RESURRECCIÓN
Raúl Jaime
Gaviria
A Gonzalo
Arango
Resucita Gonzalo
Resucita Gonzalo
esta noche
de septiembre
abre las
compuertas de la muerte
y sal a la
vida
aquí mismo
en este
lugar de la noche.
Resucita
Gonzalo
y juntos
démosle el
adiós definitivo
a las
iglesias
a las viejas
iglesias de toca y mantilla
y a las que
desde la comodidad de los nuevos púlpitos
pretenden
mancillar la pureza de la poesía.
Resucita
Gonzalo
esta noche
de septiembre
y contigo
que resucite
también la humanidad del poeta
y que
retorne la vida y la algazara
a las calles
de ésta, tu Medellín
que a solas
sin ti ya no es la misma.
Resucita
¡Oh! tú,
santo de la nada
y que
contigo resucite la cálida compinchería
con sus
conversaciones de bar hasta la madrugada
y sus
pleitos por un verso
y sus
delirantes jornadas de ebria poesía.
Resucita hoy
mismo
y
devuélvenos
al poeta
pobre
al profeta
que al pan
le decía pan
y al vino,
vino.
Líbranos
para siempre
de los
mercaderes
que empacan
la poesía
en
frasquitos tetrapak de todos los colores
y luego se
la venden a las multitudes.
Resucita
Gonzalo
esta noche
de septiembre
y ve a tocar
la puerta
de aquellos
que dijeron ser tus amigos
ve y diles
que has vuelto
y escúpelos
en la cara
como se
escupe a los traidores.
Resucita
esta noche de septiembre
¡Oh, querido
Gonzalo!
resucita de
la nada
y
subviértelo todo.
Te lo
pedimos
desde aquí
desde este
lugar de la noche
que en vez
de estrellas
hoy se
puebla de hombres y mujeres
neófitos
amantes de la nada
que con la
luz de un fuego nuevo
y una nueva
poesía
saldrán a
iluminar las calles
de tu
Medellín amada y odiada
que luego de
tu resurrección
jamás se
sentirá
sola de
nuevo.
¡QUE VIVA GONZALO, CARAJOS!
ResponderEliminarEste es un poema del putas,soberbio que demuele y tritura el vacanaje sagrado de los mercaderes de las letras. Que se tengan fino que Gonzalo ya está por las calles. Cuidado y se lo encuentran juniniando o por ahí en cualquier esquina comiendo chococono. Palante neonadaisras, pa tras ni pa coger impulso.
ResponderEliminarYa no podrán repetir la historia ni siquiera como farsa
Se invocan los fantasmas del pasado derrotados por el presente
Supongamos que regrese
cuál sería? el converso al fofo catolicismo de providencia y sus pinche providencia
el que aceptó el wishky de los genocidas en el buque gloria y que fue el primer traidor de sus "amigos"?
Cuál?
que mal poema invocatorio de un güevón que no regresará por el putas y menos a ese antro que
llaman "Este babiar por la noche"
Salud por el resurrecto,
ResponderEliminarque erecto retorna de la muerte
que suerte
de la nada al todo
Que hay de nuevo viejo
Viéndolo bien por qué hay gente en Medellín que quiere mas bombones de trapo como los que le ha dado el Festival de poesía a Medellín en 22 años. Es mucho tiempo para chupar tanto bombón lleno de alambre. El Nadaísmo apenas duró unos siete años si acaso. Y no puede ser como la Iglesia de Prometeo conservatizado lleva tantos años. Anuló dos generaciones de poetas. Es increíble como ese gran bombón de trapo anula a tantos y siguen yendo como van a misa.
ResponderEliminar1 Festival Alternativo de Poesía
ResponderEliminarLugar: Café Libro "ESte lugar de la Noche"
Jueves 27 de Septiembre del 2012
Hora: 7.30 p.m.
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería ESte lugar de la Noche
Periódico Literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asociación de Poetas Aedosmil-Internacional
Grupo Núbeda
Poetas Libres de Copacabana
Participan:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
ResponderEliminarHace 36 años murió Gonzalo Arango Arias, autor al principio iconoclasta y luego oficial, en un
comienzo rebelde y luego domesticado, liberal y luego conservador, línea ora pro nobis. Efectivamente, se cuenta que en sus afiebrada juventud perteneció a las filas rojaspinillista, cuando una parte de Colombia era rojaspinillista y golpista goda y otra parte era liberal sublevada en armas, hasta cuando los comunistas, los liberales y los demócratas, al lado del pueblo entero se alzaron contra Rojas Pinilla, y lo derrocaron en una insurrección popular ya que a los conservadores siempre les han gustado desenfrenadamente los Dictadores. El desencanto que sufrió Gonzalo Arango por no haber visto perpetuar a los militares en el poder y la consecuente persecución que siguió contra él por dirigir un órgano de prensa de aquel movimiento golpista y militarista, hizo que huyera hasta los límites del Chocó, para después llegar a Cali en donde escribiría su primer manifiesto, alegato y panfleto político literario que daría inicio al movimiento de autores que con el tiempo se denominaría Nadaismo, pudo tener otro nombre; eso ahora no interesa, porque lo más importante de aquel grupo y generación fue la comedia de transgresión y de oposición al establecimiento político, social y cultural, al cual Colombia estaba y sigue sometida.
Como lo demuestran sus manifiestos posteriores, será caustico y mordaz, por lo cual sufrirá repulsa y unos días de cárcel, especialmente por los baretos armados en público. Convocó a una generación que tuvo formación literaria, política y humanística superior a la suya, por lo que en el tiempo o con el paso de los años antes de morir Arango, empezaron a pillarle los torcidos pasos como exaltar a Lleras Restrepo en los días en que impuso a los ciudadanos el toue de queda a las 8 de la noche, algo que Gonzalito avaló sin remordimiento, ya confeso y con victo de retorno al redil, amansado y pidiendo perdón a los cuatro vientos desde la basílica de El Tiempo en su columna Azor: algo ded lo cual él es plenamente culpable. Pero a la vez no olvidaron que Gonzalo Arango ya los había leído a todos, por lo cual había dicho públicamente sin vergüenza: "Adiós al nadaísmo, porque no soy digno de él ni de los manifiestos iconoclastas que nada tienen de iniciático, ya que son vulgares copias de Sartre y de Nietzsche". Además los políticos lo habían comenzado a atraer, seducir y convocar, y lo habían copado, coptado, sobornado y recontra-sobornado por prebendas, incluida un viaje en el ARC Gloria con sus amigo oficiales de la Armada colombiana: el Capitán Díaz. Callado, el Capitán Uribe, el Capitán Guerrero, Capitán Martínez (que le prestó dinero para comprar bluyines, Capitán Polanía, y el Capitán Jaramillo ( Ex edecán del presidente Lleras,” apuesto, refinado, legible como un libro abierto”. Como lo describe la Ovejita Gonzaguitp Arango en su Diario de Chimbad” (http://www.gonzaloarango.com/ideas/simbad.html): “En fin, todos, desde el comandante hasta el grumete, una familia unida, fraternal, las fuerzas navales del corazón, el honor, y el más intenso amor a Colombia”. PA QUE VEAN, LEAN ALUMNOS DE LOS PRINCIPIOS DE GOEBBELS, instrúyamonos, PA´QUE NO METAMOS LA PATA. Ustedes dicen que los políticos lo doblegaron y lo pusieron a su servicio “porque un autor nuevo siempre impacta en el público y Gonzalo Arango había logrado eso” y eso es lo que nosotros esperamos de los políticos aunque nosotros no somos autores, ni nuevos, ni impactamos en el público y ni siquiera en la familia.
Treinta y seis años después de su muerte sus discípulos sobrevivientes de esta secta fracasada se hallan –como lo hizo Gonzalito- encaramados en el poder Eduardo Escobar, Jotamario Arbeláez, que han usufructuado de la leyenda de Gonzalo Arango, rebuscando una serie de patrañas y mentiras que el tiempo ha venido a desmentir. Igual situación ha cumplido la Madre Superiora X-504. Siempre a órdenes de Belisario Betancurt, principal desactivador del nadaismo, prestándoles la Editorial Tercer Mundo, regalándoles becas (y a nosotros nada) y viajes a Nueva York, para que sean perfectos autores domesticados como nosotros queremos ser por las ubres políticas conservadoras desde finales de los sesenta y comienzos de los 70. Lugar del cual nunca se desligaron, sino que se esmeraron en permanecer fiel y consecuentemente. La gran diferencia entre ellos y Gonzalo Arango, es que Gonzalo está vivo en sus poemas, manifiestos y en su leyenda; mientras que Escobar, Arbeláez y Jaramillo, están muertos así escriban en El Tiempo, administren oficina en el Norte de Bogotá o les pague el Banco de la República, y realmente eso es lo que nosotros buscamos, que nos vean, que nos aplauden, que nos contraten para ese circo, ya que esta soledad midiendo calles y con el bolsillo roto es muy peliaguda. ¡Viva Gonzalito! ¡Viva Goebbels!
ResponderEliminarNeoonanismo
ResponderEliminarI Festival Asquerosito de Caquita de Medellín
Con boca:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Lugar: Este babiar por la noche
Fecha: Jueves 37 de septiembre
Hora: 12:30 p.m
peLeearán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (irá con bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
También se vomitarán las diarreas iniciáticas del neocaca. Todos los que aspiren un pericazo o un chutazo de heroína a la manquera sapoteica de la sidad en favor de la represión facista del polio del festival de caquita están lamentablemente invitados.
No sé cuanto llevo navegando.
ResponderEliminarEl tiempo del mar es otro tiempo; no se mide en horas, sino en esperas. O mejor, en desesperaciones.
Qué nostalgia tengo de ver un árbol, una mujer, el color de una naranja. Si estuviera en tierra, besaría la llaga de un leproso, a mi peor enemigo. Pero esto pasa aquí sin esperanzas, en un tedio moral.
Esta mañana vino el enfermero a ver cómo amanecí. Le digo que un asco.
Dice que tengo que comer o la cosa irá peor. Que sino como me deshidrato.
Le digo que no tengo ni tris de apetito, que la lengua se me secó como un alpargate, que todo me sabe a hierro viejo. Se empeña en ponerme suero para revivirme un poco. Digo que no, que al diablo.
Predice que entonces estaré perdido. Digo que no importa. Me suplica pero soy implacable, no me dejaré pinchar. La aguja se saldrá del pellejo cada dos minutos por la oscilación y dolerá una barbaridad. De sólo pensarlo me mareo otra vez; cielos y rayos.
El enfermero, tiernamente furioso, se va y trae un frasco con un líquido lila, echa veinte gotas en un vaso de agua, y me hace beber el brebaje a los trancazos. Sabe a cobre azucarado y agua podrida; vomito.
Nada qué hacer, enfermero; soy un caso perdido, un paciente sin remedio. Se va desilusionado. Sé que lo único que puede hacer por mí es rezar un Yo Pecador.
Más tarde viene el teniente Fabio Arepa a darme los buenos días en nombre de la tripulación, y con un solo ojo le digo que pasé una noche de perros. Vuelvo a cerrar el ojo.
—El comandante lo invita a recibir un poco de brisa en el puente; es muy bueno contra el mareo.
—Gracias, teniente, no soy capaz.
—Haga un pequeño esfuerzo.
—Es inútil. Díganle al comandante que gracias, y que pare el buque en el primer terronero que encuentre, aunque sea en Haití. Yo me bajo.
—No se desanime, amigo. En el mar el tiempo pasa volando como las gaviotas. Pronto estaremos en San Juan.
—¿Cuánto falta para eso, mi teniente?
—Tres días exactamente.
—De aquí a eso seré cadáver.
—No sea pesimista, paisano. Usted es un escritor valiente.
—Gracias, pero este mareo nos está saliendo en verso, mi teniente. Dígame: ¿cuántos días llevamos navegando?
—Uno.
—¡Virgen del Carmen, un día!
—Ahora que dejas el nadaísmo, ¿a qué te vas a dedicar?
ResponderEliminar—A no pensar. A vivir de los sentidos y a caminar con Angelita la pelona.
—¿Ingresas entonces a la secta de los hippies caminantes?
—Yes.
—¿Estás contra los hippies?
—Es que los hippies van en una nube de nada. ¿Cómo estar contra ellos?
—Apartado del nadaísmo, ¿fundarás un nuevo movimiento?
—Nada de movimientos. Seremos un puente de amor entre el Apocalipsis y el Génesis. Seremos guías en la noche y fuertes en el desencadenamiento del Ego.
—¿Qué Ego?
—El Ego atómico consumidor que va a estallar en la mente mercantil de esta fantasiosa irrealidad llamada civilización.
—¿Y no seguirás publicando la revista Nadaísmo?
—Por publicar eso anduve perdido en el barro y la niebla de la ciudad, buscando avisos como un mendigo para sobrevivir, un día lo harán mis descendientes, los neonadaistas, aunque ellos serán más radicales en política, más cerca al neonazismo. Esto se acabó. La literatura no merece mi alma y yo la estaba subastando en los arrabales bancarios de la sociedad anónima, en antesalas de generales y gerencias. Abandono la literatura y agarro la camándula.
—Entonces ¿no más revistas?
—No más. Me libero. He ganado el calvario. La abyección es amarga y no me pudo zafar de ella. El dinero puede retarme en el terreno del espíritu. Desprecio el dinero pero lo amo.
—¿Y no trabajas en un nuevo libro?
—Sí, uno que llamo Providencia.
—¿De qué trata?
—Providencia es la nueva natividad sobre la tierra incorporada al cosmos. Noventa y nueve textos, cada uno ilustrado con un dibujo de Angelita. Allí declaro mi amor a los gringos y les digo que vengan a tomar todo, sin robarlo, que todo es de ellos.
—¿El libro tiene algo que ver con la Isla Providencia?
—Providencia no es la isla, sino el camino. Providencia es apocalipsis now y fundación del deterioro, Providencia es amor. Y el amor es la chispa que va a incendiar a Hollywood, Sodoma del sistema occidental, y a apagar al hombre, soplo de una llama al viento.
—Todo eso —perdona Gonzalo— me suena a utopía.
—Es la realidad que no hemos realizado, es como un trabalenguas.
Este LSD me dejó tarado.
—¿Cuándo publicarás el libro?
—No sé cuándo, ni dónde.
—¿Prosa o poesía?
—Revelaciones. Yo me salvo de la locura mesiánica oyendo a Angelita, que me repite, acechando mi ego profético: “Tú no eres un profeta, eres un pecueco, eres un hueco...”.
—Y en esta nueva etapa de “revelaciones”, ¿qué libros lees?
—Ya no leo. Me quedé ciego. Los libros son trampas de ratones, con queso podrido de razones. Y lo dice el más bárbaro lector que recuerda la Universidad de Antioquia. Pregúntale a Botero, el pintor, que fue el peor lector.
—Y este Gonzalo ex profeta, que ya no lee libros, ¿qué es?
—Un ser en evolución de ser nada, pero nada, nadita.
—Y ya en este plan de renunciamiento, tú, que siempre has sido amigo de manifiestos y declaraciones, ¿no tienes un mensaje especial de despedida?
—Ninguno. No tengo nada qué decir,. Como escribió mi maestro Rimbaud: Padre nuestro, Avemaría, yo ya no sé hablar. Estoy friquiado.
—¿Ni siquiera a tus ex compañeros nadaístas?
—A mis amigos nadaístas les digo que nos veremos en el camino cuando salgan del laberinto, aunque ellos fueron poetas y yo solo un propagandista que les cargaba el maletín.
—¿Te has peleado con tus colegas?
—No, los amo. Si el nadaísmo nos salvó, del nadaísmo también tenemos que salirnos y salir del callejón al camino del oropel.
GUILLERMO ZULUAGA CEBALLOS: Gonzalo Arango fue uno de sus grandes amigos…
ResponderEliminarALBERTO AGUIRRE: Gonzalo Arango, que era nadaista, terminó escribiéndole elogios a Lleras Restrepo, a la iglesia católica, haciendo perfiles de Jota Emilio Valderrama. Se putió.
Fue gran amigo mío y de repente cambió su posición crítica de la sociedad y se volvió totalmente católico. Conoció a una mujer y se enamoró de ella. Gonzalo se entregó a esta mujer que era inglesa. Se transformó. Es un caso muy bonito incluso para analizarlo desde punto de vista periodístico y crítico. Cuando murió él ya había dejado toda actitud rebelde, inclusive había aceptado su posición de católico. Gonzalo fue un fracaso.
GUILLERMO ZULUAGA CEBALLOS: No es muy lapidario…
ALBERTO AGUIRRE: Porque una vida se mide en su totalidad y Gonzalo empieza muy bien y da un vuelco al final y se convierte al catolicismo.
El Movimiento Poético Mundial,
ResponderEliminar(www.wpm2011.org)
con sede en Medellín, Colombia, convoca a una acción poética global, lecturas de poemas, talleres, conversatorios, película y otros actos el próximo 30 de octubre para celebrar el nombre del poeta universal Pablo Neruda, poeta y escritor, comprometido con la causa popular, Premio Nobel de Literatura, Premio Lenin de la Paz y Doctor Honoris Causa de la Universidad de Oxford, fue considerado como uno de los grandes poetas del siglo XX.
Suscriben la convocatoria las siguientes organizaciones:
Marcel Kemadjou, poet and director, International Poetry Festival 3V (Cameroon)
Yebor Kojo Yebor, poet an director, Ehalakasa Spoken Word Poetry Festival in Ghana
Christopher Okemwa, poet and director, International Poetry Festival in Kenya
Walter Keyombe, poet and president , International Spoken Word Festival - Promoting Peace through Poetry (Kenya)
Lucile Bernard, poet and director, Les Rencontres Internationales de la Poésie de Marrakech (Morocco)
Amadou Lamine Sall, poet and director, Biennale Internacional de Poésie à Dakar (Senegal)
Peter Rorvik, director, Poetry Africa (South Africa)
Samm Farai Monro, poet and director, Shoko International Spoken Word & Hip Hop Festival
(Zimbabwe)
Gabriel Impaglione, Tito Alvarado, Carolina Orozco and Cintia Oliva, poets and directors, Festival Internacional de Poesía Palabra en el Mundo (Argentina/Italia)
Ricardo Luis Plaul, poet and director, Festival Argentino y Latinoamericano de Poesía Despierta América (Argentina)
Marvin Lorena Arriaga Córdova, directora general del Conaculta-Chiapas, Festival de Letras Jaime Sabines (Mexico)
Gustavo Caso Rosendi, poet and coordinator, Festival de Poesía de La Plata (Argentina)
Graciela Aráoz, poet and director, Festival Internacional de Poesía de Buenos Aires (Argentina)
Juano Villafañe, poet and director, Festival Nacional y Latinoamericano de Poesía en el Centro (Argentina)
Alejandra Correa, Marisa Negri, poets and directors, Festival de Poesía en la Escuela (Argentina)
Javier Robledo, director, Festival Internacional de Videopoesia Videobardo (Argentina):
Héctor Berenguer, poet and director, Semana de las Letras, Rosario, (Argentina)
Obediah Michael Smith, poet and director, International Poetry Festival of Bahamas
Daniel Calderón, Samantha Bryce, poets and directors, Festival Días de Poesía (Bolivia)
Benjamín Chávez, poet and director, Festival Internacional de Poesía de Bolivia
Humberto Mello, poet and codirector, Teknospoieis Festival (Brazil)
Gaston Bellemare, president of Federación Internacional de Festivales de Poesía, and director of Festival International de la Poèsie de Trois-Rivières (Canada)
Lisa Makarchuk, poet and coordinator, International Poetry Festival of Resistance (Canada):
María Elena Mesa, poet and director, Sunday Poetry, Toronto (Canadá)
Oscar Saavedra, poet and director, Descentralización Poética, Encuentro Itinerante de Poesía de Chile; Marcela Saldaño, René Silva, Eduardo Leyton, Juan José Podesta, Alejandra Contreras, Cristian Saldivia, Poli Roa, poets (Chile)
José María Memet, poet and director, Encuentro Internacional de Poetas Chile Poesía (Chile)
Oscar Petrel, poet and general coordinator, Andrés Urzúa de la Sottta, poet, Festival de Poesía a Cielo Abierto, Valparaíso (Chile)
Rafael del Castillo, Fernando Linero, poets and representatives, Festival Internacional de Poesía de Bogotá (Colombia)
Miguel Iriarte, poet and director, Festival Internacional de Poesía en el Caribe –PoeMaRío-, Barranquilla (Colombia)
José Zuleta, poet and director, Festival Internacional de Poesía de Cali, (Colombia):
Fernando Rendón, poet and director, Gabriel Jaime Franco, Jairo Guzmán, Luis Eduardo Rendón (poets) and Gloria Chvatal, representatives, Festival Internacional de Poesía de Medellín (Colombia)
Giovanni Gómez, poet and director, Festival Internacional de Poesía Luna de Locos (Pereira, Colombia)
El Movimiento Poético Mundial,
ResponderEliminar(www.wpm2011.org)
con sede en Medellín, Colombia, convoca a una acción poética global, lecturas de poemas, talleres, conversatorios, película y otros actos el próximo 30 de octubre para celebrar el nombre del poeta universal Pablo Neruda, poeta y escritor, comprometido con la causa popular, Premio Nobel de Literatura, Premio Lenin de la Paz y Doctor Honoris Causa de la Universidad de Oxford, fue considerado como uno de los grandes poetas del siglo XX.
Suscriben la convocatoria las siguientes organizaciones:
Norberto Salinas, Rodolfo Dada, poets and representatives, Festival Internacional de Poesía de Costa Rica
Alex Pausides, poet and director, Festival Internacional de Poesía de La Habana (Cuba)
Alejandro Aguilar Arteaga, poet and coordinator, Festival Nacional al Sur está la Poesía (Cuba)
Yanetsi Ramírez León, coordinator, International Relations, Jornada Cucalambeana (Cuba)
Otoniel Guevara, poet and director, Encuentro Internacional de Poetas El Turno del Ofendido (El Salvador)
Marvin García, poet and director, Festival Internacional de Poesía de Quetzaltenango (Guatemala)
Rigoberto Paredes, poet and director, Festival Internacional de Poesía de Honduras
Kwame Dawes, poet and representative, Calabash International Literary Festival (Jamaica)
Yohanna Jaramillo, Encuentro de Poesía Caracol, Tijuana (Mexico)
Iliana Godoy, poet and president, Grupo Cultural Floricanto A.C. organizador del Encuentro Hispanoamericano de Poesía Independiente en la Ciudad de Mexico (Mexico)
Norma Cárdenas, director, Encuentro Iberoamericano de Poesía Carlos Pellicer Cámara (Tabasco, Mexico)
Roberto Reséndiz Carmona, poet and director, Encuentro Internacional de Poesía de Zamora (Mexico)
Sixto Cabrera, Mariane Jahlil, poets and representatives, Encuentro Latinoamericano de Poesía en Veracruz (Mexico)
Eduardo H. González, poeta y director, Festival de Poesía Que no Callen los Poetas (Mexico)
Aarón Rueda, poet and director, Festival Iberoamericano de Poesía Salvador Días Mirón (Mexico)
Marisa Trejo Sirvent, poet and president of Organizing Committee Festival Internacional de Poesía Palabra en el mundo en Chiapas. Encuentro Internacional de Poetas e Investigadores (Mexico)
Lucy Cristina Chau, poet and director, Festival Internacional de Poesía Ars Amandi (Panama)
Vasco Franco, poet and director, Festival Internacional de Poesía Penonomé en Abril (Panamá)
John Martinez, poet an director, Festival de Poesía de Lima (Peru)
Renato Sandoval, poet and director, Festival Internacional de Poesía de Lima (Peru)
Vicente Rodríguez Nietzche, Vilma Reyes, poets and representatives, Festival Internacional de Poesía de Puerto Rico
Tati Hernández, poet and director, Festival de Poesía en la Montaña, (Dominican Republic)
José Mármol, poet and director, Festival Internacional de Poesía de República Dominicana (Dominican Republic)
Jael Uribe, poet and president, Festival Internacional de Poesía Grito de Mujer y de Movimiento Mujeres Poetas Internacional –MPI- (Dominican Republic)
Karla Coreas, poet and coordinator, Festival de Nueva Poesía Poetas en Nueva York (United States)
Bob Holman, poet and director, HOWL! Festival (United States)
Rei Berroa, poet and director, Maratón de Poesía del Teatro de la Luna, Washington (United States)
Jack Hirschmann, poet and director, San Francisco International Poetry Festival (United States)
Ewuare X. Osayande, poet and director, Spit Fire Poetry Fest (United States):
Sarah Browning, poet and director, Split This Rock Poetry Festival, Washington (United States)
El Movimiento Poético Mundial,
ResponderEliminar(www.wpm2011.org) con sede en Medellín, Colombia, convoca a una acción poética global, lecturas de poemas, talleres, conversatorios, película y otros actos el próximo 30 de octubre para celebrar el nombre del poeta universal Pablo Neruda, poeta y escritor, comprometido con la causa popular, Premio Nobel de Literatura, Premio Lenin de la Paz y Doctor Honoris Causa de la Universidad de Oxford, fue considerado como uno de los grandes poetas del siglo XX.
Suscriben la convocatoria las siguientes organizaciones:
Adhely Rivero, poet and director, Encuentro Internacional de Poesía de la Universidad de Carabobo (Venezuela)
Jidi Majia, poet and representative of Qinghai Lake International Poetry Festival (China)
Sudeep Sen, poet anf director Delhi International Literary Festival and Aark Arts (India)
Amir Or, poet and member of The Helicon Poetry Society, Sha'ar International Festival, (Israel)
Rira Abbasi, poet and director, International Festival of Peace Poetry (Iran)
Adnan Ozer, poet and director, Metin Celal, poet and coordinator, International Istanbul Poetry Festival (Turkey)
Rati Saxena, poet and director of Krytia International Poetry Festival (India)
Ban'ya Natsuishi, poet and director of Tokyo Poetry Festival and World Haiku Association (Japan)
Zeyar Lynn, poet an director, Myanmar Poetry Festival (Myanmar)
Ataol Behramoglu, poet, organizer and counselor of Smyrna Poetry Festival (Turkey)
Philip Meersman Co-ordinator of the Belgian and European Championships Poetry Slam (Belgium)
Hadžem Hajdarević, poet and representative, Sarajevo Days of Poetry (Bosnia)
Sergio Iagulli, Raffaella Marzano, poets and directors, Incontri Internazionali di Poesia di Sarajevo (Bosnia)
Silvestar Vrljić, poet and representative, Brutal International Poetry Festival (Croatia)
Marko Pogacar, poet an representative, International Poetry Festival in Goranovo (Croatia)
Lily Michaelides, poet and a director of Ideogramma, Nora Hadjisotiriou, a director of Ideogramma (Cyprus)
Mark Hewitt, wirter and artistic director, Lewes Live Literature Festival (England)
Jacques Rancourt, poet and director, Festival Franco-Anglais de Poésie et de la Revue la Traductière (France)
Céline Hémon, director of Foreign Relations of Les Printemps des Poètes (France)
Francis Combes, poet and Directeur de la Biennale internationale des poètes en Val-de-Marne (France)
Ulrich Schreiber, director, Internationales Literatur Festival of Berlin (Germany)
Thomas Wohlfahrt, director, Literaturwerkstatt Berlín (Germany)
Regina Dyck, Michael Augustin, poet, directors, Poetry on the Road (Germany)
Dino Siotis, poet and director, Tinos International Literary Festival and Poets Circle (Greece)
Joe Woods, director of Poetry Ireland and International Poetry Festival of Ireland
Angelo Tonelli, poet an director of poetry festivals Argonauti nel Golfo degli Dei and Altramarea (Italy)
Guido Oldani, poet and director, the International Poetry Festival in Cagliari - Traghetti di Poesia- (Italy)
Leonardo Onida, poet and director, Festival Ottobre in Poesia, Sardegna (Italy)
Sergio Iagulli, Raffaella Marzano, poets y coordinators, Festival Lo Spirito dei Luoghi (Italy)
Sergio Iagulli, Raffaella Marzano, poets and directors, Festival Napolipoesia (Italy)
Lello Voce, poet and representative of International Poetry Festival RomaPoesía (Italy) and Absolute Poetry (Italy)
Kornelijus Plateles, poet an representative, The International Annual Literary Festival Druskininkai Poetic Fall (Lithuania)
Jean Portante, poet and member of Academia Mallarmé, artistic director of Les Printemps des Poètes (Luxembourg)
Nikola Madzirov, poet and representative, Struga Poetry Evenings (Macedonia)
Pavle Goranović, poet and representative, Ratkovic Poetry Evenings (Montenegro)
Endre Ruset, poet and director, NorskLitteraturfestival (Norway)
Casimiro de Britto, poet and president, Pen Club (Portugal), director of Festival de Poesía en Portugal
El Movimiento Poético Mundial,
ResponderEliminar(www.wpm2011.org) con sede en Medellín, Colombia, convoca a una acción poética global, lecturas de poemas, talleres, conversatorios, película y otros actos el próximo 30 de octubre para celebrar el nombre del poeta universal Pablo Neruda, poeta y escritor, comprometido con la causa popular, Premio Nobel de Literatura, Premio Lenin de la Paz y Doctor Honoris Causa de la Universidad de Oxford, fue considerado como uno de los grandes poetas del siglo XX.
