UN CANTO POR LA LECTURA Antonio Arenas

 

Pawel Kuczynski

UN CANTO POR LA LECTURA

Antonio Arenas

Antes que nada, debo deciros que hablo, leo, escribo y discuto y eso les pasa a muchos o quizás a una pequeña minoría de escritores. Estamos habituados a decir las cosas impulsivamente y de una manera que raya con la realidad. Hoy en la sociedad digital y de la información, lo que importa es la productividad, el rendimiento y el dinero. No hay tiempo para el ocio y el amor, el arte, la música y la lectura. Tengo un deber de gratitud con los niños, las mujeres y los hombres. El temperamento de las personas antes era diferenciador, ahora vivimos el infierno de lo mismo y la tecnología nos convierte en un dato o un macrodato. La vida esta edificada sobre la vida y no sobre la muerte y el beneficio. No hay otro país más hermoso, rico, ni con más capacidad de mostrar las emociones que el nuestro; pero Thanatos abunda entre nosotros y hemos edificado sobre lo siniestro y no sobre el amor y la lectura. El calor y el viento ya no tienen música y el sonido de los niños se escucha a lo lejos. La pasión artística y el sentimiento de la turbación y la alegría que es como decir el sentido de la vida, vale poco para muchos hombres. Porque en el país no hay más que vida y muerte. Deberíamos glorificar la vida. Decirle si a la vida aún en los momentos difíciles, construir “una voluntad de vida”. Me gustaría que volviéramos a los rituales, la lectura, las fiestas, a leer alrededor de una hoguera y narrar historias. No solo de pan vive el hombre, necesitamos libros y lectores, reclamaciones culturales, donde el hombre quiera saber a través de los libros y la experiencia. Hay que enriquecer el espíritu humano. Libros y libros y más libros he ahí lo asombroso para que todos lean. Amor y libros es lo que deberían pedir los pueblos. Como diría el gran escritor Fiódor Dostoyevski, quien logró captar el alma humana: “Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera”. Tenemos celular, drogas, y criminales, pero no tenemos libros. Es decir, no llegamos a los espíritus de los niños, jóvenes, adultos y viejos, hoy los centros comerciales estos llenos de lugares donde se vende y paga la tecnología, pero no y hay librerías, entonces como queremos lectores y que comprendamos que sentido tiene la lectura. Finalmente, como diría el poeta: “¡Libros!, ¡libros! He ahí una palabra mágica que equivale a decir: amor, amor, y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras”. Agua para la Guajira y libros para el pueblo       

antonioarebe1@hotmail.com

RECONOCIÉNDONOS DE NUEVO, DE NUEVO SALUDÁNDONOS / Darío Ruiz Gómez

 

Pawel Kuczynski

RECONOCIÉNDONOS DE NUEVO, DE NUEVO SALUDÁNDONOS

Darío Ruiz Gómez

A fuerza de tanta estupidez como la que diariamente nos regala el gobierno, de tanto desatino por parte de funcionarios y funcionarias  oficiales cuya demostración de mínimos índices de conocimiento para ejercer su puesto, no ha dejado  de fastidiarnos hasta  llevarnos   a elegir conscientemente  que lo mejor es que nuestra vida continúe con sus contenido habituales, olvidándonos  de estos esperpénticos personajes de sainete, de la masacre que han hecho unos y otros de la función pública. Es la reconfortante impresión  que siento cuando he regresado a los espacios públicos que el coronavirus  nos había robado y me encuentro que la peste con su brutal aislamiento colectivo no pudo doblegarnos como se pensaría que haría. Nunca fuimos  sumisos y en este intervalo  aprendimos  a conocernos como seres capaces  de dialogar desde  un  silencio desde  el cual volvimos a escuchar las voces   de nuestros parientes, de aquellos compañeros de colegio cuya común experiencia en los grandes temas de la existencia, marcó para siempre la ética de la amistad y hemos comenzado a llamarlos para tener en vida a quienes se fueron para siempre . Pero la foto de la promoción del colegio donde estamos juntos al terminar bachillerato se impone como un presente que nada ni nadie puede  erosionar. Porque si algo descubrimos después del  aislamiento es que la confianza de volver a vernos  ha sido más contundente  frente a la Historia, frente a la política,  ya que como la vida es sagrada   lo humano ha salido triunfante. Y  las  astracanadas  de los asesinos y corruptos   nada  pueden   frente a la insobornable  firmeza   que supone el  habernos  recuperado   como una gran  comunidad  humana  y que ya por lo tanto  nada nos impedirá salir con la familia por las carreteras , ni nadie impedirá que las mujeres de edad se hayan apoderado de las ciudades  y el nombre de los asesinos y de quienes los propician ya los tengamos con nombres y direcciones.  Ante  la mentira utilizada como estrategia  de  poder político, paradójicamente y afortunadamente   lo primero que se ha resquebrajado para siempre es  el edificio de la retórica de  los poderes, de esos falsos   medios de comunicación y al volver a sentirnos dentro de una  comunidad hemos vuelto a crear los lenguajes secretos de los perseguidos que desde las catacumbas crean signos y símbolos imposibles de entender para los policías  del lenguaje.  La lengua  de quienes hoy están  comprobando que los territorios no están ya ubicados en un punto preciso sino que van desplazándose con nosotros, tal como va con nosotros la casa en que primos y primas crecieron y se han mantenido desplazándose para que esta imagen de nuestra tradición  no sea convertida en propiedad privada.  El país que está permanentemente  escapando  a sus captores, el pueblo que era necesario crear desde nuestras  esperanzas y desde la confianza en la primacía de nuestros afectos  como  una patria real pero no como  un territorio que se pone en alquiler.

