Neruda en el corazón... de Stalin

Neruda en el corazón... de Stalin

Víctor Bustamante

Hay un libro de Neruda, “Veinte poemas de amor y una canción desesperada“, que fue, y es, uno de los libros más leídos; este libro agarra con esa perversidad del amor adolescente que se muere si una mujer te deja. Sobrecoge, y cada que se lee encuentra uno momentos definitivos y algo esenciales, Neruda todo lo que tocaba lo convertía en poesía, así lo han definido muchos de sus amigos. Después hay un intento de leer otros de sus libros “La barcarola“, “El hondero entusiasta“ y “Residencia en la tierra“ pero ya no existe ese fervor, se hace melosa su manera de escribir. Y no podemos quedarnos en la adolescencia poética: muchas imágenes bellas y poco trasfondo, pocas ideas.  De tal manera es necesario abrir otras puertas, otros abismos. Claro que me refiero a las indagaciones personales no a los poetas de la comodidad y los bizcochitos del éxito.

A esa afición por su poesía se le añade otro libro de memorias: “Confieso que he vivido“, donde el poeta habla fragmentariamente de su vida, esbozo de una autobiografía promocional donde él cuenta lo que le interesa: su egolatría. Allí los personajes, con quienes conversa y visita, son de  relevancia a nivel internacional. Entonces ocurre algo, busco su estadía en Colombia con uno de los que se llaman, entre comillas, grandes amigos, Ciro Mendía, no lo menciona, a pesar de que Ciro añade, en una crónica, que Neruda vivió en su finca de Caldas unos dos o más meses, y se bañaba desnudo en la piscina, y que además allí escribió su diatriba a Laureano Gómez. Pero a Neruda parece que le diera amnesia, no lo menciona para nada, entonces, poco a poco, uno cae en cuenta que la intención de éste es auto fabricar su imagen junto a personas importantes del mundo y sobre todo con poder. Desde ahí ese libro adquiere ese tono falso que se va a cristalizar en otro libro de memorias publicado de una manera póstuma: “Para nacer he nacido“.

He mencionado fabricar su imagen, y ahí descansa toda la dimensión del propio Neruda: dedicar parte de su vida para aparecer como una persona intachable, un líder de los pobres del mundo, un emblema para los desposeídos. Pero esta es una de sus fachadas, ya que hay muchos Nerudas que poco a poco fueron apareciendo. El primero que me llamó la atención fue el gran Gombrowicz, quien alguna vez lo observó en un hotel lujoso, con todos los fastos del poder, lo cual hacía tabla rasa de sus verdaderos motivos ideológicos que le servían solo como mascarón de proa. Entonces Neruda fue cayendo en esa serie de intelectuales definidos como publicistas del comunismo del cual era uno de sus líderes a nivel mundial, y así junto a sus memorias observamos que Neruda solo le interesa Neruda y la publicidad para su acervo político-intelectual.

También están las fotos, que ya son historia, Neruda con gorra y ruana caminando por la pista del Estadio Nacional de Chile de la mano de Allende. Ese estadio que se convertiría en prisión para los militantes de izquierda y donde los militares tantas personas ajusticiaron, incluso al gran Víctor Jara, luego están las dolorosas fotos del saqueo a Isla Negra, casa del poeta, y la sorprendente manera de una dictadura masacrar a su pueblo.

Pero el trasfondo apareció poco a poco, y la figura de Neruda comenzó a derrumbarse. Para algunos, de un escritor, solo interesa su obra lo demás es parte de la cotidianidad, algo que se puede olvidar. No, no creo que un crítico justifique esto, en un poeta. En un escritor prima la comunión entre vida y obra. Un poeta que escribió unos versos tan sugestivos, unos poemas tan fuertes e intachables llenos de toda la derrota y de la melancolía del amor no podía apartarse de esa imagen. Neruda sí lo hizo, y esos versos escritos con tanta desazón y lágrimas  crean esa dualidad; es algo oscuro del poeta que lo dejan en ruinas en cuanto a su concepto y ética personal: Uno no se explica como escribió “Canto a Stalingrado” y la “Oda a Stalin”.  No fue un acto valiente, no fue capaz de tener cordura. Ya que Stalin, si se mira el espejo negro de la historia posee el mismo carácter de Hitler, fueron un par de genocidas de sus propios pueblos y sedientos del imperio del mal.

