Jesús Cañas Escobar - Babel

BABEL

N 15. Diciembre 2014-Marzo de 2015

-Patrimonio-

Jesús Cañas Escobar

Contenido:

Valoración de su obra • Conversación con Gustavo Cañas Mejía (hijo) • Jesús Cañas José Bustamante H. • Jesús Cañas Escobar Víctor Bustamante• Retrato de un fotógrafo Julián Ospina • Don Jesús Cañas Escobar Víctor Raúl Zapata Carmona •Jesús Cañas   o la presencia de lo cotidiano Edgar Bustamante•

Director: Víctor Bustamante

Editor: Edgar Bustamante

Trascripción de textos: Alejandro Bustamante, Alba Salazar

Publicidad: John Harold Dávila

Juan Guillermo López (+)

Hicieron posible este número:

Gustavo Cañas Mejía

Luis Carlos Murillo

Néstor López

Gustavo Zuluaga

Saúl Bustamante

Giselle Cañate

Diana Zapata

Marianela Márquez

.

ISSN 17945585

Tel. 2346731-3175234257

babel.literatura@gmail.com

Medellín- Colombia

Valoración su obra:

 Jesús Cañas

José Bustamante H.

La fotografía de Jesús Cañas corresponde a una visión del mundo muy específica, de alguna manera idílica. Esto es un mundo que no existe y por eso la hace valiosa, esos momentos pertenecen a unas circunstancias propias antes del rompimiento del núcleo social. El apacible Barbosa de las fotos es apenas una reminiscencia, la dulzura de lo que no existe; esto es el pasado. La fotografía tiene el poder de seducción con las cosas muertas, pero de esa misma manera devuelve su poder de convocación al reinstalarlas como si no hubiera pasado nada y ahí está el engaño, un engaño que se acepta con la insistencia del tiempo irrecuperable. La fotografía es el único arte que copia la realidad escueta y como existe, sin artificio y ahí está su nulidad, absorbe el tiempo hacerlo evasible. En estas fotografías existe un fresco social que corresponde a un momento donde el fotógrafo no sospechaba que sus imágenes se iban a prostituir después del 70. El fotógrafo de pueblo es un artesano que tiene su secreto: devolver la imagen, espejo de bromuro y papel, y sales de plata y hacerla eterna.

 ..

...

Don Jesús Cañas Escobar

Víctor Raúl Zapata Carmona

Nacido en 1919 en Barbosa, hijo único del hogar de don Paulino Cañas y doña Engracia Escobar. Hombre de finos modales y corteses andares, amante del teatro y la poesía, gracias a sus capacidades y habilidades histriónicas, de hecho representaba obras de teatro en lo que fue el antiguo teatro de Barbosa, otrora administrado por don Román Salazar, donde en las décadas del 60 y 70 disfrutamos, los amantes del cine, de grandes realizaciones, sobre todo del cine mexicano. Pero era allí donde don Jesús Cañas deleitaba y entretenía a los barboseños con delicadas obras de teatro y con sus poesías, en especial “El seminarista de los ojos negros”, poema de Miguel Ramón Carrión.

 ...

....

RETRATO DE UN FOTOGRAFO

Julián Ospina

Las calles polvorientas o pantanosas, según fuera la época del año, pues, ninguna de las angostas vías de Barbosa viejo, conocían la bondad del asfalto, los adoquines o cualquier tipo de ladrillo con los que hoy se pueden adornar. Las calles eran además, peatonales y vehiculares, en cualquier sentido, y a pesar de tener nombres y nomenclatura, también tenían apodos. Por ejemplo, mi vieja calle, en la que nací, la de mis antepasados, la misma que me vio crecer y hoy todavía soporta mis pasos, debe aparecer en los correos como carrera Bolívar o carrera; sin embargo, a alguien le dio por ponerla “Tacamocho” terminaba en un camino que conducía a un pequeño puente sobre la quebrada la López y desembocaba en un potrero conocido como el guayabal; también a la calle 17, se le conoce más como la “Calle de las Brujas”, otra es El Talego, El Callejón, La Variante, El Portón y la Calle del Comercio entre otras. Ya en otra oportunidad nos ocuparemos del origen de estos nombres.

Cómo evitar la nostalgia que producen los recuerdos, evocar en la memoria lugares, personajes e historias, cuántas veces nos burlamos hasta de nosotros mismos con aquellas vivencias del pasado, pero también cuántas veces se ahoga nuestra garganta y se inundan nuestros ojos, al recordar seres o amigos que ya no están, los rincones de nuestras citas amorosas y hasta la tienda donde comprábamos dulces o bolas de cristal.

Pero aun así, como es de bueno recordar y contarle a nuestros hijos y nietos cuan diferentes eran las cosas, los lugares y las gentes. Utilizando un poco de inspiración macondiana y retrocediendo en el tiempo tan solo cincuenta años, bien se pudiera escribir un gran libro, poniendo en escena una sola de aquellas calles con sus gentes y su cotidianidad.

Que tal entonces si retrocedemos en el tiempo y recreamos lo que fue la Calle del Comercio, solo entre carreras 13 y 14.

...

....

Jesús Cañas   o la presencia de lo cotidiano

Edgar Bustamante

Solo podemos enunciar y sumar a esta gran lista de personas hacedoras de cultura a uno más que con su dulzura nos supo dejar la historia su historia inmersa en todas las calles que transitamos.

El Zurdo, la Banda de Barbosa, los Tapias, la Selección Barbosa de 1980, Pascuala Muñoz, Luis Tejada, entre otros, tenemos que rescatarlos, para que las nuevas generaciones cuenten a sus hijos, así como nuestros padres nos contaron, que en cada uno de nosotros existe un gran barboseño que quiere su pueblo con un orgullo y para enriquecer nuestra tradición.

Creo que a todos ellos debemos considerarlos hijos ilustres de Barbosa, pues al país tenemos que mostrarle. Y a nuestros jóvenes que sepan que muchas personas han labrado su camino.

...

....

Jesús Cañas Escobar

Víctor Bustamante

Cierto. Este el primer aspecto que prima en las fotos de don Jesús, hacer relevante un momento especifico, la devoción del pueblo. Lo cual se completaba con las innumerables fotos de matrimonios, de bautizos y de primeras comuniones. Pero estos ya eran retratos realizados en su estudio. En muchas casas de Barbosa deben de permanecer fotos que él tomó durante unos treinta años, donde el paisaje humano fue plasmado de una manera consuetudinaria por él, y que el tiempo ha convertido nada menos que en ese paisaje de miles de personas, muchas de ellas, de las cuales solo ha quedado un retrato en un momento especifico de su vida; considerados, luego, instantes cenitales en la formación e información de cada uno de ellos. Y algo cierto, esas procesiones era, son toda una puesta en escena debido a la preparación de las andas con los diversos pasos, los apóstoles detrás, así como los policías o soldados, según el caso, custodiando el evento junto a los sayones de túnica y gorro morado con la cara tapada algunas veces. Estos eran los capirotes nazarenos de origen español, usados en la Inquisición, ya que estos sayones, además, eran los encargados de ejecutar los condenados a muerte. Así se creaba la dualidad de dos cuerpos de seguridad unidos en el tiempo. Las procesiones se convertían en un evento social, pero también en un acto de representación con tintes teatrales.