¿Qué ha significado hasta aquí llamarnos colombianos? Un big data a comodidad para que los verdugos nos ubiquen. Pero este país oficial, centralista, abstracto, de burócratas feos y de feos asesinos  es el que se ha venido abajo cuando se  ha muerto nuestra confianza en sus falsas promesas de mejores días de prosperidad.  La felicidad es un anhelo imposible de cuantificar  o de legislar como derecho inalienable  de cada ser humano ya que es ese súbito estallido de una luz que nos ha permitido volver a reconocernos en los otros, a saludarnos, a mirar a Dios. PD: Estaré dos semanas de vacaciones. Buen año

INOLVIDABLE IMAGEN DE LA IMPUNIDAD / Darío Ruiz Gómez

 

INOLVIDABLE IMAGEN DE LA IMPUNIDAD

Darío Ruiz Gómez

Un policía liberado  en la genial  operación Jaque  cuando un Comando del Ejército  se hizo pasar por una   misión de la Cruz Roja Internacional  y engañó a un Comandante de las FARC haciéndole creer que iban a trasladar a quince secuestrados por órdenes de su Comando Mayor ;  y quien había permanecido   secuestrado  durante  penosos ocho años sometido  seguramente a tratos terribles,  encadenado de pies y manos,  atado a un árbol  durante las noches, vejado inmisericordemente; hace poco días le  contaba  a un medio de comunicación que después de  ser  liberado  y  seguramente  después  de  someterse a tratamientos médicos y psicológicos para recuperarse de las torturas e insanias  físicas  y psicológicas  en uno de los Gulags del el Mono Jojoy  la vida había continuado. El espléndido testimonio de Ingrid  Betancourt  escrito por un escritor  fantasma   es  el análisis   de  formas de  la violencia  fariana calcada  del régimen soviético o de del Pol Pot y  aplicadas en Colombia con una mayor rigurosidad. Lo más conmovedor  de esta historia acontece cuando, tiempo después,  el militar es encargado de la seguridad de los congresistas y al entrar en el recinto sagrado de la democracia descubre estupefacto que allí están varios(as) de sus  torturadores (as) vestidos de padres y madres de la Patria ya que el Acuerdo de Paz  Santos-Timochenko  ha  premiado su crueldad  con una curul en el Congreso. En un flas back –volver atrás- de un hipotético  guión cinematográfico  este  policía  mientras observa a sus captores  disfrutando de todas las prebendas que se les ha  concedido,  siente que  se le agolpan en el cerebro las imágenes de esos espantosos  días  en los cuales  fue sometido a toda clase de bajezas por sus captores. Las lágrimas no serán la respuesta  sino  su interrogante sobre lo que  puede significar  la Justicia en un país donde quienes como servidores públicos  la defienden  con su vida y no llegan a entender que los verdugos sean reconocidos por el Estado mientras miles de policías y soldados continúan siendo tumbas anónimas. ¿No es la tarea de la Justicia Transicional “resolver los problemas  derivados de un pasado de abusos a gran escala a fin de que todos  los responsables  rindan cuentas de sus actos”?

“La impunidad se define-acudo al diccionario Google elaborado por verdaderos juristas- como la situación en la que una persona que cometa un crimen o un acto ilegal o reprobable queda sin castigo por lo hecho”.  Escandalizados moralmente  acabamos de asistir con estupor al crimen de una adolescente a manos de un pervertido sexual que después de violarla la descuartizó. El unánime  grito de indignación no se ha hecho esperar pero es desde este caso para cuyo autor material unánimemente se pide la mayor de  las condenas, tal como yo mismo lo hago, que   otra vez  llamo la atención sobre el brutal descuartizamiento de 10 niños indígenas y de ocho adolescentes  afrodescendientes  a manos directas  de Iván Mordisco y que no ha despertado la misma reacción de público repudio  como no la ha despertado  tampoco  el cobarde  asesinato de un padre y un hijo secuestrados por la  Jaime  Martínez en Jamundí.  “La impunidad daña no solo el desarrollo de los individuos sino a toda la sociedad” La ejemplaridad de la justicia queda en entredicho  como lo pone de presente la JEP que  contando  ya con las confesiones  personales  de Comandantes(as) de las FARC reconociendo ser  violadores de niñas y de niños, descuartizadores  al hacer un aborto,  documentos  que todos hemos visto en la t.v.  se está negando a condenarlos  creando frente a la opinión pública  una grave ambigüedad jurídica al no dejar en claro con su versión de la justicia  Transicional si a los descuartizadores  de  un niño o una niña se los exonera de sus crímenes  por razones políticas  mientras solamente  se condenan  con el rigor debido  y por  la justicia ordinaria las monstruosidades de un individuo.         