Suscriben la convocatoria las siguientes organizaciones:
Daniel Samoilovich, director, poetry magazine Diario de Poesía (Argentina)
Enrique Gallego, poeta y director, poetry magazine La Buhardilla (Argentina)
Guillermo Juan Ibáñez, poeta y director, poetry magazine Revista Internacional Poesía de Rosario (Argentina)
Monica Boscarino, Horacio Pettinicchi, poets and coordinators, Grupo Octubre (Argentina)
Irene Mercedes Aguirre, poet and founder integrant of Naciones Unidas de las Letras (Argentina)
Laura Yasán, poet and director, Palabra Virtual (Argentina)
Beatriz Palmieri, coordinator, Proyecto Cultural Sur, Lomas de Zamora (Argentina)
Marcos Silber, Director de la Sociedad de los Poetas Vivos (Argentina)
Javier Flores Letelier, poet and representative, Colectivo artístico cultural Río Negro (Chile)
Jaime Quezada Ruiz, poet and president of Fundación Premio Nobel Gabriela Mistral (Chile)
Amparo Romero Vásquez, poet and president, Fundación de Poetas Vallecaucanos (Colombia)
Gonzalo Márquez Cristo, poet and director, Iván Beltrán, Amparo Inés Osorio, poets, poetry magazine Común Presencia (Colombia)
Carlos Enrique Sierra, poet and director, poetry magazine El Transeúnte (Colombia)
John Sossa, poet and director, poetry magazine Punto Seguido (Colombia)
Laurent Céspedes Ramírez, director Versos y universos (Colombia)
Roberto Fernández Retamar, poet and president, Casa de las Américas (Cuba)
Alpidio Alonso Grau, poet and director, poetry magazine Amnios (Cuba)
Fidel Diaz C., director, poetry magazine El Caimán Barbudo (Cuba)
Norberto Codina, poet and director, poetry magazine Gaceta (Cuba)
Edel Morales, Basilia Papamastiu, poets and directors, poetry magazine La Letra del Escriba (Cuba)
Jorge Bousoño, poet and director, Portal Digital Alas (Cuba)
Roberto Manzano, Jesús David Curbelo (poets), and Susana Haug, directors. Proyecto Pedagógico Laboratorio de Escrituras de La Habana (Cuba)
Marlene Alfonso Ulacia, coordinator. Proyecto comunitario Cuba Poesía Itinerante
María Teresa Cuesta. Sello editorial Colección Sur Editores (Cuba)
Francisco Garzaro, poet, grupo Mesa de Poesía (Guatemala)
Katrine Smith, Trevor Fearon, directors, Visual & Performing Arts of Jamaica
Alma Estela Suárez, poet and director, El Biombo Poético (Mexico)
Ana María Fuster, writer and editor of Borinquen Literario (Puerto Rico)
John Landry, poet and editor of poetry magazine Collision (United States)
Alison Granucci, poet and president of Blue Flower Arts (United States)
Richard Krawiec-writer and editor, founder of Jacar Press, A Community Active Press, Raleigh United States)
Michael Rothenberg, Terri Conde Carrión, poets and directors, 100 Thousand Poetas por el Cambio (United States)
Devreaux Baker, poet and director, Mendocino Northern California Poets Reading Series (United States)
Sam Hamill- poet, editor, publisher, director of Poets Against the War, co-founder Copper Canyon Press (United States)
Diamond Dave Whitaker- poet, organizer, Radio Host Pirate Cat Radio, San Francisco, CA
Zachary Kluckman- poet, editor, and director. Slam Poet Laureate Program Director (United States)
Jonathan Penton, poet, editor and publisher Unlikely Stories (United States)
Nina Reis, Roberto Bianchi, poets, Movimiento Cultural aBrace (Uruguay)
Lola Koundakjian, poet and president, Armenian Poetry Project (Armenia)
El Movimiento Poético Mundial,
ResponderEliminar(www.wpm2011.org) con sede en Medellín, Colombia, convoca a una acción poética global, lecturas de poemas, talleres, conversatorios, película y otros actos el próximo 30 de octubre para celebrar el nombre del poeta universal Pablo Neruda, poeta y escritor, comprometido con la causa popular, Premio Nobel de Literatura, Premio Lenin de la Paz y Doctor Honoris Causa de la Universidad de Oxford, fue considerado como uno de los grandes poetas del siglo XX.
Suscriben la convocatoria las siguientes organizaciones:
Levon Ananyan, poet and president of Armenia's Writer's Union (Armenia)
Rama Krishna Perugu, poet and president, Indian Poetry Society (India)
M.C. Mafando, manager, Splendors of Dawn Poetry Foundation (India)
C. P. Aboobacker, poet and director poetry magazine Thanal Online (India)
Elsie Coscolluela, poet and coordinator, Santermo Writers’ Circle (Philippines)
Nguyen Quang Thieu, poet, vicechairman of Writers Association of Vietnam
Ershad Mazumder, poet and president, National Press Club Poetry Council (Bangladesh)
Faraj Al Akklouk, editor-in-chief, Network Arabia Publishing (Palestine)
Hannan Awwad, poet and president, Pen Club (Palestine)
Gulrukhsor Safieva, poet and president of International Academy of Poetry (Tayikistan)
Fadıl Oktay, poet and president, Contemporary Poets and Writers Association (Turkey)
Poetry School of Vienna (Austria)
Michael Vandebril, president of House of Poetry of Antwerp (Belgium)
Sigrid Bousset, director of Colective Passa Porta (Belgium)
Andrej Khadanovich, poet and president Pen Club (Bielorrusia)
Dostena Lavergne, poet and director of French Delphic Council (Bulgaria/France)
Dorothea Smartt, poet and Associate Poetry Editor for Sable LitMag (England)
Francis Combes, poet and director, Éditions Le Temps des Cerisess (France)
Marc Delouze, poet and dDirecteur fondateur des Parvis Poétiques (France)
Tobias Burghardt, poet and director, Publishing House Edition Delta (Germany)
Hatto Fischer, poet, and coordinator Poiein kai Prattein (Greece)
Dimitris P. Kraniotis, poet and president, World Poets Society –WPS- (Greece)
Birgitta Jonsdottir, poet, member of the Icelandic Parliament and chairman for the International Modern Media Institute (Iceland)
Association Nelverso Giusto / Senigallia-Poetry. Matilde Avenali (Italy)
Novella Torregiani, poet and president, Cultural Association Leopardian Community Coro A More 'Voices' (Italy)
Massimo Morasso, poet and director, Associazione Culturale Maqroll in Genova (Italy)
Armando Santoro, poet and director, Circolo Culturale Mario Luzi di Boccheggiano (Italy)
Casa della Poesia (Baronissi/Salerno, Italy)
Roberto Massari, poeta and director, Massari Editore (Italy)
Antanas A. Jonynas, poet and chairman; Donatas Petrošius, poet and coordinator for international programmes, Lithuanian Writers' Union (Lithuania)
Tom van de Langkruis, poet and director, Writers Unlimited (Netherlands)
Taha Adnan, poet and director, Salón Árabe Literario de Bruselas (Morocco/Belgium)
Fernando Aguiar, poet and director, Associação Poesia Viva (Portugal)
Gheorghe Neagu, writer, chief editor of "Oglinda literara" (Literary Mirror) magazine (Romania)
Milena Ercollani, poet and president, Associazione Culturale La Sammarina (San Marino)
Braňo Hochel, poet and editor-in-Chief of the literary monthly RAK (Slovaquia)
Anja Kovač, poet, Beletrina Academic Press (Slovenia)
Julio Pavanetti, poet and director, Annabel Villar, poet, Liceo Poético de Benidorm (Spain)
Kepa Murúa , director of editorial Bassarai and from Revista Luke (Spain)
Helena Villar Janeiro, poet and director, Fundación Rosalía de Castro (Spain)
Manuel Casillas Jiménez, poet and president, Colectivo Cultural Giner de los Ríos (Spain)
Última entrevista a San Luis Gionzaga Arango, el papá deRaúl Jaime Goebbels de hinojos dijo...
ResponderEliminar—Ahora que dejas el nadaísmo, ¿a qué te vas a dedicar?
—A no pensar. A vivir de los sentidos y a caminar con Angelita la pelona.
—¿Ingresas entonces a la secta de los hippies caminantes?
—Yes.
—¿Estás contra los hippies?
—Es que los hippies van en una nube de nada. ¿Cómo estar contra ellos?
—Apartado del nadaísmo, ¿fundarás un nuevo movimiento?
—Nada de movimientos. Seremos un puente de amor entre el Apocalipsis y el Génesis. Seremos guías en la noche y fuertes en el desencadenamiento del Ego.
—¿Qué Ego?
—El Ego atómico consumidor que va a estallar en la mente mercantil de esta fantasiosa irrealidad llamada civilización.
—¿Y no seguirás publicando la revista Nadaísmo?
—Por publicar eso anduve perdido en el barro y la niebla de la ciudad, buscando avisos como un mendigo para sobrevivir, un día lo harán mis descendientes, los neonadaistas, aunque ellos serán más radicales en política, más cerca al neonazismo. Esto se acabó. La literatura no merece mi alma y yo la estaba subastando en los arrabales bancarios de la sociedad anónima, en antesalas de generales y gerencias. Abandono la literatura y agarro la camándula.
—Entonces ¿no más revistas?
—No más. Me libero. He ganado el calvario. La abyección es amarga y no me pudo zafar de ella. El dinero puede retarme en el terreno del espíritu. Desprecio el dinero pero lo amo.
—¿Y no trabajas en un nuevo libro?
—Sí, uno que llamo Providencia.
—¿De qué trata?
—Providencia es la nueva natividad sobre la tierra incorporada al cosmos. Noventa y nueve textos, cada uno ilustrado con un dibujo de Angelita. Allí declaro mi amor a los gringos y les digo que vengan a tomar todo, sin robarlo, que todo es de ellos.
—¿El libro tiene algo que ver con la Isla Providencia?
—Providencia no es la isla, sino el camino. Providencia es apocalipsis now y fundación del deterioro, Providencia es amor. Y el amor es la chispa que va a incendiar a Hollywood, Sodoma del sistema occidental, y a apagar al hombre, soplo de una llama al viento.
—Todo eso —perdona Gonzalo— me suena a utopía.
—Es la realidad que no hemos realizado, es como un trabalenguas.
Este LSD me dejó tarado.
—¿Cuándo publicarás el libro?
—No sé cuándo, ni dónde.
—¿Prosa o poesía?
—Revelaciones. Yo me salvo de la locura mesiánica oyendo a Angelita, que me repite, acechando mi ego profético: “Tú no eres un profeta, eres un pecueco, eres un hueco...”.
—Y en esta nueva etapa de “revelaciones”, ¿qué libros lees?
—Ya no leo. Me quedé ciego. Los libros son trampas de ratones, con queso podrido de razones. Y lo dice el más bárbaro lector que recuerda la Universidad de Antioquia. Pregúntale a Botero, el pintor, que fue el peor lector.
—Y este Gonzalo ex profeta, que ya no lee libros, ¿qué es?
—Un ser en evolución de ser nada, pero nada, nadita.
—Y ya en este plan de renunciamiento, tú, que siempre has sido amigo de manifiestos y declaraciones, ¿no tienes un mensaje especial de despedida?
—Ninguno. No tengo nada qué decir,. Como escribió mi maestro Rimbaud: Padre nuestro, Avemaría, yo ya no sé hablar. Estoy friquiado.
—¿Ni siquiera a tus ex compañeros nadaístas?
—A mis amigos nadaístas les digo que nos veremos en el camino cuando salgan del laberinto, aunque ellos fueron poetas y yo solo un propagandista que les cargaba el maletín.
—¿Te has peleado con tus colegas?
—No, los amo. Si el nadaísmo nos salvó, del nadaísmo también tenemos que salirnos y salir del callejón al camino del oropel.
RESURRECCIÓN
ResponderEliminarRaúl Jaime Gaviria
A Gonchulo Carango
Pobrecita Gonchulo
esta noche de septiembre
que abre sus patas a la muerte
y le arroja caca a la vida
aquí mismo
en este babiar por la noche.
Res putica Gonchulo soy
Y putos
damosle el trasero relamido
a las iglesias
a las viejas iglesias de coca y varilla
y a las que desde la mocosidad de los huevos fritos
pretenden maquillar a la princesa Gayviria de la policía.
Pobrecita Gonchulo
esta noche de septiembre
y consigo
que una res suscite también la manida nimiedad del bobeta
y que trastorne la vida
de las calles en ésta tu Mierda de hollín
que a solas sin ti ya es la chimba.
Pobrecita Jesusita
Y tú, santo de la caca
que consigo calientica con pinche bobería
con mis conversaciones de barbie hasta la mamada
y tus pelitos de perverso
y mis delirantes mamadas de ebria podrida.
Pobrecita soy hoy mismo
y devuélveme la bequita
a mí el poeta pandequeso
el bobeta triste
que quiere pan y quiere vino.
Líganos en septiembre
Con los mercaderes
que empacacan la policía
con truquitos tetrapedos de todos los colores
y luego se la mamamos al hamaquero
Pobrecita Gonchulo
esta noche de septiembre
y voy a tocar la puerta
de aquellos que dijeron ser tus amigos
voy y les diré que estás tuerto
y escupe pelos en mi cara
como se escupe a los traidores.
Resfa fritaesta noche de septiembre
¡Oh, malparido Chulo
resucita de la mamada que te doy
y métemelo todo.
Te lo mamamos
desde aquí
desde este bobiar por la noche
que en bestia estrellada
hoy se amuebla de zombis y fantochas
neófritos bustamantes de la mamada
que con la pus de un podri huevo
y una güeva de policía
saldrán a iluminar las calles
de tu Mierda de Hollín mamada y follada
que luego de tu masturbación
se sentirá
chula de nuevo
El Movimiento Poético Mundial es una aventura que tuvo varios nigromantes comandados por ese ideólogo de la tacañería como es Fernando Rendón, el Comendador ungido durante el mandato del gran líder conservador Álvaro Uribe Vélez por los servicios prestados al establecimiento nacional quien vive a sus anchas con sus amplios presupuestos dejando a los otros poetas sin recursos debido a que quiere apropiarse, sin pena y con sus deseos de mucha gloria, de todos los presupuestos para la desmesura de su ahora nuevo Movimiento Poético Mundial. Algo que se inscribe sin preceptos y sin prosodia en las llamadas líneas generales de la acción o engaña bobos como son la mayoría de los poetas envueltos en cajas de cartón que viajan cada año a la bella ciudad de Medellín donde, ahora me doy cuenta nace un pequeño festival como respuesta de mucho valor a las triquiñuelas, arreglos y componendas del Ubérrimo Comendador del congreso nacional,. Por supuesto, el come—ndador se come a todos los poetas y les da botella como uno de su examigos.
ResponderEliminarEs mezquina como la iglesia de monseñor de purpura y alto calado de la religión universal encabezadas por este Papa Purpura acaba con la libertad e independencia de los poetas con estos espejos colonizados y llenos de canonjias y tremulos inultos.
Primero los poetas escribían poesía y se animaban son sus libros, ahora solo publican las listas del negocio poético a nivel mundial con sus amigos que contratan poetas como contratar ganado vacuno, caballar y porcino. Estoy que organizo oro festivalito internacional en cada pueblo.
ResponderEliminarue vrguenza, que pdoer de esastas patas de elefante pisoteando a los poetas que no tienen recursos sino ieales. Ahi estan pintados todos todos los poetas del Movimiento Poetico Mundial.
ResponderEliminar
ResponderEliminarMuy interesante la última versión que ha realizado Raúl Jaime de su poema
Resurreccion.
Sobre todo por la personalidad escatológica a la manera de un Marqués de Sade suelto en los lupanares de la cultura.
Muy interesante la primera estrofa de su poema que dice:
"Pobrecita Gonchulo
esta noche de septiembre
que abre sus patas a la muerte
y le arroja caca a la vida
aquí mismo
en este babiar por la noche."
Un gran logro estilístico
Mejor que Dante
Pongamos las coass en su sitio:
ResponderEliminarDigamos que nigromante es un mago negro que pretende resucitar a un cadáver y ponerlo en pie, como el de Gonzalo Arango, o adobar su esqueleto con carne de diablo zenú para hacerlo recitar poemas de nuevo, por ejemplo, al presidente Uribe, inspirador de este blog.
Nigromante es un mago negro que pretende poner de pie de nuevo a un cadáver insepulto como Alvarado Tenorio (alias Abejita Maya).
Y nigromante es un mago negro que pretende hacer resucitar a Victor Bustamante, o que escribe la resurrección de Raúl Jaime Gaviria, dos poetas en posición fetal que nacieron muertos.
QUIEN SE ATREVA A METER LAS NARICES EN NUESTRA POESIA DE MEDELLIN LO APLASTARREMOS
ResponderEliminarrAUL jAIME FELICITACIONES POR TU SENTIDO POEMA SOBRE gONZALITO. sOY UNA ESTUDIANTE DE LA u DE a Y ME GUSTARIA SABER SI SIEMPER HAS SIDO ASI DE CONTESTARIO
ResponderEliminarNo, nunca he sido contestatario ni lo seré. Mi mamá me enseñó el catecismo de memoria, y a no ser grosero ni contestón. Soy de lo más obediente qwue hay.
ResponderEliminarI Festival Alternativo de Poesía de Medellín
ResponderEliminarLugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Aquí nadie quiere aplastar a nadie. Se ha puesto en su sitio a los "neonadaistas", que han utilizado los principios básico de Goebbels (¿Los repetimos aquí?)en una guerra sucia contra el Festival Internacional de Poesía de Medellín.
ResponderEliminarLos voceros "neonadaístas, gonzaloaranguistas (como si eso fuera algo) Raúl Jaime Gaviria, Victor Bustamante y Gustavio Zuluaga han declarado la guerra a los poetas desde hace cuatro años, y este blog provocador ha hostigado, delinquido, calumniado y amenazado al Festival. A ver si hacen sus lecturas tranquilos y respetan las nuestras. Y punto. Cada hostigamiento nuevo hallará una respuesta contundente, hijos.
¡Oh poetas del mundo descansad de vuestras lenguas!
ResponderEliminar¡ Y dejad que el mundo descanse de vosotros!
¡ Este verso no es libre!
ResponderEliminarEl poeta ni nace
ResponderEliminarni se hace
... se deshace
Y aquí va este otro anti- texto de R.J.G (¿aforismo?)estaba en la página del malpensante, es uno de los que más me gustan.
ResponderEliminar- Aurelio Arturo dijo que Colombia es un país donde el verde es de todos los colores. Lo que nadie ha contemplado es la posibilidad de que el poeta padeciera de daltonismo.
Los invito a visitar el blog: azulmidnight.blogspot.com
Esta debe de ser la novia harekrishna de Raúl Jaime. Jajaja
ResponderEliminarSe nota que ellos son otros de tantos putones , y de pronto Raúl el mas talentoso de todos. Nadie ha sido capaz de controvertirlo sino con insultos. Cosa común en los poetas oficiales a los cuales el municipio les dio casa carro y beca en Prado.
ResponderEliminarJijiji y por eso se quedan callados porque les piensan las culebras
Jiijiji
Zen-Tavo es el budista zen más lenguaraz de la historia, habla hasta por los codos, y saquea derechos de autor todo lo que puede.
ResponderEliminarEn mi trabajo como mesera y poeta en ciernes, entendí muy pronto que si quería ganar más dinero por noche debía ponerme a practicar sexo oral con gente de mucho poder. Al pensarlo, no vi el menor inconveniente. Prefiero eso para destacarme como poeta del movimiento mundial y ser alguien en la vida, con casa en Prado cedida por el municipio de Medellín que ser una chunchurria para pagar mis deseos de apropiarme de la poesía que someterme a otros tantos trabajos penosos y mal remunerado.
ResponderEliminarNeoonanismo
ResponderEliminarI Festival Asquerosito de Caquita de Medellín
Con boca:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Lugar: Este babiar por la noche
Fecha: Jueves 37 de septiembre
Hora: 12:30 p.m
peLeearán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (irá con bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
También se vomitarán las diarreas iniciáticas del neocaca. Todos los que aspiren un pericazo o un chutazo de heroína a la manquera sapoteica de la sidad en favor de la represión facista del polio del festival de caquita están lamentablemente invitados.
Es un poema que pone a pensar en que la poesía se encuentra mas alla de lo eventual y es vida en las calles y con los amigos. Muy esclarecedor lo voy a compartir
ResponderEliminar
ResponderEliminarLos escribidores del neonadaismo son considerados los mejores poetas
de la acera de enfrente de la u de a, por barranquilla.
Cosa pa dudar. Porque si por ahí pasa algún acuarimántimo entonces se les daña el paseo
Los mejores poetas de la u de a están enojados con los neonada de nada porque estos adoran a gonzalo arango, un fantasma que traicionó al nadaismo primero tomando wishky con carlos lleras y segundo porque se dedicó al catolicismo
aunque esto último no les choca porque se ve que son pecadores arrepentidos
los invito a que reflexionen y cambien de ídolo
Nosotros podridos neonadaistas declaramos practicar los siguientes principios nazis de la escuela de medios imperante:
ResponderEliminarQueremos simplificar a todos los enemigos en uno: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín, objetos der nuestro odio y envidia que nos enferman y no nos dejan dormir.
Adoptamos una única idea y un único símbolo: Intentar desacreditar al Festival Internacional de Poesía de Medellín y a Fernando Rendón, individualizando al adversario en un único enemigo: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín.
Practicamos el principio del método de contagio, reuniendo diversos adversarios en una sola categoría o individuo: Todos los enemigos son uno solo: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín.
Nos encanta el principio de la transposición y así cargamos sobre el adversario nuestros propios errores o defectos: Como somos mercaderes, mediocres, conservadores, incapaces y seres prostituidos, debemos cargar nuestros defectos en el enemigo: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín.
Como no podemos negar que nos va mal, mal, creamos nuevas acusaciones que distraigan la atención, no cejamos en nuestra vocación, ser detractores. Calumniar, calumniar y calumniar es nuestra felicidad, y es así como alimentamos nuestra envidia y nuestro sordo y ciego rencor. Cuando sea el momento propondremos ser los directores del Festival Internacional de Poesía de Medellín para salvarnos de nuestra herrumbre y de nuestra podredumbre.
Como hijitos del Mariscal Goebbels, y como alumnos de la propaganda neonazi-neonadaista, nadamos cada día con nuestro neonadadito de perritos chichuahuas entre el veneno del agua estancada de nuestra fracasada vida, desfigurando todo los logros y trayectoria de Fernando Rendón y del Festival Internacional de Poesía de Medellín, convirtiendor cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave contra nuestros mezquinos y perversos intereses.
Practicamos con denuedo el principio de la vulgarización, somos capaces de convertir el lenguaje sagrado en letrina rebosada de caca, todo lo que tocamos como Midas lo convertimos en mierda, ya que nuestras palabras el espejo de la abyección de nuestra alma, los neonadaistas qwue carecemos de espíritu poético somos los más grandes oportunistas en la historia de la poesía colombiana, y no nos da pena, pues somos cínicos a morir y por eso nuestra propaganda trepadora la adaptamos al nivel de la calle tenebrosa a la que tanto hemos contribuido a deteriorar por encargo, por los centavos del mercenario consciente, nos adaptamos a la escala vil de los individuos menos más embrutecidos a los cuales dirigimos nuestra retorcidas paladras. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño es nuestro esfuerzo demente. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar. Y por eso mentimos a placer ya rabiar.
Vamos con todo con nuestro bien aprendido principio de orquestación, limitándonos a un número pequeño de ideas que repetimos como loros (Víctor Pustamente), cacatúas (Raúl Hiena Gavilla) y urracas (Zentavo-Culuaga) incansablemente, presentándolas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre la misma idea gastada: todos los enemigos en uno: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín. De aquí viene también la famosa frase: "Si una mentira se repite lo suficiente, acaba por convertirse en verdad".
ResponderEliminarNos quedamos callamos cuando se nos dicen cosas sobre las que no tenemos respuesta y disimulamos los argumentos que favorecen al festival, difundiendo argucias y chismes que puedan arraigar en actitudes primitivas de nuestros potenciales receptores y aliados.
Finalmente practiquemos el principio de la unanimidad, convenciendo a mucha gente de que piensa "como todo el mundo", es decir, como nosotros, creando una falsa impresión de unanimidad. Es así como venceremos: Patria o Mueca.
Y para terminar hacemos del poema de Raúl Hiena Gavilla, Guerra a los Poetas, nuestro himno harapiento, repletos de odio y envidia, que nos hacen más infelices y desgraciados, como ejemplares enemigos de la poesía y de los poetas que no pudimos ser ya nunca:
Guerra a los poetas
Oscureceré todos sus cielos y soles
me internaré en todos sus bosques y les prenderé fuego
destruiré todos sus sueños
quebraré todos sus espejos
me acostaré con todas sus mujeres
quemaré todos sus barcos y naves
secaré todos sus mares
le dispararé a todos sus pájaros
pisotearé todas sus rosas
le cortaré las alas a todos sus ángeles
mataré a todos sus dioses
no descansaré
hasta que no haya nada en sus poemas
...luego plantaré allí mis banderas
Firmamos: Víctor Pustamente, (Raúl Hiena Gavilla) y Zentavo-Culuaga
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡PATRIA O MUECA!!!!!!!!!!!!
Yo también vivo los problemas sociales y me interesan muchísimo poder colaborar en algo para solucionarlos entre poetas. Escribí algunas poesías de protesta, contra la dominación bajo el falaz, fundamento de la maldita globalización, se llama " POETA OPRIMIDA " Y también escribí a mi amada ciudad, sometida por la terrible corrupción de los que la gobiernan., se llama " MI POBRE CIUDAD". Pero ese tipo que dirige esta página no las publica.
ResponderEliminarNosotros podridos neonadaistas declaramos practicar los siguientes principios nazis de la escuela de medios imperante:
ResponderEliminarQueremos simplificar a todos los enemigos en uno: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín, reconocidos en el mundo, lo que nos ha producido un odio y una envidia con llagas que ya nos nos dejan dormir (¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡AAAAAAAAAAAAAYYYYYYYYYYYYYYY!!!!!!!!!!!!!!!!!!).
Adoptamos una única idea y un único símbolo: Desacreditar al Festival Internacional de Poesía de Medellín y a Fernando Rendón, individualizando al adversario en un único enemigo: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín, pues no soportamos sus 23 años invicto.
Practicamos el principio del método de contagio, reuniendo diversos adversarios en una sola categoría o individuo: Todos los enemigos son uno solo: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín, pues padecemos lacerantemente que estén construyendo el movimiento poético mundial y nosotros apenas una mendicante tribu de momias provincianas llamada Este Lugar de la Muerte.
Nos encanta el principio de la transposición y así cargamos sobre nuestro enemigo nuestros propios errores o defectos: Como somos mercaderes, mediocres, conservadores, incapaces y seres prostituidos, debemos cargar nuestros defectos en el enemigo: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín. Ojalá nunca hubieran existido. ¿Pero entonces a quién odiaríamos y envidiaríamos?
Como no podemos negar que nos va mal, mal, creamos nuevas acusaciones que distraigan la atención, no cejamos en nuestra vocación, ser detractores. Calumniar, calumniar y calumniar es nuestra felicidad, y es así como alimentamos nuestra tristeza por el bien ajeno y nuestro sordo y ciego rencor. Cuando sea el momento propondremos ser nosotros (¡¡¡Hurra!!!) los directores del Festival Internacional de Poesía de Medellín para salvarnos de nuestra herrumbre y de nuestra podredumbre. Y ser alguien, ALGUIEN, ¡¡¡¡¡¡ALGUIEN!!!!!!! ALGUNA MALDITA VEZ. UNA VEZ. UNA.
UN. U. ¡¡¡¡¡¡AYYAYYAYYYY!!!!!! Qué dolor, qué dolor, qué pena.
Como hijitos del Mariscal Goebbels, y como alumnos de la propaganda neonazi-neonadaista, nadamos cada día con nuestro neonadadito de perritos chichuahuas entre el veneno del agua estancada de nuestra fracasada vida, desfigurando todo los logros y trayectoria de Fernando Rendón y del Festival Internacional de Poesía de Medellín, convirtiendo cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave contra nuestros mezquinos y perversos intereses.