El nunca ingenuo Neruda dice, en su “Oda a Stalin”:

“Y allí velamos juntos, un poeta,

un pescador y el mar

al Capitán lejano que al entrar en la muerte

dejó a todos los pueblos, como herencia, su vida.”

Por supuesto olvidó, como el Padrecito Stalin había sido el culpable de asesinar millones de rusos. Nada menos que Neruda lo que realiza es una apología a la maldad. Lo que parecen olvidar quienes lo homenajean.

Pero la historia de los que se alardean de ser emblemas de los desposeídos del mundo, nunca podrá tapar esas ejecuciones sucias. Es inexplicable como Neruda le escribió esos textos a Stalin donde lo eleva a  la calidad de dios en el empíreo del comunismo, pero también es cierto que hay frases de algunos militantes que lo justifican: era necesario esa insidia e insania para cambiar el rumbo de la historia. Esas palabras aun se suelen escuchar por ahí para santificar a esa miríada de asesinos. De esa manera la historia nunca los absolverá.

También los biógrafos de Neruda le han fabricado otra imagen para que su poesía prevalezca sobre sus pilatunas políticas, le han escondido al público las verdaderas hazañas del poeta para alabar  otros dictadores. Veamos:

“Neruda representó como diplomático en Asia al gobierno dictatorial del conservador Carlos Ibáñez entre 1927 y 1931, para después servir en Argentina y España a Arturo Alessandri, otro líder populista muy lejano ideológicamente de él. Años después expresó su apoyo a Mao Tse Tung, y aun brindó con éste y con su silencio ante los crímenes en China“. (1)

Pero cuando se lee “Confieso que he vivido”, es el idilio total, un poeta disfrutando del mar Pacífico, rodeado por el paisaje de las regiones remotas del mundo, claro que Neruda nunca iría a contar de qué manera fue a parar allí como diplomático.

Alabó a Batista de una manera grosera, para después hacer lo mismo con Castro. A quien alabó con su  libro “Canción de gesta”, siempre Neruda estaba dispuesto a sacrificar su poesía para atesorar dictadores, de ahí al elogio del mal hay otro paso. Neruda siempre lo dio sin tapujos, no en bien de la humanidad sino en bien personal. Cuando el caso vergonzoso de Castro hacia el poeta Heberto Padilla y “su autocritica”, y la actitud de Neruda es de una grosería lamentable.

Ya sabemos porque Nicolás Guillen no soportaba a Neruda, por traidor, aunque Neruda decía que este envidiaba su poesía. Guillen songo sorongo sabía de estos artículos de alabanza de Neruda a Batista.

“El texto publicado el 27 de noviembre de 1944 en el diario oficial comunista El Siglo con el título 'Saludo a Batista. Palabras de Pablo Neruda en la Universidad de Chile'.  Neruda afirma: "Otra hora ha llegado al mundo, la hora del pueblo, la hora de los hombres del pueblo, la hora en que Batista se confunde con los héroes populares de nuestra época, Yeremenko, Shukov, Cherniakovsky y Malinovsky, que hoy golpea y deshace las puertas de Alemania, los guerrilleros de España y de China, Tito y la Pasionaria. A Batista, en esta hora que también, por desgracia, se ha caracterizado por incubar traidores y cobardes, lo ponemos en el marco de los americanos totales".