EL PAÍS A LA INTEMPERIE / Darío Ruiz Gómez

EL PAÍS A LA INTEMPERIE

Darío Ruiz Gómez

Alejo Vidal-Quadras acaba de sufrir un atentado en una calle del madrileño barrio de Salamanca donde un sicario a bocajarro le disparó, Vidal-Quadras instintivamente movió la cabeza y la bala a pesar de que le atravesó la mandíbula no causó graves daños de manera que satisfactoriamente hoy se repone en un hospital. En principio se pensó que había sido un sicario colombiano ya que  los  sicarios colombianos  no suelen fallar  pero la  torpeza  del autor del atentado  fue  tan evidente que de inmediato se descartó esta sospecha.  Vidal-Quadras quien miró a los ojos al sicario supo de inmediato que era un comando iraní el encargado de eliminarlo. Alejo como lo llaman sus amigos es  además  de un notable columnista cuyos análisis de la actual política española  son  admirables  en el sentido de que se proyectan desde  la complejidad  del enfoque filosófico, ético del  pensamiento  moderno. “España ha banalizado el mal” Físico, profesor de Física Nuclear en Estrasburgo y Dublín, Legión de Honor del Gobierno Francés, Europarlamentario, autor de varios libros de pensamiento político, defensor  de la resistencia del pueblo iraní contra los Ayatolás, fundador de Vox, brillante  pensador . Con un diagnóstico  premonitorio en sus observaciones  sobre la  azarosa  escena política española de la cual se han apoderado los  independentistas, un bolivarianismo ya imposible de negar  y la permisibilidad  de  lo que llama Democracia claudicante  para  arrodillarse  ante  los enemigos de la nación.   Vidal-Quadras es un pensador imposible de imaginar en una escena como la colombiana dominada precisamente  por un revolucionarismo que ha devenido en pistolerismo, por  le ceguedad  condenable de la justicia ante la violencia o sea por una justicia incapaz de asumir su responsabilidad ante la destrucción de una nación.

“Los cimientos del edificio constitucional  - vuelvo a citar un artículo suyo de comienzos de este año - han sido sacudidos, cómo las leyes eran ignoradas, cómo las normas eran retorcidas y cómo los supuestos que creíamos indubitables  eran pisoteados con sucio descaro. Hemos contemplado con angustiado asombro cómo golpistas culpables de de atentar contra el núcleo más esencial de nuestro ordenamiento,  la indivisible unidad de España, hecho en el que descansan nuestras libertades y derechos, han sido exonerados de un delito tan execrable a cambio de un efímero disfrute del poder, cómo asesinos en serie de la peor especie han sido tratados con grandes miramientos o puestos en libertad sin más para ser objetos de homenajes, cómo la Historia ha sido reescrita con ánimo cainita para abrir viejas heridas ya cicatrizadas”  Decir con la boca llena como siempre lo hace nuestro  Ministro de Justicia que bajo este gobierno las matanzas y asesinatos han rebajado sustancialmente  cuando es lo contrario  o  como el abogado  Ministro de Defensa al admitir que hubo un acuerdo con Iván Mordisco para retirar el Ejército del Cañón del Micay  por donde salen hacia el Pacífico los grandes envíos del narcotráfico,  dejando abandonados  a sus pobladores, es decir convirtiéndolos en ciudadanos de tercera clase,  sometidos por  la fuerza a  las tropelías de estos narcotraficantes   lo  cual constituye  en una Democracia militante nada menos que una traición a la Patria.  Desmantelar las Fuerzas Armadas, politizar  y envilecer  la justicia, acelerar la fractura social bajo la consigna estaliniana de “divide y controlarás” es ya la demostración de que el Estado de Derecho no existe porque no existe la separación de poderes y de que los colombianos somos hoy un País a la intemperie. P.D El fracaso vergonzoso en las pruebas Pisa de nuestros estudiantes  es el triunfo clamoroso de Fecode y del Gordo Alarcón  destruyendo con la ignorancia y las infinitas huelgas de profesores(as) nuestro “burgués” sistema educativo

EL ALBOROTO DE LA TRIBU / Darío Ruiz Gómez

 

EL  ALBOROTO  DE LA TRIBU

Darío Ruiz Gómez

El  luminoso ensayo de Mario Vargas Llosa, “El llamado de la tribu” es la defensa del pensamiento liberal y del individuo pensante desde Adam Smith,Ortega y Gaset,Hayek, Popper, Raymond Aron, Isaiah Berlin y Jean Francois Revel frente a los totalitarismos nazi, leninista, maoísta, castrista, madurista y la historia de los obstáculos, de las ofensas que las  tribus al  servicio de estos totalitarismos  le han y le seguirán  infringiendo a los defensores de la libertad, del  individuo en la defensa de la Democracia. Recordemos que el actual gobierno sacó a Colombia de la Otan y la inscribió en el bloque de Irán, Siria, Venezuela, Nicaragua, de Hezbolá y Hamás o sea del terrorismo como metodología del exterminio de sus enemigos. Les  aclaro que decir hordas como decir tribus como decir masas no se refiere exclusivamente a la visión de esas multitudes que a su paso intentan arrasar todo lo que ven sino también a las llamadas clases ilustradas  que  por incapacidad de pensar por sí mismos  terminan como recuerda Popper en “La  sociedad abierta y sus contradicciones” justificando  la barbarie  amparados  por una retórica infame que manipula   la mentira volviéndola  verdad, cegando moralmente a la ciudadanía para que no vea la realidad de los hechos como  ahora en Colombia donde el discurso oficial y los “intelectuales” a su servicio tratan de que no veamos  la ofensa al ser humano de los desplazamientos de campesinos, el confinamiento de poblaciones en el Chocó y el resto del país  y callen ante el inconcebible crimen que supone el secuestro. ¿No  lo hacen ahora justificando igualmente el tenebroso totalitarismo de Maduro, poniendo de ejemplo a los abyectos intelectuales maduristas  e implícitamente  condenando a científicos, escritores, pensadores  libres que el tirano ha enviado al exilio?  Frente al terrorismo de Hamás y de Hezbolá y su  cruel matanza de civiles israelíes, y  su incesante terrorismo, el  secuestro y asesinato de niños, nuestra izquierda boba ha reaccionado histéricamente  pidiendo lo que precisamente busca el terrorismo de Hamás, hacer desaparecer   a los judíos del la tierra. “Se ignora al  agresor y se culpa al agredido” Y se olvida que Israel es una democracia desde la cual puedo criticar abiertamente a Netanyahu mientras bajo esas teocracias  fundamentalistas cualquier crítica es sancionada con la muerte.