Practicamos con denuedo el principio de la vulgarización, somos capaces de convertir el lenguaje sagrado en letrina rebosada de caca, todo lo que tocamos como Midas lo convertimos en mierda, ya que nuestras palabras el espejo de la abyección de nuestra alma, los neonadaistas que carecemos de espíritu poético somos los más grandes oportunistas en la historia de la poesía colombiana, y no nos da pena, pues somos cínicos a morir y por eso nuestra propaganda trepadora la adaptamos al nivel de la calle tenebrosa a la que tanto hemos contribuido a deteriorar por encargo, por los centavos del mercenario consciente, nos adaptamos a la escala vil de los individuos menos más embrutecidos a los cuales dirigimos nuestra retorcidas paladras. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño es nuestro esfuerzo demente. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar. Y por eso mentimos a placer ya rabiar.
Vamos con todo con nuestro bien aprendido principio de orquestación, limitándonos a un número pequeño de ideas que repetimos como loros (Víctor Pustamente), cacatúas (Raúl Hiena Gavilla) y urracas (Zentavo-Culuaga) incansablemente, presentándolas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre la misma idea gastada: todos los enemigos en uno: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín. De aquí viene también la famosa frase: "Si una mentira se repite lo suficiente, acaba por convertirse en verdad".
ResponderEliminarNos quedamos callamos cuando se nos dicen cosas sobre las que no tenemos respuesta y disimulamos los argumentos que favorecen al festival, difundiendo argucias y chismes que puedan arraigar en actitudes primitivas de nuestros potenciales receptores y aliados.
Finalmente practiquemos el principio de la unanimidad, convenciendo a mucha gente de que piensa "como todo el mundo", es decir, como nosotros, creando una falsa impresión de unanimidad. Es así como venceremos: Patria o Mueca.
Y para terminar hacemos del poema de Raúl Hiena Gavilla, Guerra a los Poetas, nuestro himno harapiento, repletos de odio y envidia, que nos hacen más infelices y desgraciados, como ejemplares enemigos de la poesía y de los poetas que no pudimos ser ya nunca:
Guerra a los poetas
Oscureceré todos sus cielos y soles
me internaré en todos sus bosques y les prenderé fuego
destruiré todos sus sueños
quebraré todos sus espejos
me acostaré con todas sus mujeres
quemaré todos sus barcos y naves
secaré todos sus mares
le dispararé a todos sus pájaros
pisotearé todas sus rosas
le cortaré las alas a todos sus ángeles
mataré a todos sus dioses
no descansaré
hasta que no haya nada en sus poemas
...luego plantaré allí mis banderas
Firmamos: Víctor Pustamente, (Raúl Hiena Gavilla) y Zentavo-Culuaga
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡PATRIA O MUECA MORIREMOS!!!!!!!!!!!!
Neoonanismo
ResponderEliminarI Festival Asquerosito de Caquita de Medellín
Con boca:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Lugar: Este babiar por la noche
Fecha: Jueves 37 de septiembre
Hora: 12:30 p.m
peLeearán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (irá con bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
También se vomitarán las diarreas iniciáticas del neocaca. Todos los que aspiren un pericazo o un chutazo de heroína a la manquera sapoteica de la sidad en favor de la represión facista del polio del festival de caquita están lamentablemente invitados.
Se necesita una Consejería para 'los falsos poetas festivaleros, mendigos, los pordioseros y los tullidos' de Medellín
ResponderEliminarEn la sesión plenaria celebrada esta tarde en la Asamblea del partido conservador, se ha señalado que el Mono Garrote es "directo colaboradora" y el portavoz de los pedigüeños azules por lo que le ha solicitado que le obligue a dimitir de sus cargos en el partido por llamar con estos calificativos a las personas dependientes. No lo aguantamos aquí en el Concejo municipal pidiendo mas casas en Prado sino una cuadra completa como el Aguila descalza, para sus chascarrillos y reuniones poéticas.
El movimiento poético mundial invita a la presentación del circo Prometeo que tendra lugar este 30 de octubre en Medellín. Como maestro de ceremonias actuará Jhon Sosa (experto recreacionista) que con tal de estar bajo las luces es capaz de vender hasta a su abuelita.Otros artistas invitados serán el Mago Sierra que presentará su fabuloso acto del serrucho en el que partirá en cuatro uno de los pedazos descartados de la torta del presupuesto oficial. Otro acto lo presentará tabaco Franco que esa noche buscará obtener el Premio chimenea al fumarse 100 cigarros al tiempo, luego saldra Jairo Guzmán (alias la gorda sancocha) que ante la lamentable efermedad del hipopótamo del circo tratará de reemplazarlo en su espectacular acto de piscina. Finalmente llegará el momento cumbre por el cual todos los asistentes pagaron su boleta. Como acto final saldrá a la arena del circo Fernando Rendón magníficamente vestido de púrpura y con sombrero tricornio alargado del mismo color montado sobre un espléndido elefante llamado FMI (Fernando Macera Idealistas) con el el que buscará aplastar a los poetas disidentes llamados neonadaistas y su movimiento por una nueva poesía para la ciudad.
ResponderEliminarNosotros podridos neonadaistas declaramos practicar los siguientes principios nazis de la escuela de medios imperante:
ResponderEliminarQueremos simplificar a todos los enemigos en uno: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín, reconocidos en el mundo, lo que nos ha producido un odio y una envidia con llagas que ya nos nos dejan dormir (¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡AAAAAAAAAAAAAYYYYYYYYYYYYYYY!!!!!!!!!!!!!!!!!!).
Adoptamos una única idea y un único símbolo: Desacreditar al Festival Internacional de Poesía de Medellín y a Fernando Rendón, individualizando al adversario en un único enemigo: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín, pues no soportamos sus 23 años invicto.
Practicamos el principio del método de contagio, reuniendo diversos adversarios en una sola categoría o individuo: Todos los enemigos son uno solo: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín, pues padecemos lacerantemente que estén construyendo el movimiento poético mundial y nosotros apenas una mendicante tribu de momias provincianas llamada Este Lugar de la Muerte.
Nos encanta el principio de la transposición y así cargamos sobre nuestro enemigo nuestros propios errores o defectos: Como somos mercaderes, mediocres, conservadores, incapaces y seres prostituidos, debemos cargar nuestros defectos en el enemigo: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín. Ojalá nunca hubieran existido. ¿Pero entonces a quién odiaríamos y envidiaríamos?
Como no podemos negar que nos va mal, mal, creamos nuevas acusaciones que distraigan la atención, no cejamos en nuestra vocación, ser detractores. Calumniar, calumniar y calumniar es nuestra felicidad, y es así como alimentamos nuestra tristeza por el bien ajeno y nuestro sordo y ciego rencor. Cuando sea el momento propondremos ser nosotros (¡¡¡Hurra!!!) los directores del Festival Internacional de Poesía de Medellín para salvarnos de nuestra herrumbre y de nuestra podredumbre. Y ser alguien, ALGUIEN, ¡¡¡¡¡¡ALGUIEN!!!!!!! ALGUNA MALDITA VEZ. UNA VEZ. UNA.
UN. U. ¡¡¡¡¡¡AYYAYYAYYYY!!!!!! Qué dolor, qué dolor, qué pena.
Como hijitos del Mariscal Goebbels, y como alumnos de la propaganda neonazi-neonadaista, nadamos cada día con nuestro neonadadito de perritos chichuahuas entre el veneno del agua estancada de nuestra fracasada vida, desfigurando todo los logros y trayectoria de Fernando Rendón y del Festival Internacional de Poesía de Medellín, convirtiendo cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave contra nuestros mezquinos y perversos intereses.
Practicamos con denuedo el principio de la vulgarización, somos capaces de convertir el lenguaje sagrado en letrina rebosada de caca, todo lo que tocamos como Midas lo convertimos en mierda, ya que nuestras palabras el espejo de la abyección de nuestra alma, los neonadaistas que carecemos de espíritu poético somos los más grandes oportunistas en la historia de la poesía colombiana, y no nos da pena, pues somos cínicos a morir y por eso nuestra propaganda trepadora la adaptamos al nivel de la calle tenebrosa a la que tanto hemos contribuido a deteriorar por encargo, por los centavos del mercenario consciente, nos adaptamos a la escala vil de los individuos menos más embrutecidos a los cuales dirigimos nuestra retorcidas paladras. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño es nuestro esfuerzo demente. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar. Y por eso mentimos a placer ya rabiar.
Vamos con todo con nuestro bien aprendido principio de orquestación, limitándonos a un número pequeño de ideas que repetimos como loros (Víctor Pustamente), cacatúas (Raúl Hiena Gavilla) y urracas (Zentavo-Culuaga) incansablemente, presentándolas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre la misma idea gastada: todos los enemigos en uno: Fernando Rendón y el Festival Internacional de Poesía de Medellín. De aquí viene también la famosa frase: "Si una mentira se repite lo suficiente, acaba por convertirse en verdad".
ResponderEliminarNos quedamos callamos cuando se nos dicen cosas sobre las que no tenemos respuesta y disimulamos los argumentos que favorecen al festival, difundiendo argucias y chismes que puedan arraigar en actitudes primitivas de nuestros potenciales receptores y aliados.
Finalmente practiquemos el principio de la unanimidad, convenciendo a mucha gente de que piensa "como todo el mundo", es decir, como nosotros, creando una falsa impresión de unanimidad. Es así como venceremos: Patria o Mueca.
Y para terminar hacemos del poema de Raúl Hiena Gavilla, Guerra a los Poetas, nuestro himno harapiento, repletos de odio y envidia, que nos hacen más infelices y desgraciados, como ejemplares enemigos de la poesía y de los poetas que no pudimos ser ya nunca:
Guerra a los poetas
Oscureceré todos sus cielos y soles
me internaré en todos sus bosques y les prenderé fuego
destruiré todos sus sueños
quebraré todos sus espejos
me acostaré con todas sus mujeres
quemaré todos sus barcos y naves
secaré todos sus mares
le dispararé a todos sus pájaros
pisotearé todas sus rosas
le cortaré las alas a todos sus ángeles
mataré a todos sus dioses
no descansaré
hasta que no haya nada en sus poemas
...luego plantaré allí mis banderas
Firmamos: Víctor Pustamente, (Raúl Hiena Gavilla) y Zentavo-Culuaga
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡PATRIA O MUECA MORIREMOS!!!!!!!!!!!!
ResponderEliminarI Festival Asquerosito de Caquita de Medellín
Con boca:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Lugar: Este babiar por la noche
Fecha: Jueves 37 de septiembre
Hora: 12:30 p.m
peLeearán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (irá con bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
También se vomitarán las diarreas iniciáticas del neocaca. Todos los que aspiren un pericazo o un chutazo de heroína a la manquera sapoteica de la sidad en favor de la represión facista del polio del festival de caquita están lamentablemente invitados.
El movimiento poético mundial invita a la presentación del circo Prometeo que tendra lugar este 30 de octubre en Medellín. Como maestro de ceremonias actuará Jhon Sosa (experto recreacionista) que con tal de estar bajo las luces es capaz de vender hasta a su abuelita.Otros artistas invitados serán el Mago Sierra que presentará su fabuloso acto del serrucho en el que partirá en cuatro uno de los pedazos descartados de la torta del presupuesto oficial. Otro acto lo presentará tabaco Franco que esa noche buscará obtener el Premio chimenea al fumarse 100 cigarros al tiempo, luego saldra Jairo Guzmán (alias la gorda sancocha) que ante la lamentable efermedad del hipopótamo del circo tratará de reemplazarlo en su espectacular acto de piscina. Finalmente llegará el momento cumbre por el cual todos los asistentes pagaron su boleta. Como acto final saldrá a la arena del circo Fernando Rendón magníficamente vestido de púrpura y con sombrero tricornio alargado del mismo color montado sobre un espléndido elefante llamado FMI (Fernando Macera Idealistas) con el el que buscará aplastar a los poetas disidentes llamados neonadaistas y su movimiento por una nueva poesía para la ciudad.
ResponderEliminarPongamos las coass en su sitio:
ResponderEliminarDigamos que nigromante es un mago negro que pretende resucitar a un cadáver y ponerlo en pie, como el de Gonzalo Arango, o adobar su esqueleto con carne de diablo zenú para hacerlo recitar poemas de nuevo, por ejemplo, al presidente Uribe, inspirador de este blog.
Nigromante es un mago negro que pretende poner de pie de nuevo a un cadáver insepulto como Alvarado Tenorio (alias Abejita Maya).
Y nigromante es un mago negro que pretende hacer resucitar a Victor Bustamante, o que escribe la resurrección de Raúl Jaime Gaviria, dos poetas en posición fetal que nacieron muertos.
Si no se ríen de mí les voy a participar de los dos poemas más revolucionarios y menosd bobos en la historia de la poesía mundial. Aclaro, son de mi personal cosecha y autovía y tienen derechos de autor y copyrabo.
ResponderEliminarNo se vayan a burlar, descarados, que le pongo la queja a mi herm
kanita que sí me ayuda:
El primer es breve perro verdadero, dice así:
"¡Este verso no es libre!"
Y el segundo, autobiográfico, reza:
"El poeta ni nace
ni se hace
... se deshace".
Ni Gonzaga Arango escribió algo así que cambia completamente rl rumbo y la naturaleza de toda la otra poesía mundial que e4s muy mala.
Nadie como yo. ¡Es que yo!
Oink, oink, oink.
¡Oh poeta pandequeso descansad en paz de vuestra abyecta lengua!
ResponderEliminar¡Y dejad que el mundo descanse de vosotros!
He dicho. ¿Qué os parece, caduco fidalgo de arcaicas paladras?
¡Oh poeta hiena descansad en paz de vuestra abyecta lengua!
ResponderEliminar¡Y dejad que el mundo descanse de vos, pesadón!
He dicho. ¿Qué os parece, caduco fidalgo de arcaicas paladras?
El movimiento poético mundial invita a la presentación del circo Prometeo que tendra lugar este 30 de octubre en Medellín. Como maestro de ceremonias actuará Jhon Sosa (experto recreacionista) que con tal de estar bajo las luces es capaz de vender hasta a su abuelita.Otros artistas invitados serán el Mago Sierra que presentará su fabuloso acto del serrucho en el que partirá en cuatro uno de los pedazos descartados de la torta del presupuesto oficial. Otro acto lo presentará tabaco Franco que esa noche buscará obtener el Premio chimenea al fumarse 100 cigarros al tiempo, luego saldra Jairo Guzmán (alias la gorda sancocha) que ante la lamentable efermedad del hipopótamo del circo tratará de reemplazarlo en su espectacular acto de piscina. Finalmente llegará el momento cumbre por el cual todos los asistentes pagaron su boleta. Como acto final saldrá a la arena del circo Fernando Rendón magníficamente vestido de púrpura y con sombrero tricornio alargado del mismo color montado sobre un espléndido elefante llamado FMI (Fernando Macera Idealistas) con el el que buscará aplastar a los poetas disidentes llamados neonadaistas y su movimiento por una nueva poesía para la ciudad.
ResponderEliminarLos escribidores del neonadaismo son considerados los mejores poetas
ResponderEliminarde la acera frente a la u de a, por barranquilla.
Los mejores poetas de la u de a están enojados con los neonada de nada porque estos adoran a gonzalo arango, un fantasma que traicionó al nadaismo primero tomando wishky con carlos lleras y segundo porque se dedicó al catolicismo
aunque esto último no les choca porque se ve que son pecadores arrepentidos
los invito a que reflexionen y cambien de ídolo
NOVENA BREVE
ResponderEliminarQuerida Santa Mónica, esposa y madre preocupada, muchas tristezas se clavaron en tu corazón durante tu vida. Sin embargo, nunca te desesperaste o perdiste la fe. Con confianza, persistencia y profunda fe rezaste diariamente por la conversión de tu amado esposo, Patricio, y tu amado hijo, Agustín.
Concédeme la misma fortaleza, paciencia y confianza en el Señor. Intercede por mi, querida Santa Mónica, para que Dios pueda escuchar favorablemente mi súplica (mencione aquí su petición) y me conceda la gracia de aceptar su voluntad en todas las cosas, por medio de Jesucristo, nuestro Señor, en la unidad del Espíritu Santo, un solo Dios por los siglos de los siglos. Amén.
__________
ORACIÓN PARA PEDIR POR LOS HIJOS
A ti recurro por ayuda e instrucciones, Santa Mónica, maravillosa ejemplo de firme oración por los niños. En tus amorosos brazos yo deposito mi hijo(a) Raúl Jaime Gaviria, para que por medio de tu poderosa intercesión puedan alcanzar una genuina conversión a Cristo Nuestro Señor. A ti también apelo, madre de las madres, para que pidas a nuestro Señor me conceda el mismo espíritu de oración incesante que a ti te concedió. Todo esto te lo pido por medio del mismo Cristo Nuestro Señor. Amén.
__________
PARA PEDIR POR LA PAZ EN LA FAMILIA
Oh santa Mónica, que por medio de tu paciencia y plegarias obtuviste de Dios la conversión de tu marido y la gracia de vivir en paz con él; obten para nosotros, te suplicamos, la bendición de Dios omnipotente, para que la verdadera armonía y paz reinen en nuestras casas, y que todos los miembros de nuestras familias puedan alcanzar la vida eterna. Amén.
__________
POR LAS MADRES
Madre ejemplar del gran Agustín, durante 30 años perseguiste de modo perseverante a tu hijo rebelde con amor, afección, perdón, consejo y rezos que clamaban al cielo. Intercede por todas las madres en este nuestro día para que puedan aprender a conducir a sus hijos a Dios y su Santa Iglesia. Enséñalas cómo permanecer cerca de sus hijos, incluso de aquellos hijos e hijas pródigos que tristemente se han extraviado. Amén
__________
ORACIÓN DE SÚPLICA
Oh Dios, que observaste las devotas lágrimas y ruegos de Santa Mónica y le concediste por escuchar sus rezos la conversión de su marido y el regreso penitente de su hijo, Agustín, concédenos la gracia de implorarte también con verdadero celo, para que así podamos obtener como ella, la salvación de nuestra alma y las almas de nuestros allegados. Por Cristo Nuestro Señor. Amén.
ResponderEliminarLA RABIA:
La rabia desaparece si se dice tres veces este ensalmo antes de que el mordido por el perro haya cruzado un arroyo:
- Nuestra Señora de Roma venía,
tres libros de oro en la mano traía,
uno que leía,
otro que escribía,
otro que mal de la rabia decía:
Fuentes claras a correr,
campos verdes a pacer,
que del mal de la rabia
no has de morrer!
ResponderEliminarSeñor en tu bondad y con tu consentimiento alejo de mi vida, cualquier sentimiento de envidia, que se acerque a mi entorno tanto familiar, personal o económico, me cubro con tu luz protectora, gracias por enviar al arcangel San Miguel con su escudo de proteccion para cubrirme y evitar cualquier daño. Cubro con amor y prosperidad (pides por la persona que sientes que te envidia, porque al proyectar amor por ella, Dios te devolverá esto en bendiciones) y deseo que sea infinitamente feliz. Amén, así sea.
Raúl Jaime, Leo y Santa Mónica son la trinidad neonadaista en este blog. Ofenden y rezan, son su neonadadito neonazi, falsean y oran, calumnian y echan al cielo más plegarias, cuanto reciben una respuesta a su actitud de hiena (tres espíritus de hiena en uno solo) se dan la bendición y luego vuelven al oficio de la daga. Pero que le entra le entra. o respeta o se atiene el remordido por su perro de la conciencia.
ResponderEliminarLos neonadaistas son sobre todo tres gonzaloaranguistas que verán caer en pocos días su ídolo trasnochado de pies de barro: uno tarado y eunuco que no sabe hilar seis palabras por escrito: Zentavo Culuaga. Otro que puede escribir seis palabras juntas, pero incoherentes en gramática y sintaxis: Victor Pus-tu-mente. Y el otro, alocado y delirante ya de medio siglo de vida, que quiere convencer los borrachos de la Boa y de Santa Helena y a los comedores de pandequeso de la heladería Santa Helena, que es un poeta más moderno y más revolucionario en su expresión poética "que todos los poetas del mundo". Entonces le da por escribir su poema autobiográfico semisenil, que dice con expirado acento:
ResponderEliminar¡Oh hiena (mi yo) dejad quer descanse en paz mi abyecta lengua!
¡Y dejad que el mundo descanse de mí tan pesadón!
Leo, pida disculpas y retírese de sus malos consejos Zentavo y "gonzaloarango" Pus-tu-mente.
ResponderEliminarRenuncie a su espíritu dañino.
Aquí estoy en esta tiendecita comiéndo mi pandequesito del día con una deliciosa cocacolita (!que heladita está!) y muy satisfecho porque veo que poco a poco se derrumban los imperios poéticos de la ciudad. Aquí estoy dándole a mi último anti-poema y con la foto de gonzalito, mi santo de cabecera siempre a la vista. Falta ya poco para el Festival Alternativo, Víctor y Raúl Jaime ya me llamaron (solo a ellos les contesto) a invitarme, de pronto voy aunque de incógnito. Va estar bueno el Alternativo con su carga de denuncia,neonadaismo y antipoesía. Increible hasta Bernardo Angel va a asistir, ojalá que resuene su voz poderosa por toda la ciudad. En fin, que más les cuento, cada día me siento un poco menos triste porque se empiezan a ver acciones contra la opresión cultural, un despertar. De todas formas mi tristeza continúa porque hay mucho por hacer. Bueno, ya comí mi pandequeso y escribí mi último anti-poema al modo de los de Raúl Jaime y ahí si cabe decir que un versito de anti-poeta vale más que mil de los poetas que a fuerza de represión y descaro han absorbido presupuestos y sometido almas a diestra y siniestra en nuestra Medellín. Oiga, vayan al Alternativo este próximo jueves 27 en el café libro Este lugar de la noche, donde el hamaquito, va estar de rechupete como pandequeso recién horneado.
ResponderEliminarUna técnica japonesa propone que para hacerle frente a situaciones de odio, rencor, ira, amargura, decepción, desesperanza, frustración y todo aquello que nos genera preocupación y angustia es conveniente hacer una pausa para iniciar el siguiente ejercicio de sanación.
ResponderEliminarDebe elegir un buen sitio donde tenga tranquilidad y total reposo. Comience a escribir en una hoja de papel todo lo que le está ocurriendo, expresando sus sentimientos y todo aquello que quisiera cambiar.
Posteriormente inicie un ejercicio de respiración profunda donde el aire que respira llena sus pulmones e inclusive el estómago (A esto se le llama respiración diafragmal). Es necesario hacer el ejercicio varias veces con los ojos cerrados y en total calma.
Imagine y sienta que el aire ingresa por la nariz a su cuerpo y que este es puro y tiene un color blanco y brillante. Luego expúlselo lentamente por la boca e imagine que este aire es sucio y de color negro. Esto simboliza que esta sacando del cuerpo toda la energía negativa y rápidamente logrará sentirse relajado.
Por ultimo, proceda a leer nuevamente lo que escribió y comience a quemar con un encendedor esta hoja simbolizando que está cerrando un capítulo mas de su vida.
Aquí estoy en esta tiendecita comiéndo mi pandequesito del día con una deliciosa cocacolita (!que heladita está!) y muy satisfecho porque veo que poco a poco se derrumban los imperios poéticos de la ciudad. Aquí estoy dándole a mi último anti-poema y con la foto de gonzalito, mi santo de cabecera siempre a la vista. Falta ya poco para el Festival Alternativo, Víctor y Raúl Jaime ya me llamaron (solo a ellos les contesto) a invitarme, de pronto voy aunque de incógnito. Va estar bueno el Alternativo con su carga de denuncia,neonadaismo y antipoesía. Increible hasta Bernardo Angel va a asistir, ojalá que resuene su voz poderosa por toda la ciudad. En fin, que más les cuento, cada día me siento un poco menos triste porque se empiezan a ver acciones contra la opresión cultural, un despertar. De todas formas mi tristeza continúa porque hay mucho por hacer. Bueno, ya comí mi pandequeso y escribí mi último anti-poema al modo de los de Raúl Jaime y ahí si cabe decir que un versito de anti-poeta vale más que mil de los poetas que a fuerza de represión y descaro han absorbido presupuestos y sometido almas a diestra y siniestra en nuestra Medellín. Oiga, vayan al Alternativo este próximo jueves 27 en el café libro Este lugar de la noche, donde el hamaquito, va estar de rechupete como pandequeso recién horneado.
ResponderEliminarLa envidia es una sensacion INTENSA de malestar, incomodidad, amargura frente
ResponderEliminaral bienestar, Prosperidad, progreso o belleza de otras personas. Es un sentimiento que
literalmente puede llegar a "matar". La envidia, una vez que ha echado raices en nuestro
corazon puede hacernos los seres mas despreciables de este mundo. Pone una venda sobre
nuestros ojos que impide que podamos reconocer que somos personas unicas, con un
destino y propositos UNICOS de Dios para nuestras vidas.
Como siempre estamos mirando a los demas, no podemos
descubrir lo que Dios tiene para nosotros, ni desarrollarnos como Dios quisiera.
1 PEDRO 2:1 (REINA-VALERA 1995)
1 Desechad, pues, toda malicia, todo engaño,
hipocresía, envidias y toda maledicencia....
La palabra de Dios NOS ORDENA que desechemos ( resistamos, excluyamos, echemos fuera),
toda envidia y sus compañeros : engaño, hipocresia, maledicencia, malicia, ya que el envidioso
tiene todos estos vicios. La envidia NUNCA viene sola, trae a sus compañeros peores que ella
consigo. Donde esta la raiz de la envidia?
La raiz de toda envidia esta en el EGOISMO.
Deseos internos muy guardados que no se han satisfecho. Cosa que anhelamos no por
necesidad, sino por gusto, para dar placer a nuestro ego.
Cuando reconozcamos que lo que deseamos o ambicionamos es solo producto de la carne, ya
habremos vencido la primera batalla. Tal vez lo que estemos anhelando muy ardientemente
no nos haga falta, entonces tenemos que estar dispuestos a entregarle eso a Jesus y decirle:
Tomar toda la armadura de Dios (Efesios 6:10-18)
Me fortalezco con el gran poder del Señor Jesucristo. Me pongo toda la
armadura de Dios y hago frente a todas las artimañas del diablo, y cuando
llegue el dia malo, permaneceré firme resistiendo hasta que acabe la batalla.
Me ciño con el cinturón de la verdad, y me protejo con la coraza de justicia,
y calzo mis pies con el animo de proclamar el Evangelio de la Paz. Ahora tomo
el escudo de la fe con que voy a apagar todos los dardos de fuego del maligno.
Tomo el casco de salvación y la espada del espíritu que es la palabra de Dios.
Como guerrero oro todos los días y me mantengo alerta y perseverante en
oración de los unos por los otros.
Padre mio, mi Señor: por mucho tiempo he deseado esto que en realidad
no es de prioridad para mi vida. Ahora con mi plena voluntad te entrego
todo esto a ti porque para mi es una carga y es un tormento.
Echo ahora todo esto sobre ti, echo toda mi ansiedad sobre ti
y te ruego que me cuides y solo me des lo que realmente necesito.
Te lo ruego en el nombre de Jesus.
Otra raiz de la envidia esta en la DESCONFIANZA EN DIOS.
Pensamos que Dios no tiene buenas intenciones para con nosotros.
Pensamos que Dios favorece a los que NO lo merecen.
Pensamos que el tiene una intencion oculta con nosotros, que juega con nosotros.
Nos comparamos con los demas y nos enerva, nos arde y nos amarga de como ellos son
bendecidos y nosotros no.
-Definitivamente Dios no es justo con nosotros-
-Por que a otros da tantos dones y cosas materiales y a nosotros no? -
-Hasta los impios estan mas prosperados que nosotros, que tenemos un
Aquí estoy en esta tiendecita comiéndo mi pandequesito del día con una deliciosa cocacolita (!que heladita está!) y muy satisfecho porque veo que poco a poco se derrumban los imperios poéticos de la ciudad. Aquí estoy dándole a mi último anti-poema y con la foto de gonzalito, mi santo de cabecera siempre a la vista. Falta ya poco para el Festival Alternativo, Víctor y Raúl Jaime ya me llamaron (solo a ellos les contesto) a invitarme, de pronto voy aunque de incógnito. Va estar bueno el Alternativo con su carga de denuncia,neonadaismo y antipoesía. Increible hasta Bernardo Angel va a asistir, ojalá que resuene su voz poderosa por toda la ciudad. En fin, que más les cuento, cada día me siento un poco menos triste porque se empiezan a ver acciones contra la opresión cultural, un despertar. De todas formas mi tristeza continúa porque hay mucho por hacer. Bueno, ya comí mi pandequeso y escribí mi último anti-poema al modo de los de Raúl Jaime y ahí si cabe decir que un versito de anti-poeta vale más que mil de los poetas que a fuerza de represión y descaro han absorbido presupuestos y sometido almas a diestra y siniestra en nuestra Medellín. Oiga, vayan al Alternativo este próximo jueves 27 en el café libro Este lugar de la noche, donde el hamaquito, va estar de rechupete como pandequeso recién horneado.