Y sigue: "Batista, como hombre del pueblo, ha comprendido mejor que muchos demagogos el papel de los intelectuales, y honra a toda América (…) Los chilenos damos hoy la mano a Fulgencio Batista… Saludamos en él al continuador y restaurador de una democracia hermana". Y así todo,  hasta definir a Batista como libertador, uno de los grandes "que han ayudado a que su fulgor nos ilumine en el camino de la libertad y de la grandeza de América". (2)

Ahí está el Neruda dominado por ese concepto, ser un intelectual que se balancea como un péndulo para mantenerse erguido en su pasión política. Luego, como he comentado, sin ruborizarse sería castrista.

Ahora muchos vates con bate que nunca combaten sino que son poetas de escritorio  con todo el peso que da, no su ingenuidad sino su  perversidad, escamotean las hazañas nerudianas, para elogiar lo que ellos llaman lo “telúrico americano”, pura fantasía. No creo que le celebren las lágrimas de “Los veinte poemas de amor y una canción desperrada” por que son poemas para adolescentes, y ellos, de ninguna manera se le acercan en su dinámica poética. No sé si le celebran esos poemas sucios,  despreciables como la “Oda a Stalin“o “Canto a Stalingrado“ o “Nuevo canto de amor a Stalingrado“  o “Canción de gesta“ dedicada al dictador más sangriento y  duradero en toda la historia de Latinoamérica.

“En el Boletín de Sesiones del Senado de Chile se recogen los discursos parlamentarios de Neruda en 1945. En uno de ellos, Lenin es el “gran genio de este siglo”. Otro discurso, del 5 de junio de 1946, en un homenaje al líder soviético Mikhail Ivanovich Kalinin, dice fue “hombre de vida noble”, “gran constructor del porvenir”, que personificó un hijo del pueblo, un gran capitán de la causa popular, un gran estadista, el gran patriota de una noble nación y un gran bolchevique. “Su recuerdo –concluye Neruda– permanecerá como un ejemplo de acción, de abnegación, de pureza y de lucha para todos los defensores del pueblo, en todos los países de la tierra”.

Pero todo esto que afirma Neruda cabría preguntárselo a los más de cuarenta millones de muertos por la dictadura estalinista, a los del Gulag, o a las decenas de miles de prisioneros polacos masacrados a sangre fría el 5 de marzo de 1940 en el bosque de Katyn, cerca de Smolensk, tras la orden expresa de ejecución firmada por ese héroe de Neruda –Kalinin– y su otro tirano favorito –Stalin–“. (3)

 También Pablo Neruda mentó la madre por ser "cómplices franquistas", a  los españoles que no lucharon en el bando republicano, incluidos poetas tan honrados como Dámaso Alonso o Gerardo Diego.

Ahí están pintados esos llamados intelectuales vacíos de reflexión y rebelión, como Neruda quien vivió y ambicionó todo el poderío de la nomenklatura en diferentes periodos políticos sin ninguna enmendadura de su parte.

No sé el Movimiento Poético Mundial a cual de los rostros del poeta celebra, porque la obra de un escritor es una sola, indiscutible y noble, donde los instantes luminosos nos sorprenden y donde su parte sucia nos deja en ascuas y en mitad de la carretera y desdice del escritor.

A Borges nunca le dieron el Nobel por ensalzar a Pinochet, a Neruda se lo dieron a pesar de alabar a alguien comparable a Hitler, Stalin, esa bestia negra, genocida, de la historia que coayudó como Castro, también alabado por Neruda, a destruir el legado de Marx.

Y sigue Neruda para la posteridad de cantarle al mal:

Stalinianos. Llevamos este nombre con orgullo.

Stalinianos. Es esta la jerarquía de nuestro tiempo.

En sus últimos años la paloma

La Paz, la errante rosa perseguida, se detuvo en sus hombros

y Stalin, el gigante, la levantó a la altura de su frente.

Así vieron la paz pueblos distantes.

...

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Bibliografía:

1, 2 y 3 Acereda,  Alberto. Textos escondidos de Pablo Neruda