El ilustre politólogo Manuel Arias Maldonado señala con certeza el origen de esta exacerbada retórica. “Significados vacíos que se llenan con cualquier contenido:  a un individuo que piensa  le responde una tribu enfurecida” y lo detalla con más lucidez:”Porque el militante no es un demócrata pluralista, sino el miembro de una tribu política que cierra filas con los  suyos hagan lo que hagan y pase lo que pase” ¿Qué les puede enseñar a nuestros escritores(as) el remedo de literatura del madurismo  sino a ponerse de rodillas ante los Comisarios de Cultura que les advierten  que si no siguen fielmente  las normas del totalitarismo  deben también pensar en el exilio? La literatura como la cultura es  el logro de la libertad personal, las escrituras disidentes  y no el regreso a lo más primitivo que es la negación del pensamiento.  En el periódico español  “El País”  tan abierto a estas retóricas leo un artículo de cuyo autor prefiero olvidarme y cuyo título reza: “Crece la violencia simbólica contra Petro” y resulta que cuando uno espera que se refiera a quemas de muñecos en aquelarres de la derecha  lo  que para el autor  la violencia  que denuncia y ante la cual está asustado  no es otra que el derecho de la ciudadanía a manifestar públicamente en los estadios, en las plazas públicas su repudio a un gobierno con cuyos resultados y manipulaciones ideológicas no está de acuerdo. ¿Violencia simbólica la libertad de expresión?

LAS SUPERESTRUCTURAS URBANAS DEL DESORDEN 7 Darío Ruiz Gómez

 

LAS SUPERESTRUCTURAS URBANAS DEL DESORDEN

Darío Ruiz Gómez

Desde cualquiera de los miradores de Medellín al Occidente o al Oriente cuando se contempla la ciudad ultracompacta alrededor de las orillas del río y cuando se asombra uno de la cantidad de  invasiones  que han seguido ascendiendo por las laderas sin reglamentación alguna que lo impida y cuando sobre los  cerros emblemáticos se ciernen las heridas de las canteras, la tala de los árboles, entendemos que lo que llamábamos  hace veinte años aún, cota urbana para aclarar que hasta donde podían llegar los servicios de luz, agua, pavimentación podíamos considerar que  se daba la ciudad humana. De ahí en adelante lo indeterminado, lo sin nombre, la invasión agresiva de lo rural como resultado del  diario arribo de desplazados del campo impulsados por los llamados coyotes. Ya hemos comprobado sobre el terreno que esta población ha ido  desestabilizando  las  laderas, haciendo de las quebradas verdaderos estercoleros infectos y construyendo un deshilvanado laberinto de callejuelas con puentes, trampas, garitas mediante las cuales las Bandas siguen dividiendo los territorios y estableciendo nuevas fronteras invisibles a pesar de que hoy se diga que ya no existen. De hecho la centralidad de Medellín  dejó de ser hace más de una década lo que llamábamos Centro  Histórico alrededor de los Parques de Bolívar y Berrío, de la Playa,  ya que hoy esa centralidad la ha ocupado  la Comuna Trece, lo cual constituye una bofetada contundente al urbanismo que planteó una ciudad   moderna  planificada, sectorizada con  parques, calles arboladas y una tipología magnífica de la Arquitectura Moderna. Junín como nuestra mainstream.  Esa ciudad  agredida y desfigurada por el desinterés o por intervenciones superficiales  solamente logran verla quienes la vivieron y gozaron porque fue  una gran ciudad. ¿Ccuál puede ser  el urbanismo que nazca del desorden y  del reconocimiento  de  los nuevos contenidos espaciales?

Desde hace treinta años otras ciudadelas  sin planeación alguna  fueron  asentándose desordenadamente  –algún imbécil la llamó “ciudad difusa”- hasta plantear a los urbanistas modernos una lectura que su racionalismo  académico  no pudo ni ha podido leer y ante la que la sociología seudomarxista se estrelló ya que a partir de las  apabullantes economías del narcotráfico la  histórica clase trabajadora –nuestro proletariado-   desapareció con el modelo industrial  y  ahora  el empleo surge  precisamente de  estas  economías que han establecido   formas de servidumbre social, espacios de segregación más inhumanos  que los del antiguo capitalismo. No nos enfrentamos entonces  a marginaciones  urbanas  como  las  llamadas “ciudades miseria” sino a formaciones que han estructurado  la presencia  y la vigencia  del desorden propio de grupos étnicos, de desplazados de economías precapitalistas,  desconocedores de lo que llamamos  el urbanismo moderno. “Acosados por la privatización –anunciaba Richard Sennet- la planificación urbanística obsesiva, la vigilancia policial, la especulación, los espacios que habitamos se vuelven cada día recipientes cerrados que coartan la acción  y limitan la experiencia vibrante que constituían la riqueza humana de las grandes ciudades” La policía ha sido sustituida en estos territorios por la “seguridad” que dan los pequeños y grandes Capos, la especulación ahora en manos de capitales globales empezará a hacer la  renovación urbana que nunca se hizo por las Oficinas de Planeación, decretando bajo un nuevo dominio territorial que los barrios de la malla urbana reconocidos por  su uso del espacio, sus arquitecturas de vecinos,  han entrado  de lleno en el mercado de la nueva especulación urbanística. De ahí la importancia de un Gabinete municipal compuesto por verdaderos expertos para recuperar la ciudad para todos los ciudadanos y no de muchachitos que  con prohibir los vehículos e imponer el uso de las bicicletas  creen que  están resolviendo este desorden y esta violencia.

