniz del nacionalismo en los líderes tribales y religiosos persas dentro del nuevo y “moderno” estado de Irán. Y aunque los estudiosos iraníes podrían oponerse a esto, el propio Islam “secularizaba” a la gente del Medio Oriente, ayudando a sofocar el tribalismo tradicional. Esto no lo ayudó a Hashem Shabaani, de 32 años. El y un amigo –dos de 14 activistas de derechos humanos condenados a muerte por Moussavi en julio pasado después de dos años en prisión– habían sido torturados en la cárcel.
En diciembre de 2011, apareció en Press TV, el sombrío canal satelital iraní internacional, donde “confesó” ser del “terrorismo separatista” y apoyar al baasismo. Aún más descabellado, la estación de televisión afirmó que Shabaani había estado en contacto con el presidente egipcio, Hosni Mubarak, y con el coronel Muammar Khadafi, aunque presumiblemente antes del derrocamiento del primero y del asesinato del segundo.
Grupos de oposición iraníes, mientras condenan el asesinato de Shabaani culpan al presidente Hassan Rohani, el nuevo presidente iraní –y el nuevo mejor amigo de Occidente en la República Islámica desde que ofreció garantías de que Irán no tenía intención de desarrollar armas nucleares– de la ejecución.
Rohani hizo una visita rápida a Ahwaz el mes pasado cuando, según las cifras de la oposición, confirmó las condenas a muerte originalmente aprobadas bajo la presidencia de su desequilibrado antecesor, Mahmud Ahmadinejad.
Culpar al presidente por ahorcamientos estatales es una práctica bastante común en la política iraní. Algunos opositores al régimen afirman que decenas de artistas, académicos y escritores fueron asesinados bajo el régimen del extremadamente moderado ayatolá Mohamed Khatami a pesar de que Khatami estaba indignado por la muerte de estos hombres, casi todos ellos –lejos de ser condenados a muerte– fueron asesinados.
En realidad, muchos más intelectuales encontraron la muerte bajo el predecesor presidencial de Khatami, Ali Akbar Rafsanjani. La Guardia Revolucionaria iraní, cuyos cuadros fueron asesinados en un bombardeo masivo de autobús en la provincia de Juzestán Arabi, no iban a tener reparos en el asesinato “legal” de los activistas iraníes de derechos humanos árabes.
Irán varias veces afirmó que los servicios de inteligencia británicos estaban detrás de los ataques a las autoridades gubernamentales en Khuzestan. Shabaani mismo debería haber sido agasajado en su Irán natal. Nacido en Ahwaz, publicó poesía tanto en persa como en árabe, obtuvo una maestría en política y lideró las marchas en protesta por la detención de los estudiantes y la expulsión de los profesores.
El destacado escritor y periodista iraní Amir Taheri escribió sobre la poesía de Shabaani –gran parte de ella apolítica– y citó los versos de Shabaani a los pocos días de su asesinato judicial.
“Durante siete días me gritaban:/ Usted está librando la guerra a Alá”, escribió Shabaani de su juicio en un poema que él llamó “Siete razones por las que debería morir”. “Sábado: porque eres un árabe! Domingo, bueno eres de Ahwaz (...) Martes: Te burlas de la revolución sagrada (...) Viernes: Eres un hombre, ¿no es eso suficiente para morir?”
Aunque estuvo preso durante meses en la prisión de Ahwaz llamada Karoun –por el río sobre el que escribió Shabaani con tanto amor– fue trasladado a un lugar desconocido antes de su ahorcamiento.
* De The Independent de Gran Bretaña. Especial para Página/12.
Traducción: Celita Doyhambéhère.
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