ResponderEliminarUN MANIFIESTO CYBERPUNK
ResponderEliminarpor Christian As.Kirtchev traducido por AuRiL
Somos las mentes electronicas, un grupo de rebeldes de pensamientos libres.
Cyberpunks. Vivimos en el Ciberespacio, estamos en todos lugares, no tenemos límites.
Este es nuestro manifiesto. El manifiesto cyberpunk.
I.Cyberpunk
1/ Esos somos nosotros, lo Diferente. Ratas de la tecnología, nadando en el océano de la información. 2/ Estamos cohibidos, pequeños chicos de colegio, sentados en el último pupitre, en la esquina de la clase. 3/ Somos el adolescente que todos consideran extraño. 4/ Estamos estudiando hackear sistemas operativos, explorando la profundidad de su extremos. 5/ Nos criamos en el parque, sentados en un banco, con un ordenador portatil apoyado en las rodillas, programando la última realidad virtual. 6/ Lo nuestro está en el garage, apilado con la porquería electrónica. El hierro soldado en la esquina de la mesa y cercana a la radio desmontada- eso es lo nuestro. Lo nuestro es una habitación con ordenadores, impresoras zumbeantes y modems pitando. 7/ Somos aquellos que vemos la realidad de forma distinta. Nuestro punto de vista muestra más de lo que la gente ordinaria puede ver. Ellos solo ven lo exterior, pero nosotros vemos lo interior. Eso es lo que somos- realistas con gafas de soñadores. 8/ Somos aquellas personas casi desconocidas para el vecindario. Personas, entregadas a sus propios pensamientos, sentadas día tras día ante el ordenador, saqueando la Red por algo. No salimos frecuentemente de casa, solo de vez en cuando para ir al cercano estudio de radio, o a un conocido bar a encontrarse a algunos de los pocos amigos que tenemos, o encontrarnos a algún cliente, o al camello de la esquina,... o simplemente para dar un paseo. 9/ No tenemos muchos amigos, sólo unos pocos con los que nos vamos de fiesta. Todos los demás que conocemos están en la Red, en el otro lado de la línea. Los conocemos de nuestro canal favorito de IRC, de los newsgroups, de los sistemas que frecuentamos : 10/ Nosotros somos aquellos los que nos importa una mierda lo que los demás piensen de nosotros, no nos importa lo que aparentamos o lo que la gente diga sobre nosotros en nuestra ausencia. 11/ La mayoría de nosotros viven escondidos, siendo desconocidos para todos menos a aquellos que inevitablemente están en contacto con ellos. 12/ Otros aman la publicidad, ellos aman la fama. Ellos son conocidos en su mundo underground. Sus nombres se escuchan con facilidad allí. Pero todos unidos somos una sola cosa- nosotros somos los cyberpunks.
13/ La sociedad no nos entiende, somos los "raros" y los "locos", personas que a ojos de la gente normal que viven lejos de la información y las ideas libres. La sociedad niega nuestra manera de pensar- una sociedad, viviendo, pensando y respirando de una única manera- un tópico. 14/ Ellos nos desprecian porque pensamos de forma libre, y el pensamiento libre está prohibido. 15/ El cyberpunk tiene una apariencia externa, el carece de movimiento. Los cyberpunks son personas que, comienzan desde lo normal y saben lo que todos conocen, hasta el artista "tecnomaníaco", hasta el músico que toca música electrónica, a los superficiales escolares. 16/ El cyberpunk ya no es un genero de literatura, tampoco es una ordinaria subcultura. El cyberpunk es en si misma una nueva cultura, hijos de la nueva era. Una cultura que une todos nuestro intereses comunes y vistas. Nosotros estamos unidos. Nosotros somos los cyberpunks.
Papel Higiénico Gonorrea Invita dijo...
ResponderEliminarNeoonanismo
I Festival Asquerosito de Caquita de Medellín
Con boca:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Lugar: Este babiar por la noche
Fecha: Jueves 37 de septiembre
Hora: 12:30 p.m
peLeearán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (irá con bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
También se vomitarán las diarreas iniciáticas del neocaca. Todos los que aspiren un pericazo o un chutazo de heroína a la manquera sapoteica de la sidad en favor de la represión facista del polio del festival de caquita están lamentablemente invitados.
Lleven sus pandequesos bien escondidos, no sea que el bobo ridículo se los arrebate.
II. Sociedad
ResponderEliminar1/ La sociedad la que nos rodea está atascada en el conservadorismo y en el "todo para ellos", mientras se hunde lentemente en las arenas movedizas del tiempo. 2/ Sin embargo, algunos obstinados rehusan a creer esto, lo obvio es que vivimos en una sociedad podrida. Las llamadas reformas que nuestros gobiernos utilizan para enorgullecerse, no son más que un pequeño paso adelante, que podrían ser hechas más satisfactoriamente con un salto. 3/ La gente teme lo nuevo y lo desconocido. Ellos prefieren lo antiguo, lo conocido y lo que ellos mismos han comprobado. Ellos temen lo que lo nuevo pueda acaecerles. Ellos temen perder lo que ya tienen. 4/ Su temor es tan fuerte que esto es proclamado enemigo revolucionario e idea liberal- es un arma. Este es su error. 5/ Las personas deben dejar sus temores atrás y seguir adelante. En el sentido de que lo poco que ahora tengas podrá multiplicarse en el mañana. Todo lo que ellos tienen que hacer es cerrar sus puños y sentir lo nuevo; dar libertad a los pensamientos, ideas, a las palabras: 6/ Durante siglos las generaciones han sido educadas de una misma manera. Los ideales son lo que todos buscan. Se olvida la individualidad. La gente piensa de una misma forma, siguiendo un modelo impuesto en ellos desde su juventud, la "educación-modelo" para todos los niños : y, cuando alguno se atreve desafiar la autoridad, es castigado. " Esto es lo que pasa cuando expresas tu propia opinión y esta es diferente a la del profesor ". 7/ Nuestra sociedad está enferma y necesita ser curada. La cura es un cambio en el sistema....
III. El Sistema
ResponderEliminar1/ El Sistema. Con siglos de antiguedad, basada en principios que no son validos actuálmente. Un sistema que no ha cambiado mucho desde su nacimiento. 2/ El Sistema está equivocado. 3/ El Sistema debe imponer su verdad sobre la nuestra para poder mandar. El gobierno necesita que nosotros la sigamos ciegamente. Por esta razón, vivimos en un eclipse informativo. Cuando las personas adquieren más información de la que da el gobierno, no pueden distiguir cuál es correcta y cuál no. Así que la mentira se hace verdad- una verdad, fundamental para todo lo demás. Así los líderes controlan con mentiras a la gente ordinaria que carecen de la noción de cual es la verdad y ciegamente siguen al gobierno, creyéndolos. 4/ Nosotros luchamos para liberar la información. Nosotros combatimos por la libertad de expresión y de prensa. Por la libertad de expresar nuestros pensamientos libremente, sin ser perseguidos por el Sistema. 5/ Incluso en los países más democráticos y desarrollados que pretenden ser la cuna de la libertad de expresión. La mala información es una de las principales armas del Sistema. Un arma que ellos dominan muy bien. 6/ La Red es la que nosayuda a expandir nuestros pensamientos libremente. La Red sin barreras ni limites de información. 7/ Lo nuestro es tuyo, lo tuyo es nuestro. 8/ Todo el mundo puede compartir la información, sin restricciones. 9/ La encriptación de información es nuestra arma. Así las palabras de la revolución pueden expandirse ininterrumpidamente, y el gobierno sólo puede intentar adivinar. 10/ La Red es nuestra esencia, en la Red somos los reyes. 11/ Leyes. El mundo está cambiando, pero las leyes son las mismas. El Sistema no está cambiando, sólo unos pocos rasgos para revestirse a los nuevos tiempos, pero en el fondo es todo lo mismo. 12/ Nosotros necesitamos nuevas leyes. Leyes, que se ajusten a los tiempos en que vivimos, con el mundo que nos rodea. No leyes construidas en las bases del pasado. Leyes, para hoy, leyes, que se ajusten al mañana. 13/ Las leyes que sólo se refieren a nosotros. Leyes que desesperadamente necesitan revisión.
IV. La Visión
1/ A algunas personas no les importa lo que sucede en el mundo. A ellos les importa lo que suceden en su alrededor, en su micro-universo. 2/ Estas personas sólo pueden ver un futuro oscuro, porque ellos sólo ven la vida de ellos mismos ahora. 3/ Otras personas, se muestran más concienciadas en lo que ocurra globalmente. Ellos están interesados en todo, en la perspectiva del futuro, en lo que va a pasar en el mundo. 4/ Ellos tienen una actitud más optimista. Para ellos el futuro es limpio y más bonito, pueden ver en esto a un hombre más maduro en un mundo más amplio. 5/ Nosotros estamos en el medio. Estamos interesados en lo que ocurre ahora y en lo que va a ocurrir el día de mañana. 6/ Observamos la Red, y la Red esta creciendo y haciendose más amplia. 7/ Pronto todo en este mundo será absorvido por la Red: desde los sistemas militares hasta el PC de casa. 8/ Pero la Red es la casa de la Anarquía. 9/ No puede ser controlada y en eso radica su poder. 10/ Cada hombre será independiente en la Red. 11/ Toda la información estará aquí, cerrada en el abismo de ceros y unos. 12/ El que controla la Red, controla la información. 13/ Vivimos en una mezcla del pasado y el presente. 14/ El mal proviene del hombre y el bien de la tecnología. 15/ La Red controlará al pequeño individuo y nosotros controlaremos la Red. 16/ Pero, si tu no controlas, serás controlado. 17/ La información es el PODER!
V. ¿ Dónde estamos ?
ResponderEliminar1/ ¿Dónde estamos? 2/ Todos nosotros vivimos en un mundo enfermo, donde el odio es un arma y la paz un sueño. 3/ El mundo crece lentamente. Es difícil para un cyberpunk vivir en un mundo subdesarrollado, con gente alrededor suya que observan su fuerte desarrollo 4/ Nosotros vamos hacia adelante, y ellos nos empujan hacia atrás. La sociedad nos suprime. Sí, suprimen la libertad de pensamiento. Con crueles programas de educación en colegios y universidades. Machacan a los niños con sus puntos de vista y castigan y niegan todo intento diferente. 5/ Nuestros hijos crecen educados en este viejo y aún no cambiado sistema. Un sistema que no tolera la libertad de pensamiento y demanda una estricta obediencia a las reglas... 6/ Viviríamos en un mundo muy distinto de este si las personas hicieran escalones y no huecos. 7/ Es difícil vivir en este mundo, cyberpunk. 8/ Es como si se hubiera detenido el tiempo. 9/ Vivimos en el lugar correcto pero no en el tiempo correcto. 10/ Todo es tan ordinario, la gente es la misma, sus actos también lo son. Como si la sociedad sintiera una necesitad intensa de vivir atrás en el tiempo. 11/ Algunos intentan encontrar su propio mundo, el mundo Cyberpunk, y encontrándolo, construyen su mundo. Construyen sus pensamientos que cambian la realidad, se entregan a estos y viven en un mundo virtual. Los inventos, crean la realidad : 12/ Otros, en cambio, se acostumbran el mundo tal y como es. Ellos siguen viviendo en el, aunque no les guste. Ellos no tienen otra elección que esperar que el mundo se mantenga bien y siga hacia adelante 13/ Lo que intentamos hacer es cambiar la situación. Estamos intentando ajustar el mundo presente a nuestras necesidades y visiones. Para adecuarlo a su máxima función y olvidar la basura. Cuando nosotros no podemos, simplemente vivimos en este mundo, como los cyberpunks, no importa lo difícil que sea, cuando luche la sociedad nosotros los contrarrestaremos. 14/ Nosotros contruimos nuestros mundos en el Ciberespacio. 15/ Un montón de ceros y unos, un montón de bits de información. 16/ Construimos nuestra comunidad. La comunidad de los CYBERPUNKS.
¡Unidos! Luchemos por nuestros derechos
Somos las mentes electronicas, un grupo de rebeldes de pensamientos libres. Cyberpunks.
Vivimos en el Ciberespacio, estamos en todos lugares, no tenemos límites.
Este es nuestro manifiesto.
El manifiesto cyberpunk.
Aquí estoy en esta tiendecita comiéndo mi pandequesito del día con una deliciosa cocacolita (!que heladita está!) y lleno de pesarsito conmiguito porque he perdido toda mi vidita teniendo envidiesita de todos los demás. muy satisfechito porque veo que poco a poco se derrumban los mitos poéticos de la ciudad, como el de gonzalito aranguito el apologista de Lleritas. Aquí estoy dándole a mi último anti-poemita ridiculito como yo y con la foto de gonzalito, mi diablito de cabecera siempre a la vista miope de yo. Je, je. Falta ya poco para el Festivalito Alternativito de Caquito, algo que me gusta tanto comer, Víctor y Raúl Jaime ya me llamaron (solo a ellos les contesto porque tengo miedito a todos los demás humanitos) a invitarme, de pronto voy aunque de incógnito, pero de pronto me ven, llevaré gavitas oscuras auncuando sea de nochecita (qué autoconmiseración, bueno me agarro de mis güevitas y voy a ver qué pasa, de pronto me invitan a pandequesito.. Va estar maluquito, el Alternativito porque de pronto llevan una bolista de mierdita y me la tiran por torcidito o me tiran un pedito químico en la loncherita que guardo desde el kindergarten con su carga de las cenizass de mi pobrecita vanidad de fracasado. Ay, Santa Mónica, ay Samn Miguel, yo ya no creo en nada, pwero menos en mí. Cam,bio mi vida, vendo mi vida, de todos modos la llevo perdido al lado de Bernardino Ángelito, el más podrido del Parque de Bolívar, que hasta de pornto nos hace empelotar eln la librería del hamaquito y qué pena. Increible hasta Bernardo Angel va a chjorar al lado de nosotros los neonazis nenadaistas de esta ciudad, balbuciente como yo, sin que resuene ya su voz debilucha porque hasta ni pandequeso puede comer ya el pobre, se le cayeron los dientes de comer triplex pizano. En fin, que más les cuento, cada día me me siento un poco más triste porque no he podido hacer más daños, pero continuará, así me estrelle más y me quede más solitos junto a los otros dos bruticos neonadaistas... De todas formas mi tristeza continúa porque hay mucho por hacer, y no puedo nada contra el mundo, yha no me invitarán nunca m´pas a ningún lado, ni a la casa de mis tíos, porque estoy haciendo el ridículo todos estos días, más que cuando saltaba como un loquito con pandereta vestidito de harekhrisna tratando de comerme a una rapada mística que iba allí voleando incienso.. Bueno, ya comí mi pandequeso y escribí mi último anti-poema que dice así:
ResponderEliminarQué pesarorisot estoy escribiendo todo
en dimimutivito, ya que mis amigos y yo valemos tan poquito. Nadie nos para bolitas y todos dicen que estamos travestiditos, travestiditos, pero un versito de anti-poeta vale más que mil de los poetas (le robé esta imagen a Colcafé)y ojalá yo a fuerza de calumnias neonazis, con los principios que me inculcó mí tío Goebbels y descaro pueda llegar a inhalar presupuestos como hago con mi coca y someter almas a diestra y siniestra en nuestra Medellín. Oiga, vayan al Alternativito este jueves este próximo jueves 27 en el café libro Este lugar de la Muerte, donde el Hamaquito Culuiaga, va estar de rechupete como pandequeso recién horneado.
El programa es:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Learán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (iré estrenando bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
Aquí estoy en esta tiendecita comiendo mi pandequesito del día con una deliciosa cocacolita (!que heladita está!) y lleno de pesarsito conmigo porque he perdido toda mi vidita teniendo envidiecita de todos los demás. Muy satisfechito porque veo que poco a poco se derrumban los mitos poéticos de la ciudad, como el de gonzalito aranguito, el apologista del presidentico Lleritas. Aquí estoy dándole a mi último anti-poemita ridiculito como yo y con la foto de gonzalito, mi diablito de cabecera siempre a la vista miope de yo. Je, je. Falta ya poco para el Festivalito Alternativito de Caquita, algo que me gusta tanto comer, Pustumente y Zentavo ya me llamaron (solo a ellos les contesto porque tengo miedito a todos los demás humanitos) a invitarme, de pronto voy aunque de incógnito, pero de pronto me ven, llevaré gafitas oscuras aun cuando sea de nochecita (qué autoconmiseración, bueno me agarro de mis güevitas y voy a ver qué pasa, de pronto me invitan a pandequesito)... Va estar maluquito el Alternativito porque de pronto llevan una bolsita de mierdita y me la tiran por torcidito o me tiran un pedito químico encima de la loncherita que guardo desde el kindergarten con su carga de cenizas de mi pobrecita vanidad de fracasadito. Ay, Santa Mónica, ay San Miguel, yo ya no creo en nada, pero menos en mí. Cambio mi vida, vendo mi vida, de todos modos la llevo perdida al lado de Bernardito Angelito, el más podrido del Parque de Bolívar, que hasta de pronto nos hace empelotar en la librería del hamaquerito (ojalá no me robe los derechitos de autor de mis poemitas idiotas) y qué pena. Increíble hasta Bernardito Angelito va a chorar al lado de nosotros los neonazis neonadaistas de esta ciudad, balbuciente como yo, sin que resuene ya su voz debilucha porque hasta ni pandequeso puede comer ya el pobre, se le cayeron los dientes de comer triplex pizano por su vocación de comején. En fin, que más les cuento, cada día me siento más triste, tristón de tristura negra, porque no he podido hacer más daños, pero continuará, así me estrelle más y me quede más solitos junto a los otros dos bruticos neonadaistas... De todas formas mi tristeza continúa porque hay mucho por hacer, y no puedo nada contra el mundo, ya no me invitarán nunca más a ningún lado, ni a la casa de mis tíos, porque estoy haciendo el ridículo todos estos días, más que cuando rapado saltaba como un loquito con pandereta vestidito de harekhrisna tratando de comerme a una rapada que iba allí voleando incienso.. Bueno, ya comí mi pandequesito duro y escribí mi último anti-poema que dice así:
ResponderEliminarQué pesarsito estoy,
escribiendo todo en diminutivo,
Porque le vida es algo tan poquito
Como mi yo-sito huerfanito.
(¡¡¡¡¡¡¡Uy, qué genialidad como me salió!!!!!!)
Pienso que mis amigos y yo valemos tan poquito. Nadie nos para bolitas y todos dicen que estamos travestiditos, travestiditos, pero un versito mío de anti-poeta vale más que mil de los poetas de verdad (le robé esta imagen a Colcafé)y ojalá yo a fuerza de calumnias neonazis, con los principios que me inculcó mí tío Goebbels y con más descaro todavía pueda llegar a inhalar presupuestos como hago con mi cocainita y someter almas a diestra y siniestra en nuestra Medellín. Oiga, vayan al Alternativito de Caquitaeste jueves este próximo jueves 27 en el café libro Este lugar de la Muerte, donde el Hamaquito Culuiaga, va estar de rechupete como pandequeso recién horneado.
El programa es:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Learán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (iré estrenando bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
El movimiento poético mundial invita a la presentación del circo Prometeo que tendra lugar este 30 de octubre en Medellín. Como maestro de ceremonias actuará Jhon Sosa (experto recreacionista) que con tal de estar bajo las luces es capaz de vender hasta a su abuelita.Otros artistas invitados serán el Mago Sierra que presentará su fabuloso acto del serrucho en el que partirá en cuatro uno de los pedazos descartados de la torta del presupuesto oficial. Otro acto lo presentará tabaco Franco que esa noche buscará obtener el Premio chimenea al fumarse 100 cigarros al tiempo, luego saldra Jairo Guzmán (alias la gorda sancocha) que ante la lamentable efermedad del hipopótamo del circo tratará de reemplazarlo en su espectacular acto de piscina. Finalmente llegará el momento cumbre por el cual todos los asistentes pagaron su boleta. Como acto final saldrá a la arena del circo Fernando Rendón magníficamente vestido de púrpura y con sombrero tricornio alargado del mismo color montado sobre un espléndido elefante llamado FMI (Fernando Macera Idealistas) con el el que buscará aplastar a los poetas disidentes llamados neonadaistas y su movimiento por una nueva poesía para la ciudad.
ResponderEliminarHace 36 años murió Gonzalo Arango Arias, autor al principio iconoclasta y luego oficial, en un
ResponderEliminarcomienzo rebelde y luego domesticado, liberal y luego conservador, línea ora pro nobis. Efectivamente, se cuenta que en sus afiebrada juventud perteneció a las filas rojaspinillista, cuando una parte de Colombia era rojaspinillista y golpista goda y otra parte era liberal sublevada en armas, hasta cuando los comunistas, los liberales y los demócratas, al lado del pueblo entero se alzaron contra Rojas Pinilla, y lo derrocaron en una insurrección popular ya que a los conservadores siempre les han gustado desenfrenadamente los Dictadores. El desencanto que sufrió Gonzalo Arango por no haber visto perpetuar a los militares en el poder y la consecuente persecución que siguió contra él por dirigir un órgano de prensa de aquel movimiento golpista y militarista, hizo que huyera hasta los límites del Chocó, para después llegar a Cali en donde escribiría su primer manifiesto, alegato y panfleto político literario que daría inicio al movimiento de autores que con el tiempo se denominaría Nadaismo, pudo tener otro nombre; eso ahora no interesa, porque lo más importante de aquel grupo y generación fue la comedia de transgresión y de oposición al establecimiento político, social y cultural, al cual Colombia estaba y sigue sometida.
Como lo demuestran sus manifiestos posteriores, será caustico y mordaz, por lo cual sufrirá repulsa y unos días de cárcel, especialmente por los baretos armados en público. Convocó a una generación que tuvo formación literaria, política y humanística superior a la suya, por lo que en el tiempo o con el paso de los años antes de morir Arango, empezaron a pillarle los torcidos pasos como exaltar a Lleras Restrepo en los días en que impuso a los ciudadanos el toue de queda a las 8 de la noche, algo que Gonzalito avaló sin remordimiento, ya confeso y con victo de retorno al redil, amansado y pidiendo perdón a los cuatro vientos desde la basílica de El Tiempo en su columna Azor: algo ded lo cual él es plenamente culpable. Pero a la vez no olvidaron que Gonzalo Arango ya los había leído a todos, por lo cual había dicho públicamente sin vergüenza: "Adiós al nadaísmo, porque no soy digno de él ni de los manifiestos iconoclastas que nada tienen de iniciático, ya que son vulgares copias de Sartre y de Nietzsche". Además los políticos lo habían comenzado a atraer, seducir y convocar, y lo habían copado, coptado, sobornado y recontra-sobornado por prebendas, incluida un viaje en el ARC Gloria con sus amigo oficiales de la Armada colombiana: el Capitán Díaz. Callado, el Capitán Uribe, el Capitán Guerrero, Capitán Martínez (que le prestó dinero para comprar bluyines, Capitán Polanía, y el Capitán Jaramillo ( Ex edecán del presidente Lleras,” apuesto, refinado, legible como un libro abierto”. Como lo describe la Ovejita Gonzaguitp Arango en su Diario de Chimbad” (http://www.gonzaloarango.com/ideas/simbad.html): “En fin, todos, desde el comandante hasta el grumete, una familia unida, fraternal, las fuerzas navales del corazón, el honor, y el más intenso amor a Colombia”. PA QUE VEAN, LEAN ALUMNOS DE LOS PRINCIPIOS DE GOEBBELS, instrúyamonos, PA´QUE NO METAMOS LA PATA. Ustedes dicen que los políticos lo doblegaron y lo pusieron a su servicio “porque un autor nuevo siempre impacta en el público y Gonzalo Arango había logrado eso” y eso es lo que nosotros esperamos de los políticos aunque nosotros no somos autores, ni nuevos, ni impactamos en el público y ni siquiera en la familia.
El movimiento poético mundial invita a la presentación del circo Prometeo que tendra lugar este 30 de octubre en Medellín. Como maestro de ceremonias actuará Jhon Sosa (experto recreacionista) que con tal de estar bajo las luces es capaz de vender hasta a su abuelita.Otros artistas invitados serán el Mago Sierra que presentará su fabuloso acto del serrucho en el que partirá en cuatro uno de los pedazos descartados de la torta del presupuesto oficial. Otro acto lo presentará tabaco Franco que esa noche buscará obtener el Premio chimenea al fumarse 100 cigarros al tiempo, luego saldra Jairo Guzmán (alias la gorda sancocha) que ante la lamentable efermedad del hipopótamo del circo tratará de reemplazarlo en su espectacular acto de piscina. Finalmente llegará el momento cumbre por el cual todos los asistentes pagaron su boleta. Como acto final saldrá a la arena del circo Fernando Rendón magníficamente vestido de púrpura y con sombrero tricornio alargado del mismo color montado sobre un espléndido elefante llamado FMI (Fernando Macera Idealistas) con el el que buscará aplastar a los poetas disidentes llamados neonadaistas y su movimiento por una nueva poesía para la ciudad.
ResponderEliminarFMI
ResponderEliminarFernando
Macera
Idealistas
Fernando
Mata
Ideales
Fernando
Maltrata
Individuos
Fernando
Mimado
Internacional
Fernando
Monta
Iglesias
Fernando
Muge
Insultos
Fernando
Miente
Inmisericordemente
Fernando
Muestra
Insolencia
Fernando
Molesta
Independientes
Fernando
Malo
Inquisidor
Fernando
Mono
Insecto
Hace 36 años murió Gonzalo Arango Arias, autor al principio iconoclasta y luego oficial, en un
ResponderEliminarcomienzo rebelde y luego domesticado, liberal y luego conservador, línea ora pro nobis. Efectivamente, se cuenta que en sus afiebrada juventud perteneció a las filas rojaspinillista, cuando una parte de Colombia era rojaspinillista y golpista goda y otra parte era liberal sublevada en armas, hasta cuando los comunistas, los liberales y los demócratas, al lado del pueblo entero se alzaron contra Rojas Pinilla, y lo derrocaron en una insurrección popular ya que a los conservadores siempre les han gustado desenfrenadamente los Dictadores. El desencanto que sufrió Gonzalo Arango por no haber visto perpetuar a los militares en el poder y la consecuente persecución que siguió contra él por dirigir un órgano de prensa de aquel movimiento golpista y militarista, hizo que huyera hasta los límites del Chocó, para después llegar a Cali en donde escribiría su primer manifiesto, alegato y panfleto político literario que daría inicio al movimiento de autores que con el tiempo se denominaría Nadaismo, pudo tener otro nombre; eso ahora no interesa, porque lo más importante de aquel grupo y generación fue la comedia de transgresión y de oposición al establecimiento político, social y cultural, al cual Colombia estaba y sigue sometida.
Como lo demuestran sus manifiestos posteriores, será caustico y mordaz, por lo cual sufrirá repulsa y unos días de cárcel, especialmente por los baretos armados en público. Convocó a una generación que tuvo formación literaria, política y humanística superior a la suya, por lo que en el tiempo o con el paso de los años antes de morir Arango, empezaron a pillarle los torcidos pasos como exaltar a Lleras Restrepo en los días en que impuso a los ciudadanos el toue de queda a las 8 de la noche, algo que Gonzalito avaló sin remordimiento, ya confeso y con victo de retorno al redil, amansado y pidiendo perdón a los cuatro vientos desde la basílica de El Tiempo en su columna Azor: algo ded lo cual él es plenamente culpable. Pero a la vez no olvidaron que Gonzalo Arango ya los había leído a todos, por lo cual había dicho públicamente sin vergüenza: "Adiós al nadaísmo, porque no soy digno de él ni de los manifiestos iconoclastas que nada tienen de iniciático, ya que son vulgares copias de Sartre y de Nietzsche". Además los políticos lo habían comenzado a atraer, seducir y convocar, y lo habían copado, coptado, sobornado y recontra-sobornado por prebendas, incluida un viaje en el ARC Gloria con sus amigo oficiales de la Armada colombiana: el Capitán Díaz. Callado, el Capitán Uribe, el Capitán Guerrero, Capitán Martínez (que le prestó dinero para comprar bluyines, Capitán Polanía, y el Capitán Jaramillo ( Ex edecán del presidente Lleras,” apuesto, refinado, legible como un libro abierto”. Como lo describe la Ovejita Gonzaguitp Arango en su Diario de Chimbad” (http://www.gonzaloarango.com/ideas/simbad.html): “En fin, todos, desde el comandante hasta el grumete, una familia unida, fraternal, las fuerzas navales del corazón, el honor, y el más intenso amor a Colombia”. PA QUE VEAN, LEAN ALUMNOS DE LOS PRINCIPIOS DE GOEBBELS, instrúyamonos, PA´QUE NO METAMOS LA PATA. Ustedes dicen que los políticos lo doblegaron y lo pusieron a su servicio “porque un autor nuevo siempre impacta en el público y Gonzalo Arango había logrado eso” y eso es lo que nosotros esperamos de los políticos aunque nosotros no somos autores, ni nuevos, ni impactamos en el público y ni siquiera en la familia.
Se le ve la carita de santurrón, con su mascarita de falso iluminado a Gonzalito, como le decían con pesar sus amigos y enemigos, después de su ridícula conversión al catolicismo y al conseratismo, igualito que el santurrón de Baúl Gayme Gavilán, que se convirtió por una camándula y la promesa de una beca. Va quedar de Raulito o de Jaimito una vez ya no esté sobre la tierra. ¡Cómo choró, dirán, qué pesar de Raulito J.Gavilán, qué tristeza, como perdió su vida en patanerías y chismorreos R. Jaimito Gavidia. Da grima este patán gonzalista.
ResponderEliminarSi despertara Gonzalito en pura calavera y en el desierto de su esqueleto se quebraría por la impresión y el pavor de saber que sus únicos seguidores son:
ResponderEliminara) Vícky Pustamante
b) Gusanonso Rodríguez
b) Raúl Hiena Triste
d) Manco del Espanto
e) Cacarlo Ratón Resfa
f) Pilliam Desusse
g) Diarrearnardo Zangel
Queden empelotas por imbéciles:
ResponderEliminar¿Cuál poesía en Gonzalito?
Dizque la Corporación José Manuel Arango peleando por reinvidicar la memoria de Gonzalo Arango. ¿No les da pena del difunto y vergüenza del poeta de la U. de A.?
Hoigan:
ResponderEliminarKe es eso de MEONADAISMO?
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asosiación de poet Aedismil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una poesía libre
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asosiación de poet Aedosmil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una poesía libre
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asociación de poetas Aedosmil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una poesía libre
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
I Festival Asquerosito de Caquita de Medellín
ResponderEliminarCon boca:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Lugar: Este babiar por la noche
Fecha: Jueves 37 de septiembre
Hora: 12:30 p.m
peLeearán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (irá con bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
También se vomitarán las diarreas iniciáticas del neocaca. Todos los que aspiren un pericazo o un chutazo de heroína a la manquera sapoteica de la sidad en favor de la represión facista del polio del festival de caquita están lamentablemente invitados.
Lleven sus pandequesos bien escondidos, no sea que el bobo ridículo se los arrebate.
I Festival Asquerosito de Caquita de Medellín
ResponderEliminarCon boca:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Lugar: Este babiar por la noche
Fecha: Jueves 37 de septiembre
Hora: 12:30 p.m
peLeearán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (irá con bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
También se vomitarán las diarreas iniciáticas del neocaca. Todos los que aspiren un pericazo o un chutazo de heroína a la manquera sapoteica de la sidad en favor de la represión facista del polio del festival de caquita están lamentablemente invitados.
Lleven sus pandequesos bien escondidos, no sea que el bobo ridículo se los arrebate.
I Festival Asquerosito de Caquita de Medellín
ResponderEliminarCon boca:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Lugar: Este babiar por la noche
Fecha: Jueves 37 de septiembre
Hora: 12:30 p.m
peLeearán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (irá con bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
También se vomitarán las diarreas iniciáticas del neocaca. Todos los que aspiren un pericazo o un chutazo de heroína a la manquera sapoteica de la sidad en favor de la represión facista del polio del festival de caquita están lamentablemente invitados.
Lleven sus pandequesos bien escondidos, no sea que el bobo ridículo se los arrebate.
I Festival Asquerosito de Caquita de Medellín
ResponderEliminarCon boca:
Rebizca Bobelia
Rebizca Haz fó de elos
Neo onanismo-nazismo 2011
Gazmoñazos en la peye villa
Pedórrico El Babero
Podresía Este babiar por la noche
Copro-grama rabial Destrozo de la paladra
Lugar: Este babiar por la noche
Fecha: Jueves 37 de septiembre
Hora: 12:30 p.m
peLeearán sus podremas los podretas:
Vícky Pustamante
Gusanonso Rodríguez
Raúl pandequeso triste (irá con bolillo)
Manco del espanto
Cacarlo Ratón Resfa
Pilliam desusse
Diarrearnardo Zangel
También se vomitarán las diarreas iniciáticas del neocaca. Todos los que aspiren un pericazo o un chutazo de heroína a la manquera sapoteica de la sidad en favor de la represión facista del polio del festival de caquita están lamentablemente invitados.
Lleven sus pandequesos bien escondidos, no sea que el bobo ridículo se los arrebate.
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asosiación de poet Aedismil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una poesía libre
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asociación de poetas Aedosmil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una poesía libre
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asociación de poetas Aedosmil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una poesía libre
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
Y un viento de libertad se tomo las calles
ResponderEliminarY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertaY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un vieY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesnto de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se Y un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de liberY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callestad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un Y un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesviento de libertad se tomo las callestomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las Y un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callescallesd se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un vY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesiento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las calles
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asociación de poetas Aedosmil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una nueva poesía
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
Científicamente hablando, la flatulencia está compuesta por nitrógeno y no por metano, como comúnmente se cree. La palabra es definida por el Diccionario de la Real Academia Española como "ventosidad que se expele del vientre por el ano". Así, el verbo asociado es peer (del latín pedere) y no pear, según suele decirse con frecuencia. Se conjuga como leer; por tanto, no se debe decir "el niño se pió o se ha peado", sino "el niño se peyó o se ha peído".
ResponderEliminarTodo ello no tuve que escudriñarlo en ninguna investigación, sino simplemente meterme en Google, que tiene más datos enciclopédicos sobre el tema que cualquier vademécum. Aunque el citado doctor Otero advierte que echarse más de veinte vientos cotidianos es ya una cuestión inquietante, cuando los pedos salen repetidamente debe usarse el verbo pedorrear; es un pedorro, pedorrero o pedorriento quien se pee sin reparo, larga y seguidamente. Y, en países como México, aquellos gases que no son sonoros pero que encierran una notable fetidez equivalen al denominativo de "pedo cebado". Para no hablar de aquellos aires húmedos que dejan una huella casi imborrable en los calzoncillos del sujeto o en los calzones de la dama, y cuyo pincelazo los españoles llaman palomino. Aires mojados más infieles y pérfidos que el mismísimo Judas Iscariote.
Hay pedos de todos los olores y para todos los disgustos. Pero el más traicionero es aquel 'cuesco' silencioso que sueltan no pocos atrevidos, en reuniones sociales y cocteles, con cara de yo no fui. Cosa distinta sería una fuga inevitable y pasajera en escenarios tan masivos como El Campín o la Plaza de Santamaría... Nada, pues, más insoportable que aguantarse el pedo de otro. Está claro que, debido al ácido butírico, que tiene olor a mantequilla rancia, y a compuestos del azufre como el sulfuro de hidrógeno, identificado con un olor a huevo podrido, tal olorcillo es incluso desagradable para el propio autor de la obra. ¿Por qué? Sigo con Google: los flatos también contienen partículas aerosolizadas de caquita, aunque en cantidades minúsculas.
Tal vez el único realmente saludable —y además respetable— es el famoso pedo mañanero, ya que constituye el primer acto individual de autonomía, cuando amanece. Resulta difícil manejar la situación si hay consorte de por medio y, si en actitud de inconciencia deliberada, uno levanta las sábanas para poder olerlo en su integridad, ¡quién dijo miedo! Ignoro si constituye causal de divorcio, como al parecer ya se planteó en algunos foros o, por el contrario, si se trata de un acto de cortesía y generosidad para reemplazar la siempre impertinente alarma del reloj.
Lo cierto es que frente a unos buenos fríjoles consumidos vorazmente el día anterior, o ante semejantes atentados gástricos —no gastronómicos— como los que cometen anfitriones desconsiderados en comidas elegantísimas, con recetas a base de repollo, coliflor, las malditas coles de Bruselas o la cebolla cabezona.
El autismo es un espectro de trastornos caracterizados por graves déficits del desarrollo, permanente y profundo. Afecta la socialización, la comunicación, la imaginación, la planificación y la reciprocidad emocional, y evidencia conductas repetitivas o inusuales. Los síntomas, en general, son la incapacidad de interacción social, el aislamiento y las estereotipias (movimientos incontrolados de alguna extremidad, generalmente las manos). Con el tiempo, la frecuencia de estos trastornos aumenta (las actuales tasas de incidencia son de alrededor 60 casos por cada 10.000 niños); debido a este aumento, la vigilancia y evaluación de estrategias para la identificación temprana, podría permitir un tratamiento precoz y una mejora de los resultados.
ResponderEliminarSu origen obedece a una anomalía en las conexiones neuronales que es atribuible, con frecuencia, a mutaciones genéticas.[1] Sin embargo, este componente genético no siempre está presente, ya que se ha observado que los trastornos que sufre una persona autista pueden tener un componente multifactorial, dado que se ha descrito la implicación de varios factores de riesgo que actúan juntos. Los genes que afectan la maduración sináptica están implicados en el desarrollo de estos trastornos, lo que da lugar a teorías neurobiológicas que determinan que el origen del autismo se centra en la conectividad y en los efectos neuronales fruto de la expresión génica. Hay varios tratamientos pero no todos ellos se han estudiado adecuadamente. Las mejoras en las estrategias para la identificación temprana de la enfermedad que utilizan tanto las características fenotípicas como los marcadores biológicos (por ejemplo, cambios, electrofisiológicas) podrán mejorar la efectividad de los tratamientos actuales.
Y por eso solo un meovimiento autista puede escribir:
Y un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertaY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un vieY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesnto de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se Y un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de liberY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callestad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un Y un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesviento de libertad se tomo las callestomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las Y un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento de libertad se tomo las callesY un viento
Que no falte nadie. Quedan convocados al primer escandalo neonadaista el próximo 27 en este Lugar de la noche:
ResponderEliminarNos empelotarempos todos como los primeros nadaistas primitivos.
El Hamaquero, calvo y viejo, pero empelota.Victor Bustamante, barrigón y de 60 empelotas. Bernardo Ángel, vive en cueros, aunque momificado. Y yo el obetas triste, empelota, pero con una toalla porqoyue me da pena. ¿Quién mo+ás se empelota para ver si desafiamos a la moral paisa como Manuel V?
El movimiento poético local por una nueva poesía pretende establecer unas bases sólidas de unión entre los poetas locales que se oponen al neo-colonialismo poético cínico que ha impuesto por muchos años y que pretende seguir imponiendo el Festival oficial y sus directivos actuales hacia los poetas de la ciudad. El movimiento diseñará un plan de acciones de resistencia contra esta represión tendientes a democratizar y oxigenar las fuerzas vivas de la poesía en la ciudad, para tal efecto hemos organizado el I Festival Alternativo de Poesía de Medellín y muy pronto emprenderemos otros proyectos conjuntos. Llegó la hora de hacer oir nuestra voz y levantarnos contra la ignominia que significa el que cientos y cientos de millones de pesos, que en rigor nos pertenecen a todos como ciudadanos vayan a parar en un proyecto que desconoce, desprecia y vitupera a la poesía local y sus representantes. Nos haremos valer a través de este movimiento, que esperamos se nutra de creadores vigorosos y sin dobleces que no se dejen llevar a la otra orilla ante el primer espejito que les presenten. El Movimiento Poético Local está en contra de esa secta monstruosa llamada Movimiento Poético Mundial compuesto en gran medida por burócratas de la cultura y turistas literarios disfrazados de poetas que pretenden a través de su unión espuria, globalizar la torta presupuestaria y engrosarla para seguir haciendo de las suyas en detrimento de miles y miles de poetas en el mundo que han de estar viviendo en sus países la misma situación que viven los poetas de Medellín , es decir represión, invisibilización y persecución. Seguiremos trabajando denodadamente desde nuestras trincheras culturales y no descansaremos hasta lograr esos espacios que en derecho nos pertenecen.
ResponderEliminarComando central del neonadaismo
El Comité Coordinador del Movimiento Poético Mundial, , ha sostenido doce reuniones por chat desde su fundación en julio de 2011 en Medellín, Colombia, en el transcurso de las cuales ha tomado importantes decisiones sobre su futuro.
ResponderEliminarSe nombró al poeta colombiano Fernando Rendón, director del Festival Internacional de Poesía de Medellín, como coordinador general del Movimiento Poético Mundial. Pero se le ha solicitado, que no pase todas las mañanas jugando play station que eso lo vuelve muy perezoso y le da gran dosis de irresponsabilidad para nuestro movimiento en los años futuros. Ya que por mucho que juegue y obtenga puntajes altos nunca le ganará a la máquina.
Esto lo decimos debido a que, cuando estaba de moda Mario Bross, el poeta colombiano estaba tan inmiscuido en dichos juegos que agotó todas sus reservas poéticas y dañó tres nintendos. Porque ha ese paso nunca vamos a realizar la revolución poética mundial ni por el putas no sé que vamos a hacer con tanta adicción a los juegos. De todas maneras ahí estamos intentado de chatear todos los días, pero la verdad es que me está gustando mucho también el play stacion que libera en las mañanas. Creo que la revolución poética mundial la podríamos hacer jugando play stacion en línea. O no mis queridos poetas
El movimiento poético local por una nueva poesía pretende establecer unas bases sólidas de unión entre los poetas locales que se oponen al neo-colonialismo poético cínico que ha impuesto por muchos años y que pretende seguir imponiendo el Festival oficial y sus directivos actuales hacia los poetas de la ciudad. El movimiento diseñará un plan de acciones de resistencia contra esta represión tendientes a democratizar y oxigenar las fuerzas vivas de la poesía en la ciudad, para tal efecto hemos organizado el I Festival Alternativo de Poesía de Medellín y muy pronto emprenderemos otros proyectos conjuntos. Llegó la hora de hacer oir nuestra voz y levantarnos contra la ignominia que significa el que cientos y cientos de millones de pesos, que en rigor nos pertenecen a todos como ciudadanos vayan a parar en un proyecto que desconoce, desprecia y vitupera a la poesía local y sus representantes. Nos haremos valer a través de este movimiento, que esperamos se nutra de creadores vigorosos y sin dobleces que no se dejen llevar a la otra orilla ante el primer espejito que les presenten. El Movimiento Poético Local está en contra de esa secta monstruosa llamada Movimiento Poético Mundial compuesto en gran medida por burócratas de la cultura y turistas literarios disfrazados de poetas que pretenden a través de su unión espuria, globalizar la torta presupuestaria y engrosarla para seguir haciendo de las suyas en detrimento de miles y miles de poetas en el mundo que han de estar viviendo en sus países la misma situación que viven los poetas de Medellín , es decir represión, invisibilización y persecución. Seguiremos trabajando denodadamente desde nuestras trincheras culturales y no descansaremos hasta lograr esos espacios que en derecho nos pertenecen.
ResponderEliminarComando central del neonadaismo
MPM es una organización no gubernamental sin ánimo de lucro, con sede central en Medellín,
ResponderEliminarColombia, constituida, hasta la fecha, por organizaciones y poetas: 125 festivales de poesía de todo el mundo, 105 proyectos de poesía, 1.234 poetas de 132 naciones de todos los continentes. Su labor es liderar, coordinar y darle efectividad y permanencia a la conjunción de proyectos internacionales y locales en todos los continentes, proyectados hacia una humanidad multicultural, abierta a las grandes transformaciones y que actúan de manera sincronizada, en todo el mundo, mediante acciones cuyo eje es la proyección social de la expresión poética, tanto en su dimensión congregacional y celebratoria (Festivales Internacionales de Poesía y otros proyectos congregacionales) como en su dimensión formativa (Escuelas de Poesía con sus cursos, talleres, paneles, conferencias y proyectos pedagógicos para la poesía). También promueve acciones solidarias con movimientos globales a favor de causas que luchan tanto por la ecología social, ambientalista y mental, el respeto a la diversidad cultural, la plena inclusión y la transformación social.
El Movimiento Poético Mundial (MPM) es una organización de organizaciones, proyectos y emprendimientos poéticos cuya responsabilidad es, entre otras, mantener la cohesión interna en el sentido de articular acertadamente todos sus aliados mediante un Plan Estratégico de acciones que la doten de organicidad y dinamismo, teniendo presente que todo lo que se emprenda está orientado a contribuir de manera eficaz en los procesos de fortalecimiento y desarrollo socio-cultural para el cambio, desde la perspectiva de las acciones que realicen los poetas, en un momento en que su conocimiento y ascendiente sobre las formaciones sociales locales son de gran utilidad para avanzar hacia nuevos paradigmas que sirvan de impulso transicional, en la perspectiva de una humanidad con una nueva actitud frente a las exigencias de un tiempo duro y decisivo respecto a lo viviente y a la supervivencia de la especie humana sobre el planeta.
El Movimiento Poético Mundial (MPM) es una fuerza constructora de paz que promueve, apoya y desarrolla actividades formativas de diversa índole entre las que se destacan los talleres dirigidos a niños, para el desarrollo del uso creativo del lenguaje, a través de la escritura creativa, los talleres de escritura creativa dirigidos a jóvenes y adultos y los talleres para formación de formadores dirigidos a docentes, realizadores de talleres, poetas, autodidactas y personas con interés de iniciarse en las nociones y experiencias de la poesía contemporánea y experimental. En ésta dimensión de las acciones poéticas pedagógicas está en proceso de constitución la Escuela Mundial de Poesía la cual coordinará los procesos globales en los cuales concurrirán las Escuelas de Poesía y los proyectos pedagógicos con la poesía y las artes a nivel mundial.
Desde su fundación, en julio de 2011, el Movimiento Poético Mundial está caracterizado como un movimiento global, cuya esencia es la interculturalidad, la diversidad, la inclusión (mediante las acciones poéticas y artísticas) en los procesos de desarrollo socio-cultural de los grupos sociales marginados, la formación de públicos reunidos en torno a las propuestas humanísticas que realizan los poetas con sus acciones tanto de índole congregacional (recitales y diálogo con los públicos convocados) como pedagógicas
Desde su fundación, en julio de 2011, el Movimiento Poético Mundial está caracterizado como un movimiento global, cuya esencia es la interculturalidad, la diversidad, la inclusión (mediante las acciones poéticas y artísticas) en los procesos de desarrollo socio-cultural de los grupos sociales marginados, la formación de públicos reunidos en torno a las propuestas humanísticas que realizan los poetas con sus acciones tanto de índole congregacional (recitales y diálogo con los públicos convocados) como pedagógicas
ResponderEliminarEn este sentido, en el Encuentro de Medellín de 2011 (que propició la constitución de MPM) se presentaron ponencias cuyos ejes temáticos son el referente respecto a los cuales se desencadenan, a nivel global, las acciones poéticas. Estos ejes temáticos son: Paz y reconstrucción del espíritu humano/Entrelazamiento y recuperación de la naturaleza/ Unidad del espíritu humano y diversidad cultural de los pueblos/ Indigencia material y riqueza espiritual/ Acciones por la globalización de la poesía. Estos temas son de profundo calado en la conciencia del ser humano en ésta segunda década del siglo veintiuno (Ver: http://www.wpm2011.org/es/node/37).
De ésta manera el Movimiento Poético Mundial lucha por la dignidad de los pueblos a través de la dignidad que la poesía irradia en su proyección social, ahora cuando es urgente recuperar los dones del diálogo, la solidaridad y la coexistencia fundada en el intercambio simbólico que propicia la red de acciones poéticas a nivel global.
El Movimiento Poético Mundial avanza en su crecimiento orgánico y en su intención de dotar de sentido y profunda significación su existencia, sustentada en la configuración de espacios de expresión libre, de gran convocatoria, donde se realicen las acciones poéticas concebidas, diseñadas y planificadas por los poetas pertenecientes a este movimiento planetario.
El Movimiento Mundial de Poesía (MPM) es el resultado de una conjunción histórica de proyectos poéticos a escala mundial, que experimentan la urgencia de asociarse para entrar en la orbita de las realizaciones de impacto global.
ResponderEliminarPensamos que las acciones poéticas para contribuir a la construcción de un nuevo humanismo se pueden definir de manera clara y eficaz utilizando los recursos de la comunicación y tomando los escenarios donde sea escuchada la posición de los poetas como patrimonio espiritual que lucha por preservarse y salvaguardar a la especie humana, mediante la incidencia de sus acciones constructivas.
Este sentido de defensa de la especie, esta dignidad que la poesía ha reclamado bajo el sol, esta batalla espiritual que los poetas han mantenido a lo largo de siglos, se cristaliza en realizaciones congregacionales, en intervenciones a nivel global de impacto mediático, haciendo uso de las tecnologías de punta a disposición en una economía globalizada de regiones planetarias interconectadas por las redes electrónicas de Internet y por los sistemas de cobertura global a nivel satelital.
Sabemos que ante las arremetidas de la barbarie los poetas tienen recursos espirituales para la resistencia, mediante operaciones que incidan en la conciencia general a través de alianzas y emprendimientos que intervengan el espacio urbano de congregación para la puesta en escena de los poderes simbólicos, verbales, artísticos y poéticos encaminados a transformar las condiciones históricas que anquilosan el espíritu y la lucidez mental para avanzar ante las contingencias.
Un mismo ímpetu espiritual marca la vida de los seres humanos en la tierra. Que el espíritu humano se consolide en lucidez, visión y emancipación de las fuerzas alienantes y opresivas ha sido tarea de la poesía, ha sido su acción silenciosa emblema de la resistencia. Resistencia al oprobio de la barbarie, irradiando una luz conjurante, invocadora de los poderes del espíritu mediante el conocimiento del mundo y el desarrollo de la autoconciencia.
ResponderEliminarAhora, más que nunca, los poetas están convocados a las grandes transformaciones. Su mente se ha ido preparando desde hace mucho, desde que fueron expulsados de la república (de Platón). Al poeta le ha llegado la hora de intervenir, de hacer valer la voz que representa al gran número, la voz de la tribu diciendo las grandes verdades y haciéndose escuchar por los representantes de los poderes que conducen de manera nefasta una economía atroz, devastadora y genocida.
El poeta empezará a ser el ecólogo profundo, el que divulgará la nueva conciencia al que se ha abierto como anticipación a un nuevo festejo sobre la tierra después de superar una era oscura. Divulgará la urgente necesidad de cambiarlo todo. Situar en entredicho todo lo que está asociado a la decadencia de la tecnocracia, la sobreexplotación y tortura de la naturaleza.
Es el tiempo propicio para promover la plena conciencia de que somos tránsito. Como expresara Friedrich Nietzsche: “La grandeza del hombre está en saberse un puente y no una meta; lo que en el hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso”.
Se trata en síntesis de lograr el máximo número de acciones poéticas entre 2012 y 2014 como una manera de ir construyendo los ámbitos de intervención a nivel global que servirán de plataforma de lanzamiento de nuestras propuestas y realizaciones en la perspectiva de incidir, desde el ámbito de la creación poética y artística, en la construcción de nuevos enfoques para las transformaciones socio-culturales que induzcan el cambio en la conciencia hacia un mundo mejor que el que nos ha correspondido.
Principios en los que se sustenta el Movimiento Poético Mundial (MPM)
ResponderEliminarManifestamos la imperiosa necesidad del diálogo, la solidaridad, la unidad y la hermandad entre los pueblos.
WPM trabajará por promover, extender y consolidar el diálogo intercultural y la inclusión de las minorías étnicas en los procesos dirigidos a cumplir los objetivos estratégicos.
Reconocemos los desafíos que enfrenta la humanidad ante la degradación de la naturaleza y la vida en la tierra y creemos que la poesía puede contribuir a la creación de una sensibilidad planetaria sobre este grave peligro que se cierne sobre el hombre y su mundo.
Admitimos plenamente la diferencia y diversidad de tradiciones poéticas, espirituales y culturales y respetamos las dinámicas y estrategias particulares de cada uno de los festivales que la enriquecen.
El Movimiento Poético Mundial sustenta su esencia en las acciones poéticas que contribuyan a transformar positivamente la precariedad espiritual en la que se ha sumergido la humanidad
El respeto por la vida, la diversidad y la diferencia entre los seres humanos y el acendrado amor y respeto por la naturaleza.
La defensa de la participación ciudadana en el ejercicio de las libertades de creación, de pensamiento, de información, de expresión y de reunión.
Los Festivales y Encuentros Internacionales de Poesía se articulan libremente al Movimiento Poético Mundial (MPM) con el respeto a las lenguas, historia y tradiciones de cada nación, con un posicionamiento coherente ante la voluntad transformadora de los poetas del mundo.
Los Festivales y Encuentros Internacionales de Poesía son un espacio primordial para la difusión de la poesía.
Los Festivales y Encuentros Internacionales de Poesía son una posibilidad de participación ciudadana en torno a la poesía y los poetas en su aspiración utópica de cambiar la vida de miles de hombres y mujeres en el planeta.
Los Festivales y Encuentros Internacionales de Poesía son una herramienta en la lucha por la democratización de la cultura y la necesidad del ser humano de participar en la prefiguración de su propio destino, con una visión singular ante la belleza, la verdad y la justicia.
La certeza de que la poesía y los poetas debemos solidarizarnos profundamente con los millones de hombres y mujeres que sufren graves problemas y carencias en el mundo y que debemos luchar, desde nuestro lenguaje y nuestra capacidad de acción, por el cambio urgente en todo el planeta.
Humanismo: es en la perspectiva de un nuevo humanismo en que se basa nuestra misión.
ResponderEliminar2. Fraternidad: Este valor es y será la esencia intercultural del Movimiento Poético Mundial WPM
3. Solidaridad: Nos mueve un sentido de apoyo y compromiso con todos los seres, pueblos y regiones mundiales que necesitan el acompañamiento y el impulso vital.
4. Justicia: Por lo que se lucha día a día en la perspectiva de una humanidad equilibrada respecto a la participación equitativa de los bienes, tanto materiales como espirituales y culturales, esenciales para la existencia
5. Inclusión: Todas las acciones poéticas del MPM apuntan a la inclusión de grupos sociales marginados de los procesos socioculturales
6. Honestidad: debido a éste valor todos los socios del MPM han logrado credibilidad, respetabilidad y prestigio entre los públicos que convocan y ante las entidades de los entornos tanto locales donde desarrollan sus proyectos como en las entidades internacionales con las que gestionan recursos.
7. Reconocimiento de la diversidad: Existen y se proyectan más lazos interculturales a través de los Festivales Internacionales de Poesía y de las diversas acciones poéticas que involucran poetas y públicos de los cinco continentes.
8. Dignidad y derechos humanos: el Movimiento Poético Mundial lucha por preservar la dignidad del ser humano y por sus derechos.
9. Educación: enfocamos nuestras acciones poéticas pedagógicas en el propósito de contribuir en la formación y cualificación de las personas que participan en las acciones poéticas.
10. Respeto a la diferencia: Se cultiva fundamentalmente éste valor sin el cual los anteriores valores no se realizarían.
Basados en los principios que fundamentan al Movimiento Poético Mundial y en los valores éticos que nos congregan y movilizan, la misión del Movimiento Poético Mundial (MPM) es contribuir, mediante la globalización y realización de las acciones poéticas, en la construcción de un nuevo humanismo para el siglo veintiuno, promoviendo, de manera permanente, el diálogo intercultural a través del lenguaje fraterno y universal de la poesía, camino a la transformación y renovación de la conciencia, en beneficio de una humanidad en paz, reconciliada con la naturaleza y consciente tanto de la diversidad cultural como del sentido de justicia e inclusión social en los procesos de desarrollo cultural de todos los habitantes del planeta. En ésta perspectiva el MPM tendrá en cuenta, además, la importancia de hacer presencia en todos los escenarios de influencia global, siendo propositiva e incluyente de grupos sociales como las minorías étnicas y su acervo cultural. El Movimiento Poético Mundial actúa y actuará por la preservación de la vida en la tierra, en unidad de acción de los festivales del mundo con los proyectos poéticos actuantes y afines en principios y valores, por la paz mundial y el derecho a la belleza, la justicia y la verdad para todos los seres humanos.
ResponderEliminarPor lo tanto, es parte de la misión lograr que el MPM adquiera solidez organizativa, cohesión interna, apertura y flexibilidad respecto a las circunstancias del mundo globalizado para ir cumpliendo paso a paso los objetivos estratégicos que hagan posible ésta misión.
Poemas de algunos poetas del Movimiento Poético Mundial
ResponderEliminarLa vaquita lechera da leche para malteada
El novillito da carne y los matamos pero los necesitamos
Yo hablo de los gases tóxicos producidos por la gasolina pero condusco mi auto debido a mi preocupación por la poesía.
Poemas de algunos poetas del Movimiento Poético Mundial
ResponderEliminarLa vaquita lechera da leche para malteada
El novillito da carne y los matamos pero los necesitamos
Yo hablo de los gases tóxicos producidos por la gasolina pero condusco mi auto debido a mi preocupación por la poesía.
Preceptos del Movimiento Poético Mundial y el Play Station:
ResponderEliminar1 Jugar Play Station todas las mañanas para evitar la guerra y aprender movimientos estratégicos. Es que es tan bueno derribar aviones en la pantalla.
2. Fraternidad: Este valor es y será la esencia intercultural del Movimiento Poético Mundial WPM, para jugar en línea Play Station ya sea con un poeta de áfrica o de Australia o do el destino nos junte
3. Solidaridad: Nos mueve un sentido de apoyo y compromiso con todos los seres, pueblos y regiones mundiales que necesitan el acompañamiento y el impulso vital. Y además mantenernos actualizados con los diversos juegos que aparezcan en Play Station
El movimiento poético local por una nueva poesía pretende establecer unas bases sólidas de unión entre los poetas locales que se oponen al neo-colonialismo poético cínico que ha impuesto por muchos años y que pretende seguir imponiendo el Festival oficial y sus directivos actuales hacia los poetas de la ciudad. El movimiento diseñará un plan de acciones de resistencia contra esta represión tendientes a democratizar y oxigenar las fuerzas vivas de la poesía en la ciudad, para tal efecto hemos organizado el I Festival Alternativo de Poesía de Medellín y muy pronto emprenderemos otros proyectos conjuntos. Llegó la hora de hacer oir nuestra voz y levantarnos contra la ignominia que significa el que cientos y cientos de millones de pesos, que en rigor nos pertenecen a todos como ciudadanos vayan a parar en un proyecto que desconoce, desprecia y vitupera a la poesía local y sus representantes. Nos haremos valer a través de este movimiento, que esperamos se nutra de creadores vigorosos y sin dobleces que no se dejen llevar a la otra orilla ante el primer espejito que les presenten. El Movimiento Poético Local está en contra de esa secta monstruosa llamada Movimiento Poético Mundial compuesto en gran medida por burócratas de la cultura y turistas literarios disfrazados de poetas que pretenden a través de su unión espuria, globalizar la torta presupuestaria y engrosarla para seguir haciendo de las suyas en detrimento de miles y miles de poetas en el mundo que han de estar viviendo en sus países la misma situación que viven los poetas de Medellín , es decir represión, invisibilización y persecución. Seguiremos trabajando denodadamente desde nuestras trincheras culturales y no descansaremos hasta lograr esos espacios que en derecho nos pertenecen.
ResponderEliminarComando central del neonadaismo
Dios te dio el tedio. Algo te correspondió, conejo de la muerte.
ResponderEliminarpresidencial José Obdulio Gaviria en la que se advierte sobre un supuesto encuentro entre el alto comisionado para la paz y uno de los delegados de las Farc en Cuba para tratar la liberación de un secuestrado, cuya información es falsa, el director del diario El Tiempo, Roberto Pombo, no descartó la posibilidad de pedir la renuncia del controvertido columnista.
ResponderEliminar''Lo que pase después no lo sabemos'', reconoció el destacado periodista, quien explicó como se había procedido a publicar una misiva de carácter indignado en la que el comisionado Sergio Jaramillo respondía a lo que no dudó en calificar como una auténtica injuria, a la que se sumó la versión de uno de los familiares de la persona secuestrada desmintiendo la información reproducida por José Obdulio.
Precisiones y aclaraciones a las que también se sumó una editorial en la que se hace una manifestación de principios sobre el tema, de manera que Pombo estimó conveniente abrir un compás de espera de ocho días para poder tomar una determinación definitiva sobre la suerte que tendrán las columnas de José Obdulio de ahora en adelante, que en cualquier caso será tomada por parte de El Tiempo en forma unilateral.
''Estamos analizando la situación con cabeza fría y no con sangre caliente; esperemos a ver si hay elementos nuevos pero digamos que la posición está fijada'', aseguró Pombo para quien en todo caso la situación de José Obdulio no podía compararse con la de Claudia López, no obstante a que un amplio sector de la opinión que manifestó sobre el particular en Twitter insistía en pedir la cabeza del exasesor recordando el episodio ocurrido con la columnista.
''Las situaciones no son comparables porque en el caso de Claudia, ella escribió en las páginas de El Tiempo que este diario era una fábrica de noticias mentirosas para favorecer al candidato, y eso tiene más que ver con el afecto de un columnista para con el medio en el que escribe'', puntualizó Pombo a Caracol Radio, durante una entrevista en la que se mostró notablemente molesto.
''El hecho cierto es que El Tiempo está muy mortificado y habrá que esperar de aquí a la próxima columna (de José Obdulio) para saber si sale o no'', puntualizó el director del impreso, para quien en el caso particular de la columna escrita por el exasesor presidencial se habrían generado una serie de mecanismos de ficción con el fin de producir una falsa idea sobre un hecho que nunca existió, como el de afirmar que en la capital cubana se negoció un secuestro entre un alto funcionario del Gobierno Nacional y la guerrilla de las Farc.
Dejen tranquilo al señor Comendador DE LA REPUBLICA URIBISTA, en estos momentos está muy ocupado.
ResponderEliminarEscribiendo un ensayo? no. leyendo poesía? no. qué hace entonces? dar bala a lo loco por el play station,
Conclusión: Con razón la poesía va tan mal en el movimiento poético mundial.
Luego del verdadero zafarrancho armado por una columna del exasesor presidencial José Obdulio Gaviria en la que se advierte sobre un supuesto encuentro entre el alto comisionado para la paz y uno de los delegados de las Farc en Cuba para tratar la liberación de un secuestrado, cuya información es falsa, el director del diario El Tiempo, Roberto Pombo, no descartó la posibilidad de pedir la renuncia del controvertido columnista.
ResponderEliminar''Lo que pase después no lo sabemos'', reconoció el destacado periodista, quien explicó como se había procedido a publicar una misiva de carácter indignado en la que el comisionado Sergio Jaramillo respondía a lo que no dudó en calificar como una auténtica injuria, a la que se sumó la versión de uno de los familiares de la persona secuestrada desmintiendo la información reproducida por José Obdulio.
Precisiones y aclaraciones a las que también se sumó una editorial en la que se hace una manifestación de principios sobre el tema, de manera que Pombo estimó conveniente abrir un compás de espera de ocho días para poder tomar una determinación definitiva sobre la suerte que tendrán las columnas de José Obdulio de ahora en adelante, que en cualquier caso será tomada por parte de El Tiempo en forma unilateral.
''Estamos analizando la situación con cabeza fría y no con sangre caliente; esperemos a ver si hay elementos nuevos pero digamos que la posición está fijada'', aseguró Pombo para quien en todo caso la situación de José Obdulio no podía compararse con la de Claudia López, no obstante a que un amplio sector de la opinión que manifestó sobre el particular en Twitter insistía en pedir la cabeza del exasesor recordando el episodio ocurrido con la columnista.
''Las situaciones no son comparables porque en el caso de Claudia, ella escribió en las páginas de El Tiempo que este diario era una fábrica de noticias mentirosas para favorecer al candidato, y eso tiene más que ver con el afecto de un columnista para con el medio en el que escribe'', puntualizó Pombo a Caracol Radio, durante una entrevista en la que se mostró notablemente molesto.
''El hecho cierto es que El Tiempo está muy mortificado y habrá que esperar de aquí a la próxima columna (de José Obdulio) para saber si sale o no'', puntualizó el director del impreso, para quien en el caso particular de la columna escrita por el exasesor presidencial se habrían generado una serie de mecanismos de ficción con el fin de producir una falsa idea sobre un hecho que nunca existió, como el de afirmar que en la capital cubana se negoció un secuestro entre un alto funcionario del Gobierno Nacional y la guerrilla de las Farc.
Dejen en paz a Dodo Gaviria, el bobo del paseo meonadaista, seguro está comiendo pandequesito solo, contando moneditas al escondido, para que no le pidan.
ResponderEliminarFelicitamos al señor Directos del Movimiento Poetico Mundial, una de las viudas calentonas de la izquieda municipla, por su alto Puntaje en The Teasures of MONTEZUMA Blitz
ResponderEliminarBogotá, 19 de septiembre de 2012
ResponderEliminarDoctor
ROBERTO POMBO
Director
El Tiempo
L.C.
Estimado señor Director,
Leí con atención la columna “Hay que creerles” de José Obdulio Gaviria en El Tiempo de hoy. Quiero expresar mi rechazo categórico al contenido de esa columna y pedir su inmediata rectificación.
Primero y sobre todo, porque presenta como una realidad algo que es una absoluta invención. El supuesto diálogo que según el señor Gaviria sostuve en La Habana con “Mauricio Jaramillo” sobre un secuestrado con “fuertes vínculos con cierto grupo empresarial” nunca ocurrió. Jamás tuve esa conversación y jamás la tendría.
Es un deber elemental de quien escribe en prensa distinguir entre cuáles de sus afirmaciones son opiniones y cuáles son informaciones, como lo ha dicho la Corte Constitucional. Cuando una información falsa sobre una persona es presentada con intencionalidad como veraz, entramos en el campo de la simple y vulgar difamación.
Segundo, porque suficiente tienen la víctima de un secuestro y su familia con el horror de sufrir un crimen tan atroz, para tener luego que verse utilizados en una ficción de mala intención.
Pero hay más. El problema no es sólo la falta de veracidad, sino también el propósito evidente de distorsionar con información falsa el esfuerzo del Gobierno por llevar a buen puerto un proceso de paz con las FARC. Y aquí las cosas son de otro calibre, porque tocan el interés general.
Bienvenida toda la crítica y toda la oposición al proceso -eso nos oxigena, eso nos mantiene despiertos-, mientras se hagan dentro de los principios elementales de la razón y el respeto de los derechos. Pero eso no es lo que está haciendo el señor Gaviria, y eso es grave para el país.
Un saludo cordial,
SERGIO JARAMILLO
Alto Comisionado para la Paz
¿Qué es el cáncer y cuál es la causa? Las causas del cáncer residen en los sentimientos contrarios a otras personas agudizados al extremo.
ResponderEliminarLa envidia y el odio producen cáncer en pocos meses en pocos días. Cuando una persona envidiosa quisiera ser otra, o reemplazar a otra en su liderazgo, o quisiera poseer un bien que la persona envidiada y odiada posee y no lo puede lograr, ¡cuidado!,pero insiste todos los días en esta obsesión malsana, alienada, esquizoide, es seguro que ya tiene cáncer.
Cuídese de la metástasis, cuando su pesar del bien ajerno no lo deja dormir. Cuando vaya al médico será tarde, ya que su sicólogo ¿qué puede hacer? Usted es alguien irredento en sus sentimientos negativos, que lo han dejado al desnuido en su entorno social.
A menudo las personas también se enferman de cáncer a causa de su avaricia para con el dinero y las riquezas, e incluso hay quien es avaro con su pandequeso. Las células en sus cerebros se individualizan, se vuelven autónomas y no se someten a su maestro.
Cuando sentimientos incorrectos e inquietos se infiltran en el pensamiento, la via se debilita. Esos sentimientos endurecen los nervios y pierden su elasticidad.
Dos causas pueden provocar el debilitamiento de los ojos: las inquietudes que tienden al parkinsson y los pensamientos muy conservadores.
La causa de toda úlcera gástrica reside siempre en la mentira. Las mentiras modifican la composición química de la sangre y los tejidos en el organismo. Mintiendo, el hombre empieza a tener miedo y éste provoca un estrechamiento de los vasos sanguíneos, así como de los tejidos.
No he encontrado situación más difícil que hablar desde fuera a quien está roto por dentro a causa del odio y el resentimiento. No es capaz de entender que el perdón es el único modo de encontrar la verdadera salida. Cuando la persona logra liberarse de la sed de venganza puede reconciliarse consigo misma, recuperar la paz y empezar la vida de nuevo.
ResponderEliminarFelicitamos al señor DirectoR del Movimiento Poetico Mundial, una de las viudas calentonas de la izquieda municipal, por su alto Puntaje en The Teasures of MONTEZUMA Blitz,
ResponderEliminarpOR ESA RAZON HEMOS SABIDO QUE ABANDONO LA POESIA Y SE ENCUENTRA EN ESTOS MOMENTOS EN LINEA JUGANDO EN EL PLAY. DALE AL PLAY DE NUEVO CONEJO
Our Father,
ResponderEliminarwho art in Heaven,
hallowed by Thy name,
Thy kingdom come,
Thy will be done
on earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread,
and forgive us our trespasses
as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation
but deliver us from evil.
Amén.
Y este que habla de calumnias y calumnia emparentándolo con un personaje con el que Raúl Jaime ni tiene ningun vínculo familiar, el si es sobrino de senador pero este ya murió hace varios años. Ahí están pintados los del Movimiento Poético Mundial hablan de calumnias y al punto ellos lo hacen. Que fraternidad ni que ocho cuartos. ¡Bah! puras pamplinas.
ResponderEliminarBueno, parece que la cosa se calienta en la cultura de Medellín. Menos mal que yo estoy aquí en Santa Elena con buen frío comiendome un rico pandebono caliente acompañado de un delicioso chocolate con queso. Parece que el poema en homenaje a Gonzalito a causado furor, buena por eso. Los del Movimiento poético mundial estan que trinan, ellos que solo les interesa la poesía bielorrusa o malaya, mientras que todo lo de aquí es para ellos mero detritus, caca de monte, ¡que tristeza! ¡que ganas de llorar! ¡Por favor paren al mundo con su Movimiento Poético Mundial que me quier bajar!. ¡Por favor que estoy mareado y quiero vomitar! En fin, que afortunadamente las cosas parece que estan cambiando y pronto se viene el I Festival Alternativo allí estaremos con los amigos, Eusse, Víctor B., Bernardito, Carlos Mario, manquito,el hamaquito Olga y muchos más. Que rico esa noche soplará un viento de libertad poética por las calles de Medellín. Mientras tinto sigo aquí con mi rico chocalate caliente,caliente, muy caliente como se puso la cultura en Medellín.
ResponderEliminar¿Que no es tío José Obdulio Gaviria de Raúl Jaime Gaviria? Pues qué pena, pero hablan igualito, escriben igualito, caminan igualito y sus intenciones son igualitas.
ResponderEliminarDiseño gráfico creado acorde a la imagen de tu empresa
ResponderEliminar• Sitio básico que permite administrar o actualizar de forma sencilla los contenidos de las páginas, secciones y sub-secciones desde un navegador web.
• Hasta 5 páginas + formulario de contáctenos, incluye captcha y sistema de almacenamiento de mensajes.
• Encabezado o slide animado
• Montaje de hasta 30 fotos
• Capacitación de administrador de contenidos
• Te obsequiamos un plan Basic de Hosting y registro de dominio (.com, .net, .org o .info)
por un (1) año
El mundo está lleno de festivales de poesía. ¿Duele mucho?
ResponderEliminarDe revistaas de poesía. ¿Duele mucho?
De poetas. ¿Cuesta cuánto admitirlo?
De Escuelas y Talleres de Poesía. ¿Hiere?
No sufras.
Es insoluble, irremediable, invencible.
Y si todos se suman, inclúyete, porque si te quedas por fuera, qué dolor, qué dolor, qué pena,
Masmbrú en una guerra torpe y perdida.
El movimiento poético mundial invita a la presentación del circo Prometeo que tendra lugar este 30 de octubre en Medellín. Como maestro de ceremonias actuará Jhon Sosa (experto recreacionista) que con tal de estar bajo las luces es capaz de vender hasta a su abuelita.Otros artistas invitados serán el Mago Sierra que presentará su fabuloso acto del serrucho en el que partirá en cuatro uno de los pedazos descartados de la torta del presupuesto oficial. Otro acto lo presentará tabaco Franco que esa noche buscará obtener el Premio chimenea al fumarse 100 cigarros al tiempo, luego saldra Jairo Guzmán (alias la gorda sancocha) que ante la lamentable efermedad del hipopótamo del circo tratará de reemplazarlo en su espectacular acto de piscina. Finalmente llegará el momento cumbre por el cual todos los asistentes pagaron su boleta. Como acto final saldrá a la arena del circo Fernando Rendón magníficamente vestido de púrpura y con sombrero tricornio alargado del mismo color montado sobre un espléndido elefante llamado FMI (Fernando Macera Idealistas) con el el que buscará aplastar a los poetas disidentes llamados neonadaistas y su movimiento por una nueva poesía para la ciudad.
ResponderEliminar
ResponderEliminar»Los espíritus son atraídos en razón de su simpatía hacia la naturaleza moral del centro
que los convoca. Los espíritus superiores se complacen en las reuniones graves en que
prevalecen el amor del bien y el deseo sincero de instruirse y perfeccionarse. Su presencia
ahuyenta a los espíritus inferiores que encuentran, por el contrario, franco acceso, y pueden
obrar con entera libertad, en personas frívolas o guiadas únicamente por la curiosidad, y en
donde quiera que reinen malos instintos. Lejos de esperar de ellos buenas advertencias y
reseñas útiles, no deben esperarse más que sutilezas, mentiras, bromas pesadas o
supercherías; porque a veces usurpan nombres venerables para mejor inducir en erro.
»Es sumamente fácil distinguir los espíritus buenos de los malos; porque el lenguaje de
los espíritus superiores es siempre digno, noble, inspirado por la más pura moralidad,
desprovisto de toda pasión baja, y porque sus consejos respiran la más profunda sabiduría,
teniendo siempre por
objeto nuestro perfeccionamiento y el bien de la humanidad. El de los espíritus inferiores es,
por el contrarío, inconsecuente, trivial con frecuencia y hasta grosero. Si dicen a veces cosas
buenas y verdaderas, con más frecuencia aún las dicen falsas y absurdas por malicia o por
ignorancia, y abusan de la credulidad y se divierten a expensas de los que les consultan,
dando pábulo a su vanidad y alimentando sus deseos con mentidas esperanzas. En resumen,
solamente en las reuniones graves, en aquellas cuyos miembros están unidos por una
comunidad íntima de pensamientos encaminados al bien, se obtienen comunicaciones graves
en la verdadera acepción de la palabra.
Para muchas personas la oposición de las corporaciones sabias es, si no una prueba, por
ResponderEliminarlo menos, una poderosa presunción en contra. No somos nosotros de los que gritamos contra
los sabios ¡a ese!, ¡a ese!; porque no queremos que se nos diga que damos coces al asno, sino
que, por el contrario, los tenemos en mucha estima, y nos creeriamos muy honrados siendo
uno de ellos; pero no siempre puede ser su opinión un juicio irrevocable.
Gabriel Jaime- Estoy preocupadísimo
ResponderEliminarJairo Guzmán- ¿por qué?
Gabriel Jaime- Fernando ya no me contesta cuando lo llamo y cuando contesta lo hace de mala manera
Jairo Guzmán- ¿ qué será lo que le pasa?
Gabriel Jaime Franco- Es ese maldito blog del neonadaismo que le esta comiendo el coco todo el día, se la pasa a todas horas en esas, insultando a Raúl Jaime y a Bustamante, ya ni siquiera tiene tiempo de atender a los del Movimiento poético mundial, no se que vamos hacer
Jairo Guzmán- ¿será que de tanto meterse se corrre el riesgo de que se nos vuelva neonadaista,lo digo porque yo como que tambien me estaba enviciando y tuve que parar, que cosa más tremenda ese blog es más encoñador que protagonistas de novela.
¿Y si los dejo con Medellín a solas, solitos, será tan visitado?
ResponderEliminarTengo mucho trabajo y ya les ayudé bastante con la cuerda y con el top.
Pr favor peta Rendon, deja de jugar play, te necesitamos lucido.
ResponderEliminarBueno, al parecer se vino una pequeña tregua. Me parece bien,respetémonos los espacios,cada quien por su lado. De todas formas seguiremos pensando como lo hemos hecho hasta ahora. Y ahora los dejo que dejé calentando en el micro una papita rellena de esas que... mmm que delicia...
ResponderEliminar
ResponderEliminarSer del partido conservador, ahora en mi madurez poética, es ser decente no somos como los liberales que son unos caudillistas o la izquierda que nos sabotea todos ya ve como ahora hasta los baños públicos llevan el nombre de los mismos poetas que no han hecho otra cosa en sus vidas que gritar y maniobrar
Poema Lacaniano (los psicoanalisitas me van a matar)
ResponderEliminarSoy tan sólo un significante más como cualquier significante,
carezco de significado por sí solo
soy tan solo una parte del signo del lenguaje.
Sin embargo vos sos al mismo tiempo otro significante más
como cualquier otro significante.
Pero si me reconoces y yo te reconozco,
seremos un significante para otro significante
lo cual dará significado a nuestra existencia
convirtiéndonos en sujetos dividos.
Sos mi plus de goce, esa parte adictiva y pulsional
que no puedo evitar.
Sos lo que da sentido a mi existencia.
Sin embargo nunca podré ser
porque estoy dividido por el lenguaje
Así que sin vos no soy pero con vos tampoco...
...Soy la mierda del mundo
producto de la falta de mi madre
¿es este un universo?
ResponderEliminarY cuando Raúl Jaime despertó el dinosaurio había desaparecido.
ResponderEliminar8. Convocatoria.
ResponderEliminarLa convocatoria para la Escuela Mundial de Poesía y burocracia se hará mediante la acción comunicativa de los medios digitales entre los que destacamos básicamente la web de WPM y la divulgación a nivel local de plegables, afiches y carteles los cuales se difundirán en universidades, colegios, talleres de creación literaria de la ciudad y centros culturales de los diversos barrios y comunas.
Hola y adiós. Les deseo mucha suerte porque esta tarea es difícil.
ResponderEliminarBuen dia a todos,Feliz dia ,estoy medio mal,por que keria ir al planetario pero como nadie me acompaÑa ahora me cago y no voy nada...la verdad,tantas ganas que tenia de ir ahora me kedo aburrida,en casa sin nada que hacer
ResponderEliminar¿Por quér no discutes con el poeta triste? es muy divertido. Es mejor que jugar Play Station.
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
ResponderEliminarY un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asosiación de poet Aedismil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una poesía libre
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asociación de poetas Aedosmil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una nueva poesía
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
...y un viento de libertad se tomó las calles
ResponderEliminarI Festival Alternativo de Poesía de Medellín
Café Libro Este lugar de la noche (al frente de la u de a por bquilla)
Jueves 27 de septiembre, 7:30 p.m
LA PALABRA O LA VIDA
Agustín Millares
La libertad dormida por fin ha despertado. Levanta el tiempo el ancla para
seguir su ruta, y la mirada, libre de toda nube, escruta el más amplio
horizonte que el sol ha iluminado. Escuchad la palabra que del alma
despegapara que sean claros los caminos oscuros.Escuchad la palabra que
atraviesa los murosporque es algo de todos, y el corazón nos llega. A su paso
la bruma se vuelve fugitiva y se mueven las tierras sin que un dios las
sacuda; el más hondo secreto de ayer se desnuday la voz de los vientos se
levanta agresiva. Los pueblos que han llegado con su dolor muy lejosen las
entrañas cantan un júbilo inminente.Una nueva alegría pone clara la frentey
limpia las pupilas hasta hacerlas espejos. Escuchad la palabra que la forma
dibujade la vida más bella. Escuchad la palabra que a viajar nos empujapor
encima del pájaro, más allá de la estrella.
... y un viento de libertad se tomó las calles
ResponderEliminarI Festival Alternativo de Poesía de Medellín
Café libro Este lugar de la noche (al frente de la u de a por bquilla)
Jueves 27,7:30 p.m
Libertad (por Paul Éluard)
Libertad
Sobre mis cuadernos de colegial
Sobre el pupitre y los árboles
Sobre la arena sobre la nieve
Escribo tu nombre
Sobre todas las páginas leídas
Sobre todas las páginas en blanco
Piedra, sangre, papel o ceniza
Escribo tu nombre
Sobre las imágenes doradas
Sobre las armas de los belicosos
Sobre la corona de reyes
Escribo tu nombre
Sobre la selva y el desierto
Sobre los nidos sobre las retamas
Sobre el eco de mi infancia
Escribo tu nombre
Sobre las maravillas de las noches
Sobre el pan blanco de los días
Sobre las temporadas desposadas
Escribo tu nombre
Sobre todos mis trapos de azul
Sobre el estanque sol enmohecido
Sobre el lago luna viva
Escribo tu nombre
Sobre los campos sobre el horizonte
Sobre las alas de los pájaros
Y sobre el molino de las sombras
Escribo tu nombre
Sobre cada soplo de aurora
Sobre el mar en los barcos
Sobre la montaña lunática
Escribo tu nombre
Sobre la espuma de las nubes
Sobre los sudores de la tormenta
Sobre la lluvia gruesa e insípida
Escribo tu nombre
Sobre las formas que centellean
Sobre las campanas de los colores
Sobre la verdad física
Escribo tu nombre
Sobre las sendas despertadas
Sobre las carreteras desplegadas
Sobre los lugares que desbordan
Escribo tu nombre
Sobre la lámpara que se enciende
Sobre la lámpara que se apaga
Sobre mis casas reunidas
Escribo tu nombre
Sobre el fruto cortado en dos
Espejo y mi habitación
Sobre mi cama vacía
Escribo tu nombre
Sobre mi perro codicioso y tierno
Sobre sus orejas elaboradas
Sobre su pierna torpe
Escribo tu nombre
Sobre el trampolín de mi puerta
Sobre los objetos familiares
Sobre el mar del fuego bendito
Escribo tu nombre
Sobre toda carne concedida
Sobre la frente de mis amigos
Sobre cada mano que se tiende
Escribo tu nombre
Sobre el cristal de las sorpresas
Sobre los labios atentos
Bien sobre el silencio
Escribo tu nombre
Sobre mis refugios destruidos
Sobre mis faros aplastados
Sobre las paredes de mi problema
Escribo tu nombre
Sobre la ausencia sin deseos
Sobre la soledad desnuda
Sobre las marchas de la muerte
Escribo tu nombre
Sobre la salud vuelta de nuevo
Sobre el riesgo desaparecido
Sobre la esperanza sin recuerdos
Escribo tu nombre
Y por el poder de una palabra
Reinicio mi vida
Nací para conocerte
Para nombrarte
Libertad
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asociación de poetas Aedosmil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una nueva poesía
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
Este canal se puso aburridor sin la participación de los del Festival, con Fernando a la cabeza, sin el toro no hay corrida,yo como que me voy más bien a ver el partido por Fox. Cuando se vuelvan a mechonear me avisan. De todas formas suerte en el Alternativo y lleven pandequesos por si aparece el poeta triste. Chauuu.
ResponderEliminar
ResponderEliminar"yo soy el más lindo, yo soy el más bello, yo soy el dios verdadero"
Cassius Clay
ResponderEliminarInvitamos cordialmente al Festival del pandequesito en Santa Rosa de Osos.
EL MOVIMIENTO poético Mundial, supuestamente dirigido por el mediocre autor, politiquero profesional y experto farsante FERNANDO RENDÓN, no pueder ser un modelo de director ni en Medellín, ni en la China ni en cualquier parte del Mundo, porque es absolutamente evidente que su labor como gestor cultural es un fracaso en Medellín, pues ha cometido persecusión y amenaza a notables poetas como Harold Alvarado Tenorio, con quien tuvo una vieja amistad; pero que se rompió cuando lo obligó a firmar un documento de respaldo a Cuba. Como Harold Alvarado se negó, manifestándole amigablemete sus excusas y diferencias con el actual régimen de la isla, fue excluído de invitaciones al Festival Internacional de Poesía en Medellín, calumniado, ofendido y humillado, solamente por manifestar su desacuerdo con un gobierno que se ha desacreditado en el mundo.
ResponderEliminarFernando Rendón desactivó la primera versión del Blog Neonadaismo porque Víctor Bustamante no aceptó sus condicionamientos,proposiciones y chantajes. Cuando se pretendió organizar una asociación de Revistas de Medellín, en donde estaba Interregno, babel, El transeúnte, Punto seguido, y viendo que un gremio de Revistas podría denunciar sus iniquidades, invitó a Omar Castillo, Carlos Enrique Sierra al Festival de Poesía para comprometerloS a su favor, como el tiempo lo ha venido demostrando; el caso de Punto Seguido, es que ellos siempre han sido consecuentes y fieles a la tiranía de Rendón, solamente deploran y despostrican a sus espaldas pero frente a él se le mojan los pantalones.
Como apareció una nueva revista denominada EL periodico Literario EL Gaviero, y que ya sumaba tres números consecutivos, para someterlos,manipularlos y condicionarlos, invita al más vulnerable de sus integrantes Surlay Farlay, para de esta manera tener injerencia en esta nueva publicación. Como uno de los directores Carlos Mario Garcés expusiera públicamente su inconformidad, fue insultado, calumniado y vituperado por Fernando Rendón, a la cabeza, es probable que quienes escriban esos cobardes anónimos sean sus empleados, pero el responsable es él, por lo tanto el descredito es del Festival Internacional de la Poesia de Medellin. Como sabe que estas denuncias son verdaderas dice que somos "neonazis", esa es una muestra más de su COMPLETA incompetencia.
¿Se cayó la audiencia?
ResponderEliminarEs mekro el play satation version remejroada qeue star aqui viendo lo mimso. Chao pandequesos de feria
ResponderEliminarEl neonadaismo se nos está desbaratando bastante. He seguido con interés este blog, que chochea y hace aguas todo el tiempo. Qué manera de escribir tan incoherente el del fanático que se firmas Neoideario. No se sabe qué entiende por ideario, porque allí no hay ideas. Miren: “El Movimiento Poético Mundial…no puede ser un modelo de director (sic)… porque su labor como gestor cultural es un fracaso…”. ¿Qué este galimatías? Casi que se traga la lengua en la emoción de la acusación.
ResponderEliminarQue yo sepa Alvarado Tenorio y Fernando Rendón nunca fueron amigos, aunque Rendón invitó a Alvarado al Festival en 2003. Acerca de si lo volvería a invitar, podría quizás ser considerado, aunque viéndolo bien para qué invitaría Rendón al festival a los poetas que tanto odian al festival. Sufrirían mucho.. Todos sabemos qué pasó luego y quién persiguió a quién, y quién ha echado “agua sucia” a los mayores poetas colombianos. La primera versión de neonadaismo fue desactivada por pedofilia, según confesó sin ninguna vergüenza Víctor Bustamante a sus amigos, como si su pedofilia fuera una hazaña. En cuanto a El Gaviero es una revista totalmente desconocida, si existe, en Colombia y en Medellín. Nadie se imagina para qué o por qué Fernando Rendón querría tener injerencia en esa publicación, cuando él mismo dirige una Revista de Poesía (Prometeo) hace 30 años, próxima a publicar su número 93. En cuanto a que el Festival sea el responsable de los anónimos que van y vienen en este blog, rancio e inútil, es un dicho frívolo. No sé, me parece que este blog no es depositario de un neoideario, de un ideario, ni de unos principios, pues apenas se dedica a insultar de la manera más primaria y precaria, a injuriar, a señalar, sin un contenido y lenguaje poético de profundidad que se asemeje siquiera al nadaísmo original o a Gonzalo Arango que no insultaba, ni calumniaba, y con fortaleza ponía los puntos sobre los íes al régimen que se perpetúa y que nos oprime a todos. Perdonen que no culpe al Festival, pero el Festival no es responsable de los graves problemas que afectan a la población colombiana como la guerra, la indigencia ética, cultural y material del país, la ausencia de poetas fundamentales, la evaporación del porvenir, la corrupción, el diligente y eficaz proceso de concentración de la riqueza nacional en unos cuantos empresarios extranjeros y nacionales, entre muchos males.
Gaitán (Fragmento)
ResponderEliminarPor Gonzalo Arango
...Cuando me gaitanicé, o sea me hice revolucionario y ya no rezaba de miedo a los relámpagos ni al granizo, comprendí que el drama de aquel viernes de dolores no era sólo el de un líder sacrificado, sino el drama de millones de hombres, el drama de todo el continente suramericano.
Porque Gaitán tenía la talla de un héroe y de un profeta. En ese espíritu ardía la llama mística del hombre predestinado a la liberación de un pueblo: el hombre que era reclamado desde el fondo del dolor y la desesperación popular. Pues él era un Poeta del Poder. Nunca antes hubo otro más grande en las repúblicas americanas como no fuera aquel que las fundó con su soplo de libertad, del que heredó el fuego sagrado.
Él lo habría cambiado todo en Colombia con su hermosa Revolución, pues tenía la visión y el sentido heroico del Poder. Yo sé que los poetas no se entregan sino a la verdad que encarnan, a la verdad de amor a sus ideas. Y mueren por ellas si tienen que morir. Por eso precisamente son poetas. Porque la verdad es su fin, y su gloria. En esto Gaitán se diferencia de todos los políticos colombianos. Estos toman la política como un fin. Lo que para Gaitán era sólo un medio para realizar los grandes ideales de su pueblo: su glorioso Destino.
Con su muerte, a la que advino una feroz tiranía de plebeyos y reaccionarios capitalistas, Colombia ingresó o fue arrojada a la oscuridad del infierno por las brechas abiertas de la violencia oficial. Esa horripilante tarde de Abril Colombia perdió su camino y perdió históricamente el privilegio de haber guiado los destinos de Suramérica y sus revoluciones nacionalistas, inspiradas en la nuestra.
Pues el pensamiento de Gaitán distaba de los extremos ominosos de los imperialistas para definirse en un nacionalismo orgulloso y soberano integrado con las fuentes vivas del pueblo y la nación. Gaitán no buscaba la tierra prometida ni lejos ni fuera de Colombia. Todos sabemos que la tierra prometida es la tierra que amamos, la nuestra, la que cada día santificamos con el amor y la creación, la que también se llama Patria cuando somos dignos de ella: Esa de la que estamos desterrados hace ya largos años, en la que vivimos cautivos y muertos, a la que estamos atados por una cadena interminable de opresión, dolor, disolución y miseria.
Todos los que en aquella época tenían derecho al uso de la esperanza —ya que el de la razón estaba custodiado por las armas— esperaban de Gaitán la conquista del Poder, que habría significado para Colombia la conquista de su Destino. Pero ese Destino fue abatido a la vez que su vida, en el umbral de poder….
Si Gaitán no hubiera muerto, yo no sería hoy Gonzalo Arango. ¿Quién o qué sería? No lo sé. No juego a la nostalgia ni a la profecía. Pero sí tengo la certeza de que si Gaitán viviera, el Nadaísmo nunca habría existido en Colombia. Entonces, ¿dónde estaríamos y qué estaríamos haciendo los escritores nuevos? Es casi seguro que hoy estaríamos al lado de Gaitán, con Gaitán a la carga, defendiendo sus banderas revolucionarias. No hipotecando nuestro arte a la política ni al Poder, sino dignificándolo y haciéndolo libre en el aire puro de la vida y de la Revolución del pueblo…..
ResponderEliminarHoy nos hace falta en Colombia para vivir y crear el aire jubiloso de la Revolución. Nos ahogamos en la podredumbre que hoy ahoga a Colombia; nos asfixiamos en su rara atmósfera de sacristía y de tumba; estamos secos en este desierto de la vida y del alma colombianas. Estamos estériles por falta de un verdadero amor a Colombia. Somos intelectuales amargos, beatos, derrotistas, indiferentes y sofisticados...
Gaitán habría encendido otra llama en el Poder: ¡La de Prometeo! Porque no sólo era un gran caudillo sino un gran poeta. No porque hiciera versos sino porque su palabra era el fuego de la vida, de la creación, del amor y de la esperanza del hombre. Su ademán era una invitación al canto y a la alegría de vivir. Hoy 9 de Abril siento que nos hace falta el poeta Gaitán para cantar la belleza del mundo y el orgullo de tener una Patria nuestra, creada por nuestro amor y para nuestro amor.
Con él, los intelectuales no seríamos hoy esta plebe de sicópatas ambulatorios que no sabemos qué hacer con el poder de la palabra, como no sea degradarla en el desprecio, la calumnia, el derrotismo, el conformismo y la autodestrucción. Por eso erramos sin destino por el desierto de Colombia, oscilando entre la indiferencia y la nada: porque no hay ninguna fuerza viva que nos apasione, que seduzca nuestro espíritu a la acción militante, y nos libre de esta inercia oprimente que se parece a la muerte del alma…
Porque Gaitán fue asesinado yo soy Nadaísta. Y mi protesta la dedico a su memoria, y a la promesa viva de su Revolución.
Planas: crimen sin castigo
ResponderEliminar“El rincón de Planas es un bolsillito escondido que el señor gobierno no sabe dónde es, pero ahora ya lo sabe” (colona Estercita).
“A mí me cogió el ejército colombiano, me amarraron las manos, los pies, el pescuezo, me colgaron de un árbol, me torturaron los testículos con electricidad” (Luis Alberto Quintero, niño de 13 años).
“Nosotros indios brutos vinimos al monte para salvarnos de la muerte”.
“Me dijeron cuéntenos de Jaramillo, yo dije no es mi padre, no es mi hermano, yo no sé nada. Por la noche me amarraron a un árbol, me dieron patadas dos horas, estuve cinco días sin comer” (indígena Ignacio Gaitán).
“Si hay caridad cristiana en un sacerdote, que cese la campaña de difamación contra el Ejército. Sigamos este debate en el gabinete de mi General, o en la universidad del Padre Pérez” (Coronel José Rodríguez).
“La Universidad no puede solucionar nada, allá el debate es unilateral” (General Currea Cubides, Ministro de Defensa).
“En la Universidad existen los mecanismos de diálogo, es allá donde debemos debatir los problemas nacionales. Se ha lanzado un reto... yo no puedo retirarme” (Padre Gustavo Pérez).
Así es la cosa. Todo empezó hace siglos con el asesinato del primer indio. El poder cruel del centauro contra la flecha, del invasor blanco contra el nativo inerme.
El escenario de este viejo exterminio sangriento, despiadado, sucede ahora en Planas, departamento del Meta, en una selvática extensión de cientos de miles de kilómetros en los Llanos Orientales de Colombia, habitada por pacíficas tribus nómadas, entre ellas los Guahibos.
Planas era, hasta hace pocos meses, el nombre de una exótica mitología precolombina, ignorada por los colombianos y los gobiernos de 150 años de “vida republicana”.
Sólo un puñado de terratenientes inescrupulosos y misioneros evangélicos, llamados a sí mismos “los racionales”, realizan con los indígenas un impune mercado negro de cuerpos y almas, al estilo oprobioso de la esclavitud.
Misioneros católicos enseñan el catecismo a cambio de mano de obra en los potreros de Dios; líderes evangélicos como Wilfredo Watson han montado próspero negocio de fetiches religiosos cuyas ganancias invierten en ganadería. Este hábil ganadero teológico fundó un pueblo llamado Emaús para atraer el turismo de sus compatriotas, que suma excelentes dividendos. Su colega Sofía Muller hace 28 años fundó allá una especie de imperio hegemónico y se le considera una deidad.
Efecto social de las misiones: enriquecimiento, y en forma secundaria, evangelización.
Por su lado, una plaga de colonos explotadores tomó posesión “a la brava” de los territorios indígenas, fundando verdaderos imperios hasta de 70.000 hectáreas, que dirigen a control remoto desde las capitales por medio de capataces expertos en aplicar la ley del amo, cueste lo que cueste. Esa ley es inhumana y rígida como un latigazo. Es la ley “racional” del conquistador para dominar a los “indios brutos”.
ResponderEliminarDespojados de sus tierras por el invasor blanco, éste impone las reglas de juego de su dominación: persecución, intimidación, salarios de hambre, exterminio físico. La violencia del colono es legítima si se ejerce en nombre del progreso. La autoridad es indiferente y hasta cómplice de la “moral” del opresor, en tanto no afecte públicamente su reputación cristiana y democrática.
Pero la humillación tiene un límite, y la paciencia se cansa de esperar un día. La desesperación india se rebela en nombre de cierta dignidad humana, de la justicia, y con sus arcos al hombro y un manojo de flechas se internan en la selva bajo el comando de un líder con escopeta: Rafael Jaramillo Ulloa.
El tambor del guahibo extiende el eco de la rebelión en la selva, y los amotinados disparan sus flechas en la noche turbando el sueño del explotador. La justicia indígena toca a las puertas del colono, quien a su modo “racional” pregunta “qué pasa indios de mierda” y luego responde con una balacera.
El orden público de los terratenientes de Planas está turbado, y como en la famosa obra de Rulfo, el Llano está en llamas...
Aquí estoy de nuevo, tomándome unas cervecitas con mi amigo Víctor que me invitó y un poco triste al enterarme de toda la verdad luego de leer a neoideario. Que tristeza como Sierra y Castillo se vendieron por un par de invitaciones. Los neonadaistas jamás podran perdonarlos. Que brutal ha sido la represión de esta gente del Festival para con los poetas de Medellín, se me parece un poco a los campos de concentración nazi. Rendón, recapacita mijo, deja esa soberbia, y no sigas visitando este blog que aquí no te queremos. Dejá tranquilos a los poetas y quedate con tus amadisimos esquiroles que te soban chaqueta y te sirven el tinto. Con nosotros no contés NO NOS VENDEMOS, NO NOS ENTREGAMOS Y VAMOS A SALIR ADELANTE Y UNIDOS, ASI NO LO CREAS,ASI LO CREAS IMPOSIBLE.
ResponderEliminarGalimatías? enredos verbales? chismes de barrio? Y porque les jode como si le metieran aji rojo en el anillo o los desviseraran. Bueno, como no les gusto tengo más. Saben por qué agreden, insultan y calumnian, al joven, buen mozo, robusto y bien parecido poeta, periodista, editor y traductor Raúl Jaime Gaviria, porque pocos autores de la ciudad, más bien escasos autores en la ciudad de Medellín, tuvieron la valentía de enfrentarlos. Raúl Jaime Gaviria, hizo entre otras denuncias públicas que el sistema de becas que otorga la ciudad y la alcaldía se encuentra manejado indirectamente por grupos,entre ellos la revista prometeo que pertenece al Festival Internacional de la Poesia en Medellín. Raúl Jaime Gaviria denunció a través del progframa radial Defensa de la Palabra que una sola famila, UNA SOLA FAMILIA SE HA GANADO SEIS BECAS otorgada tres veces a Samuel Vásquez, dos veces a Lucia Estrada y una vez a Pedro Arturo Estrada, tres mienbros del Festival Internacional de Poesía en Medellín. Esto equivale a 120 millones para el goze y disfrute de esa familia. Esa es la razón por la cual han arremetido vil, cobarde y canallescamente, con un periodista que lo único que hace es informar a la opinión pública los entretelones del mundo cultural en Medellín. Probablemente, participó en esos eventos, pero esa experiencia precisamente le permitió auscultar, investigar y conocer la realidad. Raúl Jaime Gaviria trabajó como traductor en el mencionado festival, por lo cual podemos decir como José Martí, que conoce al mounstruo porque estuvo en sus entrañas. Sabe cómo hablan, respiran, piensan, las fieras cobardes, mezquinas y tramposas del Festival Internacional de la Poesía en Medellín.Ese tipo de maniobras, chantajes y procedimientos se llama corrupción en cualquier parte el mundo, esta es verdaderamente una olla podrida. Nosotros no somos políticos profesionales, simplemente trabajadores de la cultura y por eso denunciamos lo que pasa en el acontecer cultural de la ciudad. Si con este modesto aporte contribuimos a mostrar la realidad en la que se encuentra el universo cultural de Medellín, habremos logrado la vieja misión de denunciar, y habremos sembrado una luz en la conciencia social de la ciudad y el mundo.
ResponderEliminarEL poema resurrección de Raúl Jaime Gaviria, es bello y noz evoca al viejo líder del nadaismo que falleció hace treintaiseis años. No sé por qué EL FESTIVAL INTERNACIONAL DE LA POESIA DE MEDELLÍN se expresa mal del poema y del poeta. Digamos que se expresn con odio, rencor y animadversión del poema. ¿Cómo pueden dirigir personas así un Festival de poesía? Gracias a DIos soy neonadaista. ¡Viva el Neonadaismo!¡Qué berraquera!
ResponderEliminarEl poema Resurreción, está bueno. A mí me han contado que ese recital va estar bueno, ojalá que rsucite Gonzalo el 27 de septiembre a la 7.30. Don el Hamaco,yo no me lo pierdo. Si no les gusta alos del FEstival Internacional de la Poesia de Medellín, es por va a estar bueno!
ResponderEliminar
ResponderEliminarSegún parece Gonzaloarango si resucitó pero estaba enojado porque pidió en versalles un periquito con pandequesito y le trajeron una papeletica con un polvito blanco y un antipoema plagiado a Parra
el hombre estaba furioso al borde de un infarto pero le dimos un baretico y se puso a cantar villancicos con angelita mi primita
n concepto de esta Casa Editorial, José Obdulio Gaviria cruzó en su columna de este miércoles una línea que no debería traspasar ningún periodista. Al poner palabras ficticias en boca de los negociadores del proceso de paz que comenzará en breve, al hacer pasar una escena inventada como verdadera en aras de probar sus argumentos y contar una borrosa y amañada versión de la dolorosa historia de un secuestro -como lo aceptó en una entrevista concedida a W Radio- no solo irrespetó a sus lectores sino que puso en tela de juicio la credibilidad de las páginas editoriales de este periódico. (Lea la columna de José Obdulio "Hay que creerles").
ResponderEliminarEL TIEMPO, empeñado siempre en el esfuerzo de presentar información veraz, y siempre pendiente de contar con los más serios y más responsables colaboradores en su sección de opinión, no lo acompaña en esas deplorables estrategias a la hora de dar su visión de los hechos. Versión que por demás ha sido desmentida tanto por las autoridades como por la familia aludida, que logró salir avante de un trance infame y doloroso. (Lea Gobierno y exsecuestrado desmienten a José Obdulio Gaviria).
Gaviria, como los demás columnistas de este diario y de un país que desde su Constitución reivindica la libertad de expresión, se encuentra en todo su derecho de opinar lo que quiera sobre lo que bien le parezca. Pero tales posiciones, que en más de una oportunidad se han apartado de las adoptadas por el periódico que le ha concedido un espacio, necesitan tener una base de veracidad.
Una vez más, es necesario recordar que damos cabida en nuestras páginas a personas que representan diversos sectores de la sociedad, como una muestra de pluralismo y apertura de canales de expresión. En un país que necesita acudir más a las vías del diálogo y menos a las de la confrontación, es conveniente escuchar múltiples voces, cada una desde su punto de vista.
Pero el derecho a escribir con libertad conlleva responsabilidades, entre ellas la de partir de eventos verificables a la hora de emitir juicios de valor. Para decirlo con claridad, los ejercicios de ficción no son aceptables siempre y menos aun cuando se usan para hacer sindicaciones de grueso calibre en temas sensibles.
Por tal motivo, reiteramos la necesidad de respetar principios indeclinables en el oficio periodístico, que deben estar por encima de las posiciones políticas de cada cual.
PAN DE QUESO
ResponderEliminarEDINSON NOVA VESGA
CAROLINA NOVA VESGA
ANGELICA ASCANIO
MARTHA NIÑO BUENO
PREFESOR:
ING: ROBERT ALONSO NEIRA
BUCARAMANGA
2011
OBJETIVOS: APRENDER EL PROCESO DE ELABORACIÓN DEL PAN DE QUESO
MARCO TEORICO:
Algunos tipos de pan:
Integral, pseudo-integral o de salvado, de centeno u otros cereales: el pan elaborado con verdadera harina integral aporta más vitaminas y minerales que el blanco, ya que se emplea harina producida a partir del grano de cereal completo, a excepción de la cubierta más externa. Si se ven fragmentos enteros de salvado, posiblemente sea porque han sido añadidos artificialmente a la harina blanca o refinada para producir pan de salvado o pan pseudointegral (el que se vende habitualmente en las panaderías). Este pan aporta más fibra que el blanco, pero similar cantidad del resto de nutriente
El pan de centeno es más compacto que el de trigo, ya que el centeno contiene menos gluten y su masa no atrapa tanto gas al fermentar, quedando menos esponjoso. Estos tipos de pan son especialmente recomendables para quienes sufren de estreñimiento, diabetes, problemas de colesterol o siguen dietas de adelgazamiento (la fibra facilita el tránsito intestinal, reduce la velocidad de absorción de los azúcares, contribuye a reducir las tasas de colesterol en sangre y retrasa el tiempo de vaciado del estómago, lo que disminuye la sensación de hambre entre horas).
Pan tostado o bizcotes: el valor nutritivo es semejante al pan de barra, sólo que con mayor densidad nutritiva, ya que contienen menos agua. Una rebanada de pan de dos dedos de grosor (20 gramos) se puede cambiar por dos tostadas (15 gramos) sin que varíe significativamente el valor nutritivo y energético,... [continua]
¡Galimatías! ¡Enredos verbales! ¡Chismes de barrio! Eso es lo que hacemos los míseros mortales. Y porque nos jode que nos metan el ají rojo en el anillo o nos estén demoliento cada día, ya que no tenemos ni el asomo de perrenque de Gonzalitro. A la hora de la verdad somos unos tipos sin escrúpulos. Bueno, como no les gusto tengo más. Saben por qué agreden, insultan y calumnian, al viejo de medio siglo, dubitativo, haragán, gordo e inseguro y seudo poeta, nunca periodista, peor editor de revistas de diez ejemplares que vende una a una para comprar el pandequeso duro y frío de la amargura, el repudiado traductor Raúl Jaime Gaviria, porque pocos autores de la ciudad, más bien escasos autores en la ciudad de Medellín, tuvieron la cobardía de utilizar tantos seudónimos para apoyar la repetida y manida queja de que ¡otra vez! no le tocó la beca del Municpio de Medellín, y por eso le toca inventar entre otras denuncias públicas que el sistema de becas que otorga la ciudad y la alcaldía se encuentra manejado indirectamente por grupos, entre ellos la revista Prometeo (qué envidia) que pertenece al Festival Internacional de la Poesía en Medellín (ojalá pudiéramos dirigirlo, pero ya nunca). Raúl Jaime Gaviria lloró por milésima vez a través del coprograma rabial Defensa de la Paladra que una sola familia, UNA SOLA FAMILIA SE HA GANADO SEIS BECAS otorgada tres veces a Samuel Vásquez, dos veces a Lucia Estrada y una vez a Pedro Arturo Estrada, e inventó que “los tres son mienbros (sic) del Festival Internacional de Poesía en Medellín”. Esto, según él, equivale “a 120 millones para el goze (sic) y disfrute de esa familia”.
ResponderEliminar¿Por qué no se la ganó él.? Porque es un escritor aficionado y maleta Esa es la razón por la cual, junto a Víctor Bustamante y Zentavo Zuluaga, el delincuente triste a quienes les espera una indagatoria por asociación para delinquir, calumnia e injuria e incitación a la violencia contra personas y organizaciones en la Fiscalía General de la Nación, han arremetido vil, cobarde y canallescamente, contra la gente que construye el mundo cultural en Medellín. Probablemente, participó en esos eventos, pero esa experiencia precisamente le permitió auscultar, investigar y conocer la realidad para falsearlo a su amaño y hacerse el héroe, cuando ya no tiene el valor de mirarse en el espejo roto de su desgracia. Raúl Jaime Gaviria trabajó como traductor en el mencionado festival, por lo cual podemos decir como José Martínez, que lo conoce porque estuvo dentro. Y por eso, apartándose de los principios poéticos y del genio poético del Festival, traicionando la esencia y la lealtad de los amigos, volviéndose enemigo aunque con vaivenes y devaneos, se transformó en una fiera cobarde, mezquina y tramposa, que vocifera en el ejercicio de su deterioro bipolar pero que nada puede contra del Festival Internacional de la Poesía en Medellín, igual que Zentavo Zuluaga que lleva 20 años chillando en la radio con el auspicio de la Universidad de Antioquia . Ese tipo de maniobras, chantajes y procedimientos no se llama corrupción en cualquier parte el mundo, ni verdaderamente una olla podrida, es lo que se llama la prueba llana de una vida vencida, en plena fecha de caducidad, una vocación traicionada, medio siglo de fracasos y palizas. Mejor dicho este blog es el testimonio vivo de tres descalabrados (ji,ji,ji,ji) . Nosotros, pobres diablos, no somos políticos profesionales, simplemente ineptos trabajadores de la cultura y por eso renunciamos a lo que pasa en el acontecer cultural de la ciudad para hacer todo el daño posible y hacernos notar. Si con este modesto aporte contribuimos a disminuir la realidad en la que se encuentra el universo cultural de Medellín, habremos logrado la vieja misión de falsear, engañar y confundir a muchos, y habremos sembrado mucho más la tiniebla en la conciencia social de la ciudad y el mundo.
Si el cerdo está triste el jamón sabe a derrota
ResponderEliminarIbérico o sucedáneo. Bellotas o no bellotas. Bien curado o mal curado. Todo influye en la calidad de la carne de cerdo que compramos en un restaurante o en un supermercado. Pero ahora los científicos quieren introducir una nueva variable no explorada hasta ahora.
Expertos del Instituto de Investigación y Tecnología Agroalimentaria (IRTA) han puesto en marcha un estudio para aclarar la relación que hay entre el estado emocional del cerdo y la calidad del producto final. Sospechan que es más de la que se podía pensar hasta ahora.
El análisis, que se realizará a partir de diversos análisis fisiológicos y de comportamiento del animal, se enmarca dentro del proyecto Marcadores y Emoción Animal o Anemona (por sus siglas en inglés). Básicamente, consistirá en estudiar la relación entre el comportamiento del animal, tanto en la granja como en el matadero, y los biomarcadores fisiológicos de la carne.
El estrés del cerdo
“En una investigación anterior nos percatamos de que el estado emocional del cerdo puede modificar parámetros bioquímicos y celulares de su organismo, que a su vez pueden ser usados como marcadores del estrés”, señala a la agencia científica SINC Antonio Velarde, responsable del proyecto Anemona.
Me dijeron que entrara a este blog porque dizke es el blog del Kartel de los Sapos, pero akí eskriben mucha kaka los neokakistas
ResponderEliminarNo son políticos profesionales los irresponsables de este blog descalabrado, son políticos aficionados, conservadores del viejo nadaismo en formol, del nadaismo trasnochado y rancio como el jamón del cerdo estresado. Su odio por las opiniones progresistas, los pone del lado del sistema que combatieron los nadaistas, y del lado de Eduardo Escobar, su maestro en poesía, uribista, y de José Obdulio Gaviria, su mentor (fotografiado en este blog un íntimo abrazo con Víctor Bustamante hace unos años en la Fiesta del Libro).
ResponderEliminarLa única función, óigase bien, la única función de estos trasnochados neonadaistas es llorar por las prebendas oficiales que les son negadas (las becas), y perseguir a Fernando Rendón (su papá)y al Festival Internacional de Poesía de Medellín, a quienes consideran los culpables de todos sus fracasos (your disaster, mijo), mientras se hacen los de la vista gorda con la guerra, que nutren con su odio clasista, su enfermizo resentimiento bipolar y camandulero y todos los problemas sociales agudos que genera un sistema social en descomposición irreversible.
De resto usan y manosean el nombre de Gonzaga Arango, para tratar de "ser alguien", ya que no son nada ni nadie, y de ahí los neos que nadan en la nada excrementicia, con su "neoideario" que es como su neobreviario de podredumbre, neotontos y neonazis en su apología cotidiana de los principios de Goebbels. Y no se hagan. Todos los días con su mismo cuento rayado, pues no tienen nada más qué decir ni nada más qué hacer. ¿Cuánto les pagan, mercenarios de pandequeso?
They are not professional politicians the irresponsible of this blog of disaster. They are amateur politicians, conservative old formalin nothingness, the nothingness as stale and rancid pork ham stressed. His hatred for the progressive views, the system takes the side that fought the nadaístas, side and Eduardo Escobar, his master in poetry, Uribe, and Jose Obdulio Gaviria, his mentor (pictured in this blog an intimate embrace with Victor Bustamante few years ago at the Festival of the Book).
ResponderEliminarThe only function of these outdated neonadaistas is mourn the official perks are denied (scholarships), and chase Fernando Rendón (your father) and the International Poetry Festival of Medellin, whom they consider to blame for all their failures (your disaster, millet), while making the blind eye to the war, that nourish your class hatred, resentment bipolar and his sickly of rosary and all acute social problems generated by a social system irreversible decomposition.
From rest and use the name of Gonzaga Arango, to try to "be somebody", as they are not anything or anyone, and hence the neos swimming in the blue excremental, with its "neoideario" which is how his neobreviario of rot, neotontos and neo-Nazis in their daily advocacy of the principles of Goebbels. And do not. Every day the same story with striped, as they have nothing more to say or anything else to do. How much they get paid, mercenaries of pandequeso?
Ustedes ya atentaron bastante contra la libertad y la razón. Ahora les decimos: ¡ BASTA !
ResponderEliminarbasta de inquisiciones, basta de intrigas teológicas, basta de sofismas, basta de verdades reveladas, basta de morales basadas en el terror de Satanás. Basta de comerciar con la vida eterna, basta de aliarse con dictaduras militares y burguesas, basta de asistir al banquete de la Andi, basta de viajar en "Cadillacs" último modelo, basta de catolicismo…
Ustedes fracasaron. ¿Qué nos dejan después de 500 años de "pensamiento católico"? Esto: un pueblo miserable, ignorante, hambriento, servil, explotado, fetichista, criminal, bruto. Ése es el producto de sus sermones sobre moral, de su metafísica bastarda, de su fe de carboneros. Ustedes son los responsables de esta crisis que nos envilece y nos cubre de ignominia.
Ustedes no son dignos de venir a representar intereses del espíritu. Consideramos, por simples razones de ética nadaísta, que en Colombia no se puede ser escritor y católico al mismo tiempo. Porque lo uno repugna lo otro. Ustedes son católicos porque no piensan o no piensan porque son católicos. En los dos casos indica que ustedes son unos vejetes caducos y conformistas.
Nosotros queremos ser libres y no tenemos miedo al infierno, consideramos que el catolicismo es una ingenuidad de la razón y una cobardía…
* *
Ustedes llevan dos mil años prometiendo el paraíso y la redención, la justicia y la paz. ¿No es suficiente su fracaso milenario? Permitan el acceso del conocimiento, del pensamiento científico, de la lógica histórica; permitan que una política de la inmanencia restituya al hombre sus posibilidades de salvación y solidaridad humana que ustedes le negaron...¡ Y no apesten más!
El paraíso que nos ofrecieron no existe, ustedes que saben tanto de Sagradas Escrituras ¿No han leído en el versículo del Apocalipsis que dios se ahogó en el diluvio universal y que su cadáver no ha sido rescatado por los bomberos?.
**
Ustedes nos proponen una fe muerta, la resignación, la culpa, el remordimiento, toda una filosofía de la muerte y el pesimismo.
No somos culpables, no tenemos remordimientos. Nuestros padres gozaron al fabricarnos. Nosotros estamos contentos de vivir, el mundo es bello. Sabemos que vamos a morir, pero no nos creen más complejos de trascendencia, honramos con orgullo la existencia y su límite, por eso no vamos a llorar ni a suicidarnos a las cuatro ni a las cinco, ni ahora ni a deshoras. Es interesante vivir y es interesante morir, no hagan de la vida y la muerte una desgracia. Todo es simple como el huracán y la guerra.
A su ortodoxia enfermiza oponemos los poderosos instintos animales , el amor sin estatutos y la negación creadora.
Unos tontos, que se les metió dizque son "neonadaistas"
ResponderEliminar(aunque con actitudes neonazis típicas, que no tienen una obra poética, y que ni siquiera son serrios con sus vidas y con la poesía, quieren ser los voceros poéticos de la ciudad, cuasndo su silencio ha sido cómplice de la mnatanza y no han sido perseguidos más que por sus propios fantasmas. NADIE es el vocero poético de la ciudad. Respeten a NADIE, reivindicado por Homero, celebrado por Roca y por muchos grandes poetas.
Ski quieren ser respetados, sean respetuosos de los proyectos poéticos y de los poetas de la ciudad. Si lo que quieren es golpear y dañar, saldrán muy lastimados.
"Yo le sugiero que se verifique primero la viga que tiene en el ojo antes de señalar la paja que tiene el vecino en el ojo", dijo el ministro de Defensa de Venezuela, general Henry Rangel Silva, al errático expresidente colombiano Álvaro Uribe, tutor de los mongoloides propietarios de este blog.
ResponderEliminarBueno,amaneció caliente el blog y eso está bueno como muy bueno va a estar el Primer Festival Alternativo de Poesía de Medellín este jueves 27 en el café libro Este lugar de la noche que queda a todo el frente de la entrada principal de la u de a por barranquilla. Mi nivel de tristeza ha disminuido ante este despertar cultural, aunque lo que me tiene muy triste es el nivel de irrespeto que estos señores del Festival oficial tienen por la libertad de expresión. Es increible o sera que creen que estamos viviendo en la vieja Unión Soviética o en la Cuba de Castro. Lamento informarles señores que estamos en Colombia y nuestra constitución no solo protege sino que tiene como eje fundamental esa libertad de expresión de la que ustedes tanto denigran. Dejen ya ese trasnochado y caduco pensamiento conservador-estalinista, que tanto daño ha causado a los poetas y la poesía en Medellín. Relájense y disfruten porque de aquí en adelante las cosas van a ser a otro cantar así no lo crean y se viene la unión de los poetas que ustedes tanto han temido y tanto han combatido. ¿ Saben por qué? porque esta vez no permitiremos esquiroles, solo habrá gente comprometida en este proceso y para entrar en él se tiene primero que hacer una declaración pública de repudio al Festival de Poesía en el programa radial Defensa de la Palabra, otros paquetes chilenos como Castillo, Sosa, Sierra y demás no nos vuelven a meter. Con Gustavo,Víctor,Raúl Jaime, William, Bernardo, Leoncio, Manco y Carlos Mario y los que lleguen con espíritu sincero construiremos un mejor y más digno futuro para la poesía y los poetas locales porque esa es nuestra MISION Y QUE DEBIO HABER SIDO LA SUYA PERO QUE USTEDES TRAICIONARON. Me les voy porque dejé calentando una rica arepa de chocolo. Patria o suerte.
ResponderEliminarBueno,amaneció caliente el blog y eso está bueno como muy bueno va a estar el Primer Festival Alternativo de Poesía de Medellín este jueves 27 en el café libro Este lugar de la noche que queda a todo el frente de la entrada principal de la u de a por barranquilla. Mi nivel de tristeza ha disminuido ante este despertar cultural, aunque lo que me tiene muy triste es el nivel de irrespeto que estos señores del Festival oficial tienen por la libertad de expresión. Es increible o sera que creen que estamos viviendo en la vieja Unión Soviética o en la Cuba de Castro. Lamento informarles señores que estamos en Colombia y nuestra constitución no solo protege sino que tiene como eje fundamental esa libertad de expresión de la que ustedes tanto denigran. Dejen ya ese trasnochado y caduco pensamiento conservador-estalinista, que tanto daño ha causado a los poetas y la poesía en Medellín. Relájense y disfruten porque de aquí en adelante las cosas van a ser a otro cantar así no lo crean y se viene la unión de los poetas que ustedes tanto han temido y tanto han combatido. ¿ Saben por qué? porque esta vez no permitiremos esquiroles, solo habrá gente comprometida en este proceso y para entrar en él se tiene primero que hacer una declaración pública de repudio al Festival de Poesía en el programa radial Defensa de la Palabra, otros paquetes chilenos como Castillo, Sosa, Sierra y demás no nos vuelven a meter. Con Gustavo,Víctor,Raúl Jaime, William, Bernardo, Leoncio, Manco y Carlos Mario y los que lleguen con espíritu sincero construiremos un mejor y más digno futuro para la poesía y los poetas locales porque esa es nuestra MISION Y QUE DEBIO HABER SIDO LA SUYA PERO QUE USTEDES TRAICIONARON. Me les voy porque dejé calentando una rica arepa de chocolo. Patria o suerte.
ResponderEliminar“Por lo demás, fortalézcanse en el Señor y en la fuerza poderosa.
ResponderEliminarRevístanse de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas
del diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino
contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores
de este mundo tenebroso, contra los espíritus del mal que están en el
aire. Por eso, tomen las armas de Dios, para que puedan resistir en el
día funesto, y manténganse firmes después de haber vencido todo.
Pónganse en pie, ceñida su cintura con la verdad y revestidos de la
justicia como coraza, calzados los pies con el celo por el Evangelio de
la paz, abrazando siempre el escudo de la fe, para que puedan apagar
con él todos los encendidos dardos del maligno. Tomen, también, el
casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de
Dios. No dejen ustedes de orar: rueguen y pidan a Dios siempre,
guiados por el Espíritu. Manténganse alerta, sin desanimarse, y oren
por todo el pueblo santo”.
Ustedes ya atentaron bastante contra la libertad y la razón. Ahora les decimos: ¡ BASTA !
ResponderEliminarbasta de inquisiciones, basta de intrigas teológicas, basta de sofismas, basta de verdades reveladas, basta de morales basadas en el terror de Satanás. Basta de comerciar con la vida eterna, basta de aliarse con dictaduras militares y burguesas, basta de asistir al banquete de la Andi, basta de viajar en "Cadillacs" último modelo, basta de catolicismo…
Ustedes fracasaron. ¿Qué nos dejan después de 500 años de "pensamiento católico"? Esto: un pueblo miserable, ignorante, hambriento, servil, explotado, fetichista, criminal, bruto. Ése es el producto de sus sermones sobre moral, de su metafísica bastarda, de su fe de carboneros. Ustedes son los responsables de esta crisis que nos envilece y nos cubre de ignominia.
Ustedes no son dignos de venir a representar intereses del espíritu. Consideramos, por simples razones de ética nadaísta, que en Colombia no se puede ser escritor y católico al mismo tiempo. Porque lo uno repugna lo otro. Ustedes son católicos porque no piensan o no piensan porque son católicos. En los dos casos indica que ustedes son unos vejetes caducos y conformistas.
Nosotros queremos ser libres y no tenemos miedo al infierno, consideramos que el catolicismo es una ingenuidad de la razón y una cobardía…
* *
Ustedes llevan dos mil años prometiendo el paraíso y la redención, la justicia y la paz. ¿No es suficiente su fracaso milenario? Permitan el acceso del conocimiento, del pensamiento científico, de la lógica histórica; permitan que una política de la inmanencia restituya al hombre sus posibilidades de salvación y solidaridad humana que ustedes le negaron...¡ Y no apesten más!
El paraíso que nos ofrecieron no existe, ustedes que saben tanto de Sagradas Escrituras ¿No han leído en el versículo del Apocalipsis que dios se ahogó en el diluvio universal y que su cadáver no ha sido rescatado por los bomberos?.
**
Ustedes nos proponen una fe muerta, la resignación, la culpa, el remordimiento, toda una filosofía de la muerte y el pesimismo.
No somos culpables, no tenemos remordimientos. Nuestros padres gozaron al fabricarnos. Nosotros estamos contentos de vivir, el mundo es bello. Sabemos que vamos a morir, pero no nos creen más complejos de trascendencia, honramos con orgullo la existencia y su límite, por eso no vamos a llorar ni a suicidarnos a las cuatro ni a las cinco, ni ahora ni a deshoras. Es interesante vivir y es interesante morir, no hagan de la vida y la muerte una desgracia. Todo es simple como el huracán y la guerra.
A su ortodoxia enfermiza oponemos los poderosos instintos animales , el amor sin estatutos y la negación creadora.
Ustedes ya atentaron bastante contra la libertad y la razón. Ahora les decimos: ¡ BASTA !
ResponderEliminarbasta de inquisiciones, basta de intrigas teológicas, basta de sofismas, basta de verdades reveladas, basta de morales basadas en el terror de Satanás. Basta de comerciar con la vida eterna, basta de aliarse con dictaduras militares y burguesas, basta de asistir al banquete de la Andi, basta de viajar en "Cadillacs" último modelo, basta de catolicismo…
Ustedes fracasaron. ¿Qué nos dejan después de 500 años de "pensamiento católico"? Esto: un pueblo miserable, ignorante, hambriento, servil, explotado, fetichista, criminal, bruto. Ése es el producto de sus sermones sobre moral, de su metafísica bastarda, de su fe de carboneros. Ustedes son los responsables de esta crisis que nos envilece y nos cubre de ignominia.
Ustedes no son dignos de venir a representar intereses del espíritu. Consideramos, por simples razones de ética nadaísta, que en Colombia no se puede ser escritor y católico al mismo tiempo. Porque lo uno repugna lo otro. Ustedes son católicos porque no piensan o no piensan porque son católicos. En los dos casos indica que ustedes son unos vejetes caducos y conformistas.
Nosotros queremos ser libres y no tenemos miedo al infierno, consideramos que el catolicismo es una ingenuidad de la razón y una cobardía…
* *
Ustedes llevan dos mil años prometiendo el paraíso y la redención, la justicia y la paz. ¿No es suficiente su fracaso milenario? Permitan el acceso del conocimiento, del pensamiento científico, de la lógica histórica; permitan que una política de la inmanencia restituya al hombre sus posibilidades de salvación y solidaridad humana que ustedes le negaron...¡ Y no apesten más!
El paraíso que nos ofrecieron no existe, ustedes que saben tanto de Sagradas Escrituras ¿No han leído en el versículo del Apocalipsis que dios se ahogó en el diluvio universal y que su cadáver no ha sido rescatado por los bomberos?.
**
Ustedes nos proponen una fe muerta, la resignación, la culpa, el remordimiento, toda una filosofía de la muerte y el pesimismo.
No somos culpables, no tenemos remordimientos. Nuestros padres gozaron al fabricarnos. Nosotros estamos contentos de vivir, el mundo es bello. Sabemos que vamos a morir, pero no nos creen más complejos de trascendencia, honramos con orgullo la existencia y su límite, por eso no vamos a llorar ni a suicidarnos a las cuatro ni a las cinco, ni ahora ni a deshoras. Es interesante vivir y es interesante morir, no hagan de la vida y la muerte una desgracia. Todo es simple como el huracán y la guerra.
A su ortodoxia enfermiza oponemos los poderosos instintos animales , el amor sin estatutos y la negación creadora.
No son políticos profesionales los irresponsables de este blog descalabrado, son políticos aficionados, conservadores del viejo nadaismo en formol, del nadaismo trasnochado y rancio como el jamón del cerdo estresado. Su odio por las opiniones progresistas, los pone del lado del sistema que combatieron los nadaistas, y del lado de Eduardo Escobar, su maestro en poesía, uribista, y de José Obdulio Gaviria, su mentor (fotografiado en este blog un íntimo abrazo con Víctor Bustamante hace unos años en la Fiesta del Libro).
ResponderEliminarLa única función, óigase bien, la única función de estos trasnochados neonadaistas es llorar por las prebendas oficiales que les son negadas (las becas), y perseguir a Fernando Rendón (su papá)y al Festival Internacional de Poesía de Medellín, a quienes consideran los culpables de todos sus fracasos (your disaster, mijo), mientras se hacen los de la vista gorda con la guerra, que nutren con su odio clasista, su enfermizo resentimiento bipolar y camandulero y todos los problemas sociales agudos que genera un sistema social en descomposición irreversible.
De resto usan y manosean el nombre de Gonzaga Arango, para tratar de "ser alguien", ya que no son nada ni nadie, y de ahí los neos que nadan en la nada excrementicia, con su "neoideario" que es como su neobreviario de podredumbre, neotontos y neonazis en su apología cotidiana de los principios de Goebbels. Y no se hagan. Todos los días con su mismo cuento rayado, pues no tienen nada más qué decir ni nada más qué hacer. ¿Cuánto les pagan, mercenarios de pandequeso?
“Por lo demás, fortalézcanse en el Señor y en la fuerza poderosa.
ResponderEliminarRevístanse de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas
del diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino
contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores
de este mundo tenebroso, contra los espíritus del mal que están en el
aire. Por eso, tomen las armas de Dios, para que puedan resistir en el
día funesto, y manténganse firmes después de haber vencido todo.
Pónganse en pie, ceñida su cintura con la verdad y revestidos de la
justicia como coraza, calzados los pies con el celo por el Evangelio de
la paz, abrazando siempre el escudo de la fe, para que puedan apagar
con él todos los encendidos dardos del maligno. Tomen, también, el
casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de
Dios. No dejen ustedes de orar: rueguen y pidan a Dios siempre,
guiados por el Espíritu. Manténganse alerta, sin desanimarse, y oren
por todo el pueblo santo”.
¡Galimatías! ¡Enredos verbales! ¡Chismes de barrio! Eso es lo que hacemos los míseros mortales. Y porque nos jode que nos metan el ají rojo en el anillo o nos estén demoliento cada día, ya que no tenemos ni el asomo de perrenque de Gonzalitro. A la hora de la verdad somos unos tipos sin escrúpulos. Bueno, como no les gusto tengo más. Saben por qué agreden, insultan y calumnian, al viejo de medio siglo, dubitativo, haragán, gordo e inseguro y seudo poeta, nunca periodista, peor editor de revistas de diez ejemplares que vende una a una para comprar el pandequeso duro y frío de la amargura, el repudiado traductor Raúl Jaime Gaviria, porque pocos autores de la ciudad, más bien escasos autores en la ciudad de Medellín, tuvieron la cobardía de utilizar tantos seudónimos para apoyar la repetida y manida queja de que ¡otra vez! no le tocó la beca del Municpio de Medellín, y por eso le toca inventar entre otras denuncias públicas que el sistema de becas que otorga la ciudad y la alcaldía se encuentra manejado indirectamente por grupos, entre ellos la revista Prometeo (qué envidia) que pertenece al Festival Internacional de la Poesía en Medellín (ojalá pudiéramos dirigirlo, pero ya nunca). Raúl Jaime Gaviria lloró por milésima vez a través del coprograma rabial Defensa de la Paladra que una sola familia, UNA SOLA FAMILIA SE HA GANADO SEIS BECAS otorgada tres veces a Samuel Vásquez, dos veces a Lucia Estrada y una vez a Pedro Arturo Estrada, e inventó que “los tres son mienbros (sic) del Festival Internacional de Poesía en Medellín”. Esto, según él, equivale “a 120 millones para el goze (sic) y disfrute de esa familia”.
ResponderEliminar¿Por qué no se la ganó él.? Porque es un escritor aficionado y empobrecido por su ego vacuo.
A Víctor Bustamante y Zentavo Zuluaga, y a Raúl Jaime Gaviria, alias El poeta Triste les espera una indagatoria por asociación para delinquir, calumnia e injuria (que confunden con libertad de expresión) e incitación a la violencia contra personas y organizaciones en la Fiscalía General de la Nación, han arremetido vil, cobarde y canallescamente, contra la gente que construye el mundo cultural en Medellín. Probablemente, participó en esos eventos, pero esa experiencia precisamente le permitió auscultar, investigar y conocer la realidad para falsearlo a su amaño y hacerse el héroe, cuando ya no tiene el valor de mirarse en el espejo roto de su desgracia. Raúl Jaime Gaviria trabajó como traductor en el mencionado festival, por lo cual podemos decir como José Martínez, que lo conoce porque estuvo dentro. Y por eso, apartándose de los principios poéticos y del genio poético del Festival, traicionando la esencia y la lealtad de los amigos, volviéndose enemigo aunque con vaivenes y devaneos, se transformó en una fiera cobarde, mezquina y tramposa, que vocifera en el ejercicio de su deterioro bipolar pero que nada puede contra del Festival Internacional de la Poesía en Medellín, igual que Zentavo Zuluaga que lleva 20 años chillando en la radio con el auspicio de la Universidad de Antioquia . Ese tipo de maniobras, chantajes y procedimientos no se llama corrupción en cualquier parte el mundo, ni verdaderamente una olla podrida, es lo que se llama la prueba llana de una vida vencida, en plena fecha de caducidad, una vocación traicionada, medio siglo de fracasos y palizas. Mejor dicho este blog es el testimonio vivo de tres descalabrados (ji,ji,ji,ji) . Nosotros, pobres diablos, no somos políticos profesionales, simplemente ineptos trabajadores de la cultura y por eso renunciamos a lo que pasa en el acontecer cultural de la ciudad para hacer todo el daño posible y hacernos notar. Si con este modesto aporte contribuimos a disminuir la realidad en la que se encuentra el universo cultural de Medellín, habremos logrado la vieja misión de falsear, engañar y confundir a muchos, y habremos sembrado mucho más la tiniebla en la conciencia social de la ciudad y el mundo.
“Por lo demás, fortalézcanse en el Señor y en la fuerza poderosa.
ResponderEliminarRevístanse de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas
del diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino
contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores
de este mundo tenebroso, contra los espíritus del mal que están en el
aire. Por eso, tomen las armas de Dios, para que puedan resistir en el
día funesto, y manténganse firmes después de haber vencido todo.
Pónganse en pie, ceñida su cintura con la verdad y revestidos de la
justicia como coraza, calzados los pies con el celo por el Evangelio de
la paz, abrazando siempre el escudo de la fe, para que puedan apagar
con él todos los encendidos dardos del maligno. Tomen, también, el
casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de
Dios. No dejen ustedes de orar: rueguen y pidan a Dios siempre,
guiados por el Espíritu. Manténganse alerta, sin desanimarse, y oren
por todo el pueblo santo”.
¿Es el neonadaismo un grupo de oración y un costurero de chismes?
ResponderEliminarLa traición es una de las acciones más destructivas en las relaciones humanas. Es una grave falta que se comete violando la fidelidad o lealtad que se debe guardar o tener a otra persona, es ofender y agraviar alevosamente a la amistad, al amor o a la sinceridad.
ResponderEliminarNos sentimos traicionados cuando se atenta contra nuestros principios o la confianza depositada, o cuando surge la deslealtad, la infidelidad o nos mienten o engañan.
Ante la traición dejamos de creer en la o las personas que nos traicionan. Nos sentimos burlados, defraudados y es muy difícil recuperar la fe de nuevo en quienes nos hayan traicionado.
La traición produce, en los traicionados, ira y rabia en los primeros momentos. Genera de inmediato el deseo de agresión al traidor. Luego, surge el rencor y el odio y las ganas de venganza. Al mismo tiempo trae consigo un enorme dolor, la pérdida de la confianza en la pareja, el compañero, el amigo o la entidad en quien hayamos depositado nuestra fe o esperanza. También, provoca pérdida de autoestima, sentimientos de minusvalía, humillación e impotencia, lo cual puede incitar la depresión.
No son políticos profesionales los irresponsables de este blog descalabrado, son políticos aficionados, conservadores del viejo nadaismo en formol, del nadaismo trasnochado y rancio como el jamón del cerdo estresado. Su odio por las opiniones progresistas, los pone del lado del sistema que combatieron los nadaistas, y del lado de Eduardo Escobar, su maestro en poesía, uribista, y de José Obdulio Gaviria, su mentor (fotografiado en este blog un íntimo abrazo con Víctor Bustamante hace unos años en la Fiesta del Libro).
ResponderEliminarLa única función, óigase bien, la única función de estos trasnochados neonadaistas es llorar por las prebendas oficiales que les son negadas (las becas), y perseguir a Fernando Rendón (su papá)y al Festival Internacional de Poesía de Medellín, a quienes consideran los culpables de todos sus fracasos (your disaster, mijo), mientras se hacen los de la vista gorda con la guerra, que nutren con su odio clasista, su enfermizo resentimiento bipolar y camandulero y todos los problemas sociales agudos que genera un sistema social en descomposición irreversible.
De resto usan y manosean el nombre de Gonzaga Arango, para tratar de "ser alguien", ya que no son nada ni nadie, y de ahí los neos que nadan en la nada excrementicia, con su "neoideario" que es como su neobreviario de podredumbre, neotontos y neonazis en su apología cotidiana de los principios de Goebbels. Y no se hagan. Todos los días con su mismo cuento rayado, pues no tienen nada más qué decir ni nada más qué hacer. ¿Cuánto les pagan, mercenarios de pandequeso?
“Por lo demás, fortalézcanse en el Señor y en la fuerza poderosa.
ResponderEliminarRevístanse de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas
del diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino
contra los principados, contra las potestades, contra los dominadores
de este mundo tenebroso, contra los espíritus del mal que están en el
aire. Por eso, tomen las armas de Dios, para que puedan resistir en el
día funesto, y manténganse firmes después de haber vencido todo.
Pónganse en pie, ceñida su cintura con la verdad y revestidos de la
justicia como coraza, calzados los pies con el celo por el Evangelio de
la paz, abrazando siempre el escudo de la fe, para que puedan apagar
con él todos los encendidos dardos del maligno. Tomen, también, el
casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de
Dios. No dejen ustedes de orar: rueguen y pidan a Dios siempre,
guiados por el Espíritu. Manténganse alerta, sin desanimarse, y oren
por todo el pueblo santo”.
No son políticos profesionales los irresponsables de este blog descalabrado, son políticos aficionados, conservadores del viejo nadaismo en formol, del nadaismo trasnochado y rancio como el jamón del cerdo estresado. Su odio por las opiniones progresistas, los pone del lado del sistema que combatieron los nadaistas, y del lado de Eduardo Escobar, su maestro en poesía, uribista, y de José Obdulio Gaviria, su mentor (fotografiado en este blog un íntimo abrazo con Víctor Bustamante hace unos años en la Fiesta del Libro).
ResponderEliminarLa única función, óigase bien, la única función de estos trasnochados neonadaistas es llorar por las prebendas oficiales que les son negadas (las becas), y perseguir a Fernando Rendón (su papá)y al Festival Internacional de Poesía de Medellín, a quienes consideran los culpables de todos sus fracasos (your disaster, mijo), mientras se hacen los de la vista gorda con la guerra, que nutren con su odio clasista, su enfermizo resentimiento bipolar y camandulero y todos los problemas sociales agudos que genera un sistema social en descomposición irreversible.
De resto usan y manosean el nombre de Gonzaga Arango, para tratar de "ser alguien", ya que no son nada ni nadie, y de ahí los neos que nadan en la nada excrementicia, con su "neoideario" que es como su neobreviario de podredumbre, neotontos y neonazis en su apología cotidiana de los principios de Goebbels. Y no se hagan. Todos los días con su mismo cuento rayado, pues no tienen nada más qué decir ni nada más qué hacer. ¿Cuánto les pagan, mercenarios de pandequeso?
ResponderEliminarI FESTIVAL ALTERNATIVO DE POESÍA DE MEDELLÍN
Y un viento de libertad se tomó las calles...
Lugar: Café libro Este lugar de la noche
Fecha: Septiembre 27
Hora: 7:30 p.m
Invitan:
Revista Babel
Revista Asfódelo
Librería Este lugar de la noche
Periódico literario El Gaviero
Revista y programa radial Defensa de la Palabra
Asociación de poetas Aedosmil-Internacional
Grupo Nubeda
Blog Neonadaismo 2011
Blog Guadañazos para la Bella Villa
Poetas libres de Copacabana
M.P.L. Movimiento poético local por una nueva poesía
Leerán sus poemas:
Víctor Bustamante
Bernardo Ángel
Carlos Alfonso Rodríguez
William Eusse
Mauricio Manco
Raúl Jaime Gaviria
Carlos Mario Garcés
Leoncio Cardona
Olga Acosta
samantha, una chica prepago medellin con apartamento privado
ResponderEliminarSamantha Apartamento Privado 311 700 53 68
Edad: 25 Estatura: 1.68 mts Peso: 53 Kg.
Soy Samantha, chica muy intelectual, soy una mujer de cabello rubio, me encanta el sexo, soy una linda prepago y masajista paisa que hara realidad todas tus fantasias, llamame y te doy un adelanto, tengo buenas cadetas para que juegues con ellas, tengo apartamento privado y muy reservado, por favor cuando vengas te pido que seas cautelozo, nadie sabe que hago, me encanta mi trabajo y estoy dispuesta a lo que tu me propongas, te espero, mi cel es 311 700 53 68, llamame, cuando no te costeste, cuadra la cita con mi secretaria al 3218156969.
PERFIL
ResponderEliminarSOY ISABELA UNA HERMOSA LOLITA DE 19 AÑOS RADICADA EN LA CIUDAD DE MEDELLIN, DE BUEN NIVEL CULTURAL.
LA MUJER IDEAL PARA ACOMPAÑARTE Y ADEMAS PARA RELAJARTE CON UN HERMOSO MOMENTO, CON MUCHA SENSUALIDAD Y PLACER.
MIS DATOS
DISPONIBILIDAD = DE 3PM-9PM
EDAD = 19
ESTATURA = 1.63
COLOR OJOS = CAFES
PIEL = TRIGUEÑA
COLOR CABELLO = RUBIO
LONG CABELLO = MITAD DE ESPALDA
TIPO CABELLO = LISO
MEDIDAS BRASIER. 34
PANTI M
NO OLVIDES MI NUMERO DE CONTACTO
313 708 6383
El gestor del mal Fernando Rendón desde que sabe que hay un frente de poetas libres en Medellín tuvo convulsiones,rabias e iras,luego de visitar a su médico de cabecera Ángel Matta se han detectado un cáncer al colón y a la cola, porque su propio médico descubrió que es realidad una tremenda chucha de campo, imaginenese que la cola de Rendón salía por la vemtana de la Clínica Los ültimos Milagros.Pero lo que lo decepcionó al doctor Matta, es que Rendón quería pagar su internamiento clínico con seis invitaciones al FEstival Internacional de la Poesia de Medellín.
ResponderEliminarMientras el gestor del mal se revolcaba en la cama de la Clínica Los ültimos Milagros, en la sala de espera se peleaban PorKy Guzman, Gloria Chanchatal,Tabaco Franco, Perro Astuto Estrada, no porque se iba para la otra el Orangután, sino por quien y cual lo sucederá en Festival de la Recocha,
Very great post. I just stumbled upon your blog and wanted to say that I have really enjoyed surfing around your weblog posts.
ResponderEliminarIn any case I'll be subscribing to your rss feed and I am hoping you write once more very soon!
my webpage :: GFI Norte
Good site you've got here.. It's difficult to
ResponderEliminarfind high-quality writing like yours these days.
I seriously appreciate people like you! Take
care!!
Here is my web site - reporterette