¿ A CUÁL CIUDAD ESTAMOS REGRESANDO? / Darío Ruiz Gómez

 

¿ A CUÁL CIUDAD ESTAMOS REGRESANDO?

Darío Ruiz Gómez

A medida que vamos conociendo la terrible dimensión  de los delitos  de los cuales se señala  a  Quintero y sus colaboradores(as)  no salimos del asombro de que tales desmanes hayan estado prácticamente  sucediendo ante nuestros ojos y  ante la supuesta fiscalización  de  los Entes de Justicia  que no profundizaron  en cada uno de  estas denuncias;  delitos cometidos en medio de un carnaval  de irresponsables que convirtieron el presupuesto municipal en un derroche  de malversaciones  amparados en su condición de jóvenes que habían sido  ungidos  por Petro para  “condenar la corrupción imperante” y terminaron  deslumbrados  por los viajes de turismo, los vehículos de lujo, las grandes comilonas.  Toda una comedia de Almodóvar.  O sea  una demostración de plebeyismo delirante teniendo en cuenta sus orígenes sociales de clase media o clases populares cuya representatividad reclamaban y a la cual rápidamente traicionaron porque el hecho es que cuando  ahora cesa su gobierno estos  muchachos(as) ya no pueden volver al barrio, ya no pueden recorrer  a pie las calles tanto es el odio que las gentes sienten por ellos(as). Y la mejor demostración del buen gobierno  es la de  que el gobernante pueda   seguir confundiéndose en la calle con una ciudadanía satisfecha.  Convertir  la Alcaldía en un búnker  y no volver a tener  la experiencia de  la ciudad fue entonces comenzar a desconocer los cambios que  iba  acusando la vida cotidiana, las transformaciones  que  en lo referente al uso del espacio suponen  los refugiados  venezolanos, los extranjeros que al escoger Medellín como lugar de residencia  han planteado  radicales  modificaciones   respecto a  la idea de ciudad. Además de las  lógicas transformaciones causadas  por los desplazamientos internos de población   lo cual implica la necesidad de un reconocimiento inmediato  de esa nueva ciudadanía, un concepto diferente de los territorios, de los barrios dentro de los barrios que replantean la cartografía de lo que hemos venido llamando Comunas.

¿Cómo enfrentar esta problemática  sin una teoría urbanística de aproximación o sea sin una idea de ciudad acorde con estos shocks culturales?  Lo que hace veinte años llamábamos la necesidad de releer la ciudad,  de no confundir el  maquillaje de los espacios y zonas verdes con el verdadero urbanismo que acepta con los instrumentos teóricos debidos la complejidad de la problemática de una ciudad cuyos  bordes tal  como se demuestra en el traslado de población de  El Poblado hacia Oriente  son otros  y habría que haber planteado a tiempo un Área Metropolitana  para evitar  el caos que está causando la conurbación propiciada por los  “urbanizadores de lotes” que destruyen  sin cesar el medio ambiente y nos recuerda en este momento que el juicio a los malos funcionarios que saquean las arcas de una ciudad es el derecho de los ciudadanos  a defender su ciudad  reapropiándose de sus espacios, devolviéndoles el significado que borró el atropello de las estructuras criminales, la nueva y salvaje especulación eufemísticamente calificada como “gentrificación”  Esta banda de jóvenes salidos de no se sabe qué organización capaz de darles 100. 000 votos  más que su contrario  ha sido la encargada de desacreditar la imagen de la juventud como la de una energía moral reacia a la falsedad, a la corrupción. ¿Qué ciudad se ha entregado al nuevo Alcalde?  Ojo: De los delitos como el amiguismo o el tráfico de influencias  sólo se salva el gobernante que gobierna para y con los ciudadanos desde el vendedor ambulante hasta el empresario, el gobernante que escoge a los más indicados(as) y trata de hacer realidad la ciudad que,  como un anhelo, todos llevamos dentro.

