Henry Miller

¿Es de la generación Beat Henry Miller?

Norman Shrapnel

 

Como principal anarquista literario de su época, Miller era una especie de bajo sacerdote que celebraba los últimos ritos de lo que consideraba una civilización condenada al fracaso.

Henry Miller pertenecía en especie, aunque no en estatura, a las grandes figuras de la literatura, como Blake, Whitman y Lawrence. A pesar de su incoherencia como artista y filósofo, causó un poderoso impacto en su tiempo, gracias principalmente a la seguridad y la pura energía precipitada de su trabajo, expresada con igual vehemencia en su protesta contra la civilización contemporánea y en la afirmación de su propio ego. La prohibición también ayudó.

Nacido en Brooklyn, Miller fue a la Universidad de Cornell y luego, después de una sucesión de trabajos ocasionales, a París, donde se lanzó a la marea menguante de la escritura de expatriados estadounidenses. Ya tenía cuarenta y tantos años cuando apareció su primera y más famosa novela, Trópico de Cáncer, en 1934. No fue hasta muchos años después, cuando salió en edición de bolsillo, que el libro fue prohibido en Estados Unidos. Esto lo hizo más celebrado que nunca.

Después de décadas de exclusión, la primera edición británica llegó a este país poco después del furor de El amante de Lady Chatterly y la reivindicación de la novela de Lawrence en nuestras cortes, de modo que las reacciones morales quedaron algo inhibidas. Nos ahorramos una segunda causa célebre.

Aunque es francamente obsceno, el ya ampliamente leído libro de Miller difícilmente podría considerarse peligrosamente corruptor. La vital sordidez de la escritura, con sus desenfrenadas aventuras sexuales, significó más de una cosa para muchos hombres. Algunos vieron en él un montón de abono fertilizante. Hubo clérigos que lo encontraron religioso. Hubo críticos que lo juzgaron como una especie de sabio e incluso santo, Ezra Pound lo admiraba. George Orwell lo elogió, Lawrence Durrell fue su amigo y sacó lo mejor de él (Lo mejor de Henry Miller, que apareció en 1960).

Trópico de Capricornio y obras posteriores como la trilogía Rosy Crucifixion (Sexus, Plexus y Nexus) proporcionaron entregas adicionales de lo que equivalía a una novela autobiográfica de toda la vida, en la que las moralidades establecidas eran abandonadas por lo que Miller claramente consideraba un propósito intensamente moral. Poco más queda claro en el ventoso filosofar que distiende gran parte de su obra.

Fue en la anterior Primavera Negra que apareció entre los dos trópicos, y en algunas de sus cartas publicadas, cuando logró transmitir una idea bastante más articulada de lo que realmente trataba su mensaje: una sensación de falta de significado de los hechos, una traducción. de la realidad en sueño, un indicio de “certidumbre metafísica” que evidentemente no era fácil de expresar con palabras. De hecho, una vez dijo que creía que el verdadero lenguaje era “algo más allá de las palabras”.

Había que confiar demasiado. Rechazar los términos del mundo de manera tan intransigente y recomendar de manera persuasiva los propios, requiere a primera vista más arte, o más don metafísico, o tal vez simplemente una mente más interesante, de la que Miller jamás logró revelar. Fuera o no lo que quisiera, logró erigirse en un ingenuo monumental, una figura infantil que no podía creer en la muerte.

Cómo la perorata antisistema de Henry Miller me liberó de la pequeña Inglaterra

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The Guardian / 9 de junio de 2020