    

Astrid Acevedo -cantautora-

Astrid Acevedo

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Astrid Acevedo

Víctor Bustamante

De regreso a ese lugar de la memoria que son los poemas y los textos y, por supuesto, algunos videos sin salir, sin mostrarlos, sin compartirlos. Fue allí una tarde que ya se transformaba para esa esfera tan presente, En este Lugar de la noche. Entonces, era una noche, una de esas noches nunca perdidas, sino impresa y aún presente, además muy precisa que la devuelve, a ella, a Astrid, en su extensión al editar este video que ella se merece, sí, Astrid Acevedo. Pero esa noche es presencia por su llegada. Sí, Astrid que siempre destila alegría, serenidad y, sobre todo, esa bonhomía tan difícil de encontrar en estos tiempos tibios. Y junto a ella una de sus máximas creaciones, su balada, La noche, como proemio para saber que es una gran canción, una de esas canciones que la definen y la ubican en esa parte arisca a veces, diría, el país del corazón, donde resplandece más la música, sobre todo otra vez la noche que arde, que apacigua que mantiene en vilo. Y es que esta balada, en su poderosa voz, diría mejor su balada porque ella es la autora, que en ella ha dejado esa sensación que, al calor del vino, de las cervezas y de esos licores siempre tan espirituosos, le dan un color a esta conversación donde ella conversa, también con un par de amigos, Carlos Alfonso Rodríguez y Sergio López, y eso sí sirve de fondo en apariencia, porque sé que la escuchamos no solo su canción, La noche, sino que nos acompaña en esa noche,  ya tan lejana e inmersa en esa zona que se resiste al olvido, la memoria que como una celestina afilada la devuelve.

La noche, merece ser escuchada tantas veces, es su presencia, es la extensión de su talento.  ¿Por qué razón afirmo que es su presencia? ¿Por qué, además, escuchamos con admiración sus otras canciones? Nada menos porque son admirables, pero también porque poseen esa sustancia que las hacen visibles, el frenesí de su voz eficaz, armónica, sensible e impetuosa. Allí estuve, estuvimos para vivirlo de primera mano. No necesité que alguien me dijera que la escuchara. De una vez la canción llegó y de una se ha instalado.

Algo es cierto, la noche siempre regresa en ese recusable tiempo cotidiano que vivimos, y a pesar de ser milenaria, siempre sorprende, como si tuviéramos allí, ante nosotros, no una barrera sino un velo que es necesario plegar, como una prueba irrefutable de que sentimos, como si aun mantuviéramos esa curiosidad enigmática y porfiada que nos lleva a preguntar porque precisamente la noche nos acoge, nos aísla con su color inmenso, ese color que en apariencia uniforma el paisaje y las personas, pero que en realidad lo retrotrae , y se vuelve una presencia cara.

Siempre será un enigma saber la razón por la cual la noche nos libera como si poseyera ese velo quimérico para escamotear el peso burlón y esencial de cada día, y que es quizá esa pequeña felicidad que vacía y desvalija las preocupaciones y cosas que asedian.

Por lo pronto Astrid se ha inscrito   en nuestra memoria con esta canción, su canción, fulgente y macerada, apasionada y que oprime, pero que también nos libera. Estas palabras se las debí hacer escrito hace tiempo, pero su balada creo que merece este elogio, este destello de su creatividad merece este saludo de diciembre.

A LAVARSE LAS MANOS / Darío Ruiz Gómez

 

A LAVARSE LAS MANOS

Darío Ruiz Gómez

Apenas ahora el Presidente Petro y sus colaboradores han comenzado a darse cuenta de que fue prematuro empezar una mesa de conversaciones con las FARC y con el ELN luego de que inconsultamente  reconociese como su portavoz en la Mesa de Conversaciones con el ELN a Iván Cepeda  Jefe,  desde hace años de las FARC  y que el Partido Comunes, las mismas FARC fuese encargado de vigilar los acuerdos de Paz en los territorios nacionales o que una Comisión de Leyes agrarias presidida por las mismas Farc sea la encargada  de dar continuidad al llamado por los teóricos del nuevo populismo, “La Paz Total”. Que,  fue contando con nuestra Iglesia de Puebla  presidida entre otros por auténticas joyas  como Monseñor Darío Monsalve, Monseñor Henao, el Padre Francisco de Roux y los Arzobispos de Medellín, Apartadó,  Quibdó, Itsmina ,etc  quienes  han insistido   a pesar de los Paros Armados, de los brutales  desplazamientos de comunidades étnicas en el Chocó , del contrabando de oro y de maderas finas  por parte del ELN  de que en esta  opresión  contra comunidades indefensas  el único culpable es el Estado según célebre  misiva a todos los fieles. Un despistado muchacho cercano a Darío Monsalve es nombrado Comisionado de Paz sin contar con la formación necesaria para ello ni la estatura moral que debe tener el supuesto  representante de una  sociedad ofendida ante quienes como el mismo Presidente lo ha  reconocido  “dicen que son guerrilleros cuando son mamertos  vestidos de narcotraficantes” refiriéndose a las Disidencias.  No hay que referirse en este caso a la manifiesto déficit moral   de este histriónico   funcionario  cayendo de desacierto en desacierto sino a una propuesta sin fundamentación jurídica alguna para hacer claridad sobre lo que debe ser penalizado y lo que puede ser redimido socialmente. ¿Quiénes debieron hacer con antelación  esta claridad?

Con su implacable y oportuno análisis de la “revolución cubana” saludada entonces  por  la progresía mundial, René Dumon en “Los guerrilleros al poder” – tal como K.S. Karol-  diseccionó a los extremos de barbarie a que se puede llegar cuando una sociedad es tomada por azarosos analfabetas convertidos en funcionarios  a “nombre del pueblo” y que  ocuparon  descaradamente  la dirección de la economía,  la Salud Pública, los Ministerio  de Vías públicas  y de Ciencias incluso, suplantando a los  técnicos y especialistas tal como  sucedió cuando  Chávez expulsó  a los técnicos de petróleos, a los economistas y nombró en su sustitución a analfabetos activistas leales a su  Régimen. Estas chambonadas llevan a la destrucción  de toda una nación  hasta que por un inesperado giro de la historia sus falacias  tal como hoy está sucediendo con la reacción de los sectores democráticos, llegan a  mostrarnos   el verdadero rostro de sus inventados héroes: no era Tirofijo el apóstol de los campesinos olvidados  según Arturo Alape  sino lo que realmente nos ha mostrado este grotesco  bibelot  enriquecido como sus otros gerifaltes con el sufrimiento del pueblo, el Iván Mordisco a quien encubrieron  con oraciones y salmos, panegíricos  periodistas e intelectuales abyectos,  mostrándolo como un Salvador  cuando en realidad  igual que  Beltrán o García o Violeta o el camarada del grupo que secuestró a Mane  Díaz son unos delincuentes rasos. ¿Quiénes responderán por esta indignidad jurídica, por esta humillación a la Justicia?  ¿Quiénes fueron los Magistrados que dieron su aprobación para que el ELN siguiera  secuestrando?  Porque es todo el País el  que está secuestrado. Considerar  como político lo que hace rato pertenece a la patología, lo he dicho, ha conducido a estas esperpénticas situaciones. “Se perdona, recordemos, al pecador pero no se perdona el pecado” La liberación de Mane  adquiriría sentido pleno si se hubieran liberado a la vez los otros treinta secuestrados, si a priori se hubiera condenado  por parte de la Justicia  el atroz atentado contra el ser humano como lo es el secuestro.

LA NUEVA POLICÍA DEL LENGUAJE / Darío Ruiz Gómez

 

LA  NUEVA  POLICÍA DEL LENGUAJE

Darío Ruiz Gómez

Una conclusión definitiva frente al problema de las democracias  en peligro es la necesidad de reacciones  enérgicas regidas por la razón para hacer frente a quienes aprovechándose de las libertades  que aún tenemos  tratan  de destruir  el  derecho a elegir  libremente  a   quien se  considere va  a asumir  la responsabilidad de  defender la democracia de sus enemigos. Hoy  cuando el triunfo de la Oposición a Petro y sus aliados es un hecho político irrefutable  desde el cual la inmensa mayoría del pueblo colombiano ha escogido mantenerse en sus convicciones  civilistas  para  afianzar las instituciones democráticas  frente a  sus enemigos declarados  quienes, debiendo admitir su derrota,  han  saltado a la palestra a reclamar de inmediato un diálogo  con quienes  han tildado  como “el peligro de la derecha fascista” , recurriendo  monótonamente  a ese palabrerío basado en consignas ya desacreditadas  merced precisamente  sus  errores garrafales  ya  que en lugar de defender el Estado de Derecho lo han estado permanentemente tratando de  dinamitar   estableciendo una feroz policía del lenguaje y recurriendo aún  a esa palabrería desgastada y convertida en lugares comunes  de un supuesto lenguaje  “revolucionario”, sin  darse cuenta de que los grupos   armados que implícitamente han estado defendiendo  bajo la consigna de la ”Paz total”  los ha convertido  en cómplices de cada una de  sus masacres. ¿El Pacto Histórico reflexionando sobre el porvenir de la democracia?   Se necesita de una predisposición a escuchar al Otro, a  aprender de este ya que  constituir  en  interlocutor  a quien continúa  operando   desde la irracionalidad sería un engaño total  sobre   todo para  una justicia para la cual los asesinos han sido convertidos  en  jueces de las víctimas.  La Paz ha sido un negocio para algunas Oenegés como la que Camilo González preside y quien sin atisbo alguno de vergüenza decidió que un criminal como Iván Mordisco presidiera la mesa de votaciones de la martirizada  Popayán.  Lo  que nos  alerta sobre  algo  que sería una mascarada política ¿Dónde está una Declaración de Principios políticos, una ética del Pacto Histórico redactado lógicamente por sus cuadros intelectuales, por sus bases populares  acreditando  lo que han llamado “un Cambio social” histórico? A mí  esos cuadros intelectuales me han perseguido desde hace muchos años y lo han hecho con injurias, embustes pero nunca con argumentos políticos  reales y a un año de gobierno esto es lo que  continuamos esperando  para que el debate pueda abrirse en universidades, sindicatos, juntas comunales, parroquias, veredas, medios de comunicación, con la voz del País real y no con abstracciones teóricas salidas de la cabeza de algún  Lenin  criollo.

Guardo el documento donde aparecen Inti Asprilla y  María José Pizarro colocados  un paso adelante de la Primera Línea que se ha puesto su uniforme de guerra y resopla de odio contra el Smad, ambos llevan una pancarta cuyo lema comienzan a cantar casi con sorna. “Nos están matando”  Y  Petro le dio legitimidad a estos desaforados  violentos cuyas acciones no podré olvidar por su ofensa   a la ciudadanía, a los trabajadores, a los niños. Y esa Primera Línea hoy pasa por ser reconocida por el Presidente  como la portavoz de este Partido Frankenstein  lo cual nos lleva necesariamente a preguntarnos por el papel de  los intelectuales, maestros, profesionales que militan en este Partido y a lo que significa su silencio  ya que por primera vez lo que tienen enfrente es la sólida presencia de una ciudadanía que ya no se arredra más ante sus persecuciones  y que no tiene temor alguno de que la califiquen de Derecha ni de “uribista”. Aquí si cabe recordar que la política sin praxis y sin autocrítica  termina  inevitablemente por caer en manos de los violentos. O sea del terrorismo. PD. Nada va  a impedir  que el ELN siga delinquiendo ya que las sanciones morales que son las únicas que podrían impedirlo no se han dado ni nunca  se darán para que continúe la farsa.

XXIV Encuentro Concierto en memoria de los ausentes. Harold Dávila

 

Carlos Enrique Sierra

 

Carlos Enrique Sierra

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Carlos Enrique Sierra

Víctor Bustamante

Para tenerlo presente, en su distancia, aquella que lo ha llevado a Brasil, es imperioso realizar una reflexión sobre su marcha, así tan sigilosa, así tan premeditada que solo le ha bastado haberse ido, haberse conminado a vivir en un país cercano en las fronteras, pero al mismo tiempo lejano, debido a su idioma que, aunque próximo no ceja de ser una barrera. Desde su ida solo he tenido la posibilidad de haberlo encontrado, solo hace unos años, durante una de las fiestas del libro, la 14, allí en esa mañana lo saludamos al lado de Néstor López y Omar Castillo, ya que su presencia solo se haría por una llamada telefónica al mirarlo por la pantalla, lo cual lo hacía aún más lejano, y ademá,s debido al evento era imposible realzarle alguna pregunta, algún diálogo, ese que siempre hemos realizado, porque existía la molestia del público presente, y afuera en el mismo recinto la Casa de la Literatura en San Germán, así como ese receso que produce conversar por las plataformas digitales.

Pero algo es certero, él estaba ahí presente, como si allá fuera aun la mañana que pasa y que enseña el factor de la sorpresa, mientras nosotros al otro lado, sus amigos, conversábamos con él y además creo que él sabía del profundo respeto, de nuestra admiración y de nuestra inquebrantable lealtad hacia él. Ya en esa lejanía, cuando su presencia entrañable entrega la certeza del momento de que no está por estos lados, ya fuera en Versalles en el Ateneo, o en algún sitio del Parque del Periodista, en algún lugar de Playa.

De ahí que publicar este video, en esta circunstancia de un mes tan dispuesto para el olvido como es diciembre, siempre enmarca un compromiso que es preciso, para lograr de una forma manifiesta, un saludo lejano, recordarlo, y, sobre todo, tener presente su amistad, su grata y cara presencia, con la coincidencia de saber que andamos el mismo camino, que es el de la escritura, al cual nunca hemos renunciado, así nuestras preguntas sean muy diferentes, pero sé que, a pesar de esa diferencia en nuestros métodos, siempre habrá mucha paciencia y mucho rigor bajo la mayor confianza y cercanía, así  haga años que no sé de él, pero en el fondo sospecho que en ese ejercicio y contundente momento por la literatura no ha pasado en é; es más él se mantiene intacto en esa actividad llena de esa pasión que le imprimió, lo cual seguro denota esa armonía que seguro lo ha llevado a que ella permanezca intacta e insoslayable con  ese deseo de que la palabra haya  continuado dándole ese riesgo  de que sea prístina y  libre que el prosiga con la justeza de habitar otro país del cual, a lo mejor él ya se ha apropiado en su esencia, es decir de su idioma y de la cercanía del ser brasilero, lo cual lo llevan a que tenga ya una relación entre dos culturas que le donan esa maravilla que hace posible la cercanía en los seres y el espacio que habitan, así como ese enriquecimiento personal, desde el cual atiende dos ópticas tan disímiles de dos países cercanos en su frontera, pero tan extraños a veces.

No sospecho cómo haría para enfrentarse a lo desconocido, con esa voluntad tan suya, para que esa  fuerza ignota de ser extranjero no le removieran su creatividad, y lo sacudieran cada día y cada noche, y en ese tiempo rígido y espeso, en su llegada, bajo  el movimiento terco de un maelstrom personal lo hubieran tentado a su regreso  para evitar ser una persona invisible, ya que él en su interior, así como nosotros, sabemos que él debe marcar esa diferencia que solo se logra con la escritura y sus caminos irredentos. 

De tal manera al quedarse, al persistir en adentrarse en esa tierra inhóspita al comienzo, ha logrado permanecer sin haber llegado a hacerse lo bastante conformista y haberse entregado y aceptado esa sutil manera de dejarse modelar por dos o tres grandes imágenes, o apreciaciones de un Brasil de postal en torno a las cuales sé que él algún día nos contará su visión de ese país.

 

Patrimonio Industrial de Medellín / Fadduil Alzate

 

Derecho de petición..Miguel Espinosa

Derecho de petición.

Miguel Espinosa

La destrucción masiva de publicidad de la Alcaldía, en los Paraderos de buses, responde a La Vorágine del odio desatada en Medellín por fuerzas oscuras.

En las pantallas del Inem José Feliz de Restrepo y San Antonio, vandalizaron la imagen de Botero.

¿Dónde están la Fiscalía, el Museo de Antioquia, la red de Museos, las Facultades de Artes. El Instituto de Cultura de Antioquia, los que armaron el "PRESTAMO" sacrilego de la Basilica en "La despedida a Botero", Teleantioquia, Comfama, la Cámara de Comercio y Comfenalco?

La exposición: De la Pietá de Miguel Ángel a La Dolorosa de Botero, es un homenaje a Fernando Botero, a través de registros recuperados por recicladores de El Bazar de los